围屋
围屋的相关文献在1992年到2022年内共计131篇,主要集中在建筑科学、中国文学、地理
等领域,其中期刊论文124篇、专利文献13153篇;相关期刊100种,包括岭南文史、中国地名、科学启蒙等;
围屋的相关文献由152位作者贡献,包括杨星星、赖瑛、卢锐洪等。
围屋—发文量
专利文献>
论文:13153篇
占比:99.07%
总计:13277篇
围屋
-研究学者
- 杨星星
- 赖瑛
- 卢锐洪
- 张炜瑶
- 朱烨桢
- 李艳
- 梁丽珉
- 潘英伟
- 聂珀江
- 苏海军
- 韦祖庆
- 飞乐鸟
- 齐橙
- DaDa
- 丁石
- 万幼楠
- 万隽
- 丘黎明
- 伍国香
- 何小勇
- 余悦
- 倪绍敏
- 关昌豹
- 冯羽(设计)
- 凌冰
- 刘勇勤
- 刘华珍
- 刘友林
- 刘旭红
- 刘述涛
- 刘锦明
- 劳楚静
- 北子
- 千与千寻
- 史伦
- 叶延滨
- 叶清梅1
- 叶荣
- 吕东亮
- 吴智宏
- 吴静男
- 周萍
- 周鸣贵
- 唐光诚
- 姜学青
- 宋德剑
- 宏亮
- 宗欢
- 庄兆声
- 应天齐
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罗文婧
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摘要:
龙田世居的防御体系从外向内主要可分为三层:第一层为护寨河与外寨墙;第二层为角楼、望楼、外围屋墙,走马廊、大门构造等,是最主要的防御载体;第三层为内部封闭的院落,有完善独立的生产生活系统。除物质防御形态外,客家人自保与生存的心理诉求在其后世的民俗文化中也有一定衍射,反映了客家文化最为重要的精神内核之一。
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段亚鹏;
晏亮清;
倪绍敏
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摘要:
1.概况大坝村位于江西省赣州龙南市武当镇北部,龙南市于南唐保大十一年(953年)建县,现为江西省直辖县级市,位于江西省最南端,有“世界围屋之都、中国围屋之乡”之誉。武当镇大坝村位于龙南市东南部,村落整体坐西朝东,其核心围屋田心围始建于明嘉靖年间(1522-1566年),由广东省龙川县叶氏后裔叶秀茂迁居此处后所建。创建之初,栋宇崇隆,规模宏敞,允为南埠巨观,至今有400多年。田心围位于105国道南侧60 m处的田垅,由此得名“田心围”。
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王金坪;
应天齐
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摘要:
2021年1月22曰,“围屋之变——2021年第17届威尼斯建筑双年展前展”在深圳雅昌艺术中心开幕。2019年,威尼斯建筑双年展主席保罗·巴拉塔(Paolo Baratta)和第17届国际建筑展指定策展人哈希姆·萨基斯(Hashim Sarkis)宣布了来年的主题——“我们将如何共同生活”,展览“围屋之变”应运而生。
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万隽
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摘要:
围屋是岁月的年轮,轻轻推开门,走在斑驳的石子路上,不由心生感叹。今天,让我们跟随导游廖红英老师一起走进素有“世界围屋之都”美誉的江西省赣州市龙南市,从科学的视角来解读古建筑——关西新围里的大智慧吧。
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攀文军;
杜建群(供图)
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摘要:
一座围屋,一部家族史。历时14年建造而成的邓家围屋,既有客家围屋的宏伟,又具赣西祠堂建筑的古朴。200余年的风吹雨打,几代人的记忆,老屋美如故。
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李毅
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摘要:
文章以广东省惠州市崇林世居为例,对崇林世居建筑形制与特点,现状与困境进行整理,引入HECTTEAS(Test Each)建筑策划信息矩阵,提出活化设计策略和设计构思,为同类型传统建筑的保护活化提供思路。惠州客家民居是由福建、江西客家先民因地制宜融合惠州当地建筑,而形成的聚族而居建筑类型。其产生的原因是为抵御外界入侵和防范自然灾害,保证血缘宗族繁衍和稳固生存环境。客家民居的种类多、数量大、分布广,庞大的建筑群体中有着多样化的形制风格,这些建筑有多种俗称,例如:土楼、围龙屋、围屋、走马楼、四角楼等。罗香林先生写的《客家研究导论》和曾昭璇先生写的《客家"围屋"屋式研究》,都谈到了客家围屋,崇林世居也是客家民居的一种围屋建筑。
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江帆
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摘要:
传统文化是一个民族智慧的结晶,在现代产品设计过程中吸取传统文化精髓,可增强民族文化自信.通过研究江西赣南客家文化,构建赣南客家围屋文化因子系统模型,为现代产品设计传承优秀文化基因提供理论依据.采用层次分析法研究其文化因子之间的关系和层次,构建围屋文化层次结构模型.通过形状文法提取围屋建筑布局、炮楼造型、枪口炮眼造型、主体色彩、建筑材料及意蕴因子,并计算各因子的重要性.依据提取分析计算得出的各因子的重要性排序建立客家围屋文化因子系统模型.在产品设计中应用研究得出的文化因子系统模型,为现代产品设计融入传统文化基因提供了设计思路,并以扶手椅设计为例,创新设计出具有赣南客家文化特色的实用产品.
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刘旭红;
陈思林;
关昌豹
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摘要:
钟氏大屋村是清远地区保存较为完整的清代"九厅十八井"围屋建筑实例,?在建筑形制与营造技艺上具有典型的客家围屋特色,?对研究清远地区人文历史具有重要意义.通过实地调研,?在分析造成建筑损坏的社会历史因素,?运用测绘工具、摄影技术和计算机技术建立建筑数字化模型的基础上,?解析清远钟氏大屋村围屋建筑的布局特征与防御特性,?以及记录了建筑的细部特征,?为该建筑的保护和可持续发展提供合适的策略,?以激活建筑并延续其生命力.
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冯羽(设计)
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摘要:
月沼岭南客家宗祠大围屋的门前一般都会有一个半月形"水塘",唤作"月沼"。我想,这应是每一座宗祠大围屋的一湾清泓,这里面盛放着的是一个家族的不尽之源。这便是装置艺术"月庐"的缘起。因此,"月庐"的立面形状便是这座客家围屋的"月沼",而平面的形状便是这"中秋之月"。
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