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《图画见闻志》

《图画见闻志》的相关文献在1962年到2022年内共计154篇,主要集中在绘画、中国文学、世界各国艺术概况 等领域,其中期刊论文154篇、专利文献17105篇;相关期刊92种,包括紫禁城、南京艺术学院学报(美术与设计版)、美术等; 《图画见闻志》的相关文献由135位作者贡献,包括周积寅、尹子琪、李裕民等。

《图画见闻志》—发文量

期刊论文>

论文:154 占比:0.89%

专利文献>

论文:17105 占比:99.11%

总计:17259篇

《图画见闻志》—发文趋势图

《图画见闻志》

-研究学者

  • 周积寅
  • 尹子琪
  • 李裕民
  • 薄松年
  • 任道斌
  • 兰娟
  • 单国强
  • 叶海晨
  • 娅平
  • 张楠
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  • 专利文献

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    • 尹子琪
    • 摘要: 《图画见闻志》是宋代郭若虚承接唐代张彦远《历代名画记》所写的绘画断代史著作,在继承《历代名画记》的写作体例上,有许多创新之处,如革新前代画史分品评论画家的方式,而按人品、修养、学识对画家进行分类评论;卷五卷六中叙事性的写作方法推进了中国美术史“史论评”的基本文本范式的形成;并增加卷六《近事》当代史的部分,还提出新的“气韵非师”与“用笔得失”等美学观念。从《图画见闻志》的内容概述、各部分结构安排与《历代名画记》的对比、史论评结合(品评画家和叙述绘画故事的方式相结合、叙述历史与绘画理论相结合)的写作方式三个方面来探讨其画史的写作方法,以及《图画见闻志》在整个画史体系中承前启后的作用和地位。
    • 郭善涛
    • 摘要: 《图画见闻志》作为画史专著,除记载画史之外,"甄明体法"是其核心动机.甄明体法,就是通过考较与品评以往画史、画论及画作,以甄别、辨明绘画的"体"与"法"的问题.体,指绘画风格,包括笔墨、造型、章法、色调等各个层面;法,指画法,是解决各层面之问题的具体方法、技巧与途径.
    • 吴灿
    • 摘要: 三、作品评价与流传易元吉来自民间,但同时与京城名流交流颇多,画名昭著,才能被众口称道,从而有机会进入皇宫作画。但是宫廷画家众多,仅靠皇帝一人的赏识,只能获得一时的荣宠。要得到后世的认可,很大程度上还得依靠其他文人的文字,进入《图画见闻志》乃至《宣和画谱》等画史著作。易元吉去世之后,宋代的许多重要文化精英都在不同的场合表达了对他的作品的喜爱。
    • 孔令钰
    • 摘要: 没骨花鸟画自徐崇嗣起,以不勾勒,直接以墨彩图之的画法流传于世。《图画见闻志》说:“(徐崇嗣)其画皆无笔墨,惟用五彩布成。”《图绘宝鉴》认为徐崇嗣“画花鸟,绰有祖风,又出新意,不用描写,止以丹粉点染而成,号没骨图,以其无笔墨骨气而名之,始于崇嗣也。”宋之后,元人在赵孟頫的倡导下追溯古风,在作画“贵有古意”的思想指导下,元代画家都比较注重笔墨本身,山水花鸟等更重视发展如何用笔墨表达情志,色彩的发展不受重视,这种思想在明代花鸟画家中发展为崇尚简洁,并且把笔墨发展到另外一个高峰--大写意花鸟画。
    • 俞丰
    • 摘要: 前文已谈到,《读碑窠石图》所描绘的,应是蔡邕读曹娥碑的故事,下面再试着分析一下图中人物、碑石等景物的图像内涵。如前所述,图中文士当为汉末蔡邕,但画中人的服饰,却是宋代文人出行常见的直裰和氅衣。所谓"直裰",是长衣而背之中缝直通到下面的一种外衣,又写作"直掇""直缀",或称"直身"。宋郭若虚《图画见闻志·论衣冠异制》说:晋处士冯翼,衣布大袖,周缘以皂,下加襕,前系二长带,隋唐朝野服之,谓之冯翼之衣,今呼为直掇。
    • 马啸天
    • 摘要: 作为中国历史上的重要绘画史著作,《图画见闻志》中特殊绘画史体例的形成可以说是中国绘画史学走向成熟的标志之一。郭若虚在吸收传统绘画史撰著经验的基础上,以丰富的史学研究成果为参照,建构起"叙""论""传""故事"这"四体"。其中"叙"与"论"承担了绘画史学语境下"本纪"的核心地位,"传"代替"列传"成了整个史论系统的主体,而"故事"则以其特殊的纪事性肩负起"志"补画史之遗略的重要作用。"四体"的确立不仅是北宋画学高度发达的标志,更是中国绘画史学史上的伟大创见。
    • 摘要: 快来爆料——您所看到的尚未广为人知的好石头!题名:[曹衣出水]石种:邕江石推荐理由曹衣出水,是与吴带当风相对的一个概念,主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。《图画见闻志》中记载,南北朝北齐画家曹仲达的人物画,衣服褶纹多用细笔紧束,似衣披薄纱,又如刚从水中捞出之感,故后人称之为"曹衣出水"。眼前的这方邕江石造型朴拙,有残缺美,仿佛是饱经岁月洗礼的魏晋佛像,虽有部分遗失,但细劲有力的衣服褶皱,飘逸流畅的宽袍大袖,颇有"曹衣出水"之美。
    • 马啸天
    • 摘要: 作为中国历史上的重要绘画史著作,《图画见闻志》中特殊绘画史体例的形成可以说是中国绘画史学走向成熟的标志之一.郭若虚在吸收传统绘画史撰著经验的基础上,以丰富的史学研究成果为参照,建构起"叙""论""传""故事"这"四体".其中"叙"与"论"承担了绘画史学语境下"本纪"的核心地位,"传"代替"列传"成了整个史论系统的主体,而"故事"则以其特殊的纪事性肩负起"志"补画史之遗略的重要作用."四体"的确立不仅是北宋画学高度发达的标志,更是中国绘画史学史上的伟大创见.
    • 尹子琪
    • 摘要: 《图画见闻志》包含了丰富而深刻的画史观念、美学思想及创新的写作方法.本文主要以《叙自古规鉴》与《论古今优劣》两章为例,将《叙自古规鉴》中的绘画史观与历代绘画史观相对照,将郭若虚分类比较古今绘画的方法与张彦远厚古薄今的观点对比,来探讨《图画见闻志》的绘画历史观与绘画发展观.
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