客家民居
客家民居的相关文献在1994年到2022年内共计232篇,主要集中在建筑科学、地理、旅游经济
等领域,其中期刊论文218篇、会议论文14篇、专利文献345篇;相关期刊146种,包括神州民俗、赣南师范学院学报、嘉应学院学报等;
相关会议12种,包括2015建筑历史研究与城乡建筑遗产保护国际学术研讨会、中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛、第十九届中国民居学术会议等;客家民居的相关文献由271位作者贡献,包括吴庆洲、李艳、莫贤发等。
客家民居
-研究学者
- 吴庆洲
- 李艳
- 莫贤发
- 董静
- 覃铃程
- 陈峭苇
- 伊曼璐
- 张灵辉
- 杨贤房
- 杨鑫
- 汤朝晖
- 田凯
- 罗迎新
- 陈颖
- 万幼楠
- 傅志毅
- 兰友盛
- 叶建平
- 吴云峰
- 姚赯
- 张建英
- 戴志坚
- 朱雪梅
- 李婷婷
- 李微微
- 李梦岚
- 李禾丰
- 林垚广
- 林爱芳
- 梁嘉
- 梅祖丹
- 欧检秀
- 王秀娟
- 程建军
- 罗伟
- 罗瑛
- 肖复兴
- 胡金辉
- 蔡晴
- 覃巧华
- 赖俊发
- 赵苒婷
- 赵逵
- 郑杰
- 钟晓君
- 韦美谷
- 马晓亮
- 黄琛雯
- 黄继东
- Jiang Wei
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杨鑫;
汤朝晖
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摘要:
东江是发育于粤东的最大河流,是历史上客家族群南迁的重要路径之一,河源和惠州作为位处东江流域中上游和中下游的两大客家聚居地,其民居形态受地理环境、社会组织及周边民系文化扩散的影响产生了不同层次的差异。文中通过分析两地客家民居的形态差异以及导致产生差异的关键要素,试图探索外部环境、内部组织与民居形态之间的互动机制,这将有助于梳理和探索处于不同外部环境的当代客家民居适应于其所处时代的可持续发展方向。
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郭彦斌
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摘要:
1起缘客家民居因其独特的建筑形式在近几十年中成为了中国传统民居在国际上广为人知的代表符号之一。为了进一步开发闽西客家风景区的旅游资源、发展乡村经济,在已有的线路(云水谣、田螺坑、承启楼)附近,当地政府计划打造一条以度假休闲为主的新线路作为配套补充,而南靖县的石桥村就是这条线路的重要支点。
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张灵辉;
温建平;
赖月娇;
何彩玲;
徐超
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摘要:
梅县区拥有丰富的民居资源,为更好地开展对民居的保护、传承和发展工作,需要乡村建设的参与者共同努力。通过对典型民居的建筑物理环境进行测试,分析室内外环境变化规律和影响因素。结果表明,梅县区传统民居建筑物理环境受地理条件、建筑布局、建筑材料等影响,在冬季时段,室内风速仅有室外风速的1/10,有利于室内的保温,全天各时段室内温度变化曲线平缓,最大温差只在2~6°C。同时,民居全天室内湿度较大,不利于木结构制品、墙面装饰的耐久性和人体的舒适性。
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彭长歆;
李欣媛;
顾雪萍
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摘要:
仙坑村是广东省东江流域河源地区客家建筑风貌保存最为完整的村落之一,也是第五批"中国传统村落"之一,现存传统客家民居20余座,其中包括大夫第八角楼、荣封第四角楼两处广东省文物保护单位.堂横屋作为客家民居单幢建筑的代表,在仙坑村聚落300多年的发展历程中以不同形态来应对不断变化的社会环境,是东江客家民居建筑的典型代表.
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王坚
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摘要:
暮春时节,走进龙岩市长汀县濯田镇顼尾村一座沧桑古朴的清代客家民居内,尽管古宅因长年无人居住蒙尘灰暗,然而厅堂上方的“五代同堂”“翮翔泮池”两块清代牌匾却熠熠发光,无声诉说着古宅曾经的温馨红火和浓厚书香。鲜为人知的是,这座保存完好的古民居是原中央苏区福建省少先队总队长王锦标的故居。
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李毅
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摘要:
文章以广东省惠州市崇林世居为例,对崇林世居建筑形制与特点,现状与困境进行整理,引入HECTTEAS(Test Each)建筑策划信息矩阵,提出活化设计策略和设计构思,为同类型传统建筑的保护活化提供思路。惠州客家民居是由福建、江西客家先民因地制宜融合惠州当地建筑,而形成的聚族而居建筑类型。其产生的原因是为抵御外界入侵和防范自然灾害,保证血缘宗族繁衍和稳固生存环境。客家民居的种类多、数量大、分布广,庞大的建筑群体中有着多样化的形制风格,这些建筑有多种俗称,例如:土楼、围龙屋、围屋、走马楼、四角楼等。罗香林先生写的《客家研究导论》和曾昭璇先生写的《客家"围屋"屋式研究》,都谈到了客家围屋,崇林世居也是客家民居的一种围屋建筑。
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王翮;
管彤
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摘要:
客家文化在其不断的丰富和发展中,依旧保持着对中原文化的继承.文章通过对客家民居家族组织形式的溯源,以永定承启楼为例从生活方式、建筑形制、宗法制度、平面布局、风水内涵等方面对客家民居的文化特征进行了解析,尝试从家族文化传承的视角探索客家民居与中原文化之间的联系.
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杨海燕
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摘要:
关西新围,是位于赣南边陲的客家民居。走进环境清幽、历史风情浓厚的关西新围时,首先映人眼帘的是小桥流水、青石板路,还有壮观的城堡。作为特色民居建筑,关西新围被国内外众多学者誉为“东方的古罗马城堡”,是客家文化的重要象征。
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郑桂元
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摘要:
建筑是历史的载体,建筑文化是历史文化的重要组成部分,它寄托着人类对自身历史的追忆和感情。在每一个建筑背后都藏着一个值得细说的故事,故事背后是历史,也是文明。建筑的产生不仅基于一定的生产生活需要,也基于建造者最初的梦想。客家民居始建于唐宋,兴盛于明清。
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摘要:
2021年3月,广东省梅州市梅江区出台“客家民居外立面改造奖补方案”,拟在今年投入3000万元,实施客家民居外立面改造奖补,打造一批风貌突出的客家样板示范村庄和美丽乡村示范带,全力建设岭南美丽乡村。《方案》明确,每栋民居奖补不超过3万元(含),2021年奖补名额为1000户,采取先申请、先实施、先验收的方式,审核通过的先奖补,额满为止。该奖补方案自发文之日起实施,至2021年12月31日止。
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傅志毅
- 《中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛》
| 2015年
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摘要:
粤北是客家的主要聚居地,客家先民为适应恶劣的社会环境与自然条件,建造了适合聚族而居、易于防守的聚居建筑"围楼".文章通过对具有代表性的粤北客家民居围楼的保护现状进行调研分析,发现了存在的主要问题,并提出了五条粤北客家民居保护与传承策略.综上所述,结合当前粤北新农村建设与美好家园的建设,对粤北客家民居,本文提倡积极的、动态的保护,充分发挥建筑师的专业知识与技能,充分调动政府和群众两者的保护积极性,通过建立客家围楼建筑博物馆、粤北客家民俗文化生态博物馆以及围楼旅游客栈,对以围楼、围屋为中心的客家古村落进行整体旅游开发,从而保护并传承粤北客家民居建筑文化与民俗文化。在当代客家民居建筑设计方面,发掘、整理、归纳粤北客家传统民居的建筑元素符号并将之运用到现代客家民居建筑设计之中,力求在满足现代客家人生产、生活的基础上,传承、延续粤北地区客家传统建筑景观的生态理念和建筑文脉,使得当下无序的客家现代民居建筑乱象能得到文物、建筑专家及政府有关部门的科学引导和专业指导,像皖南徽州城乡一样延续传统地域建筑文脉并维持自己独特的地域景观特色,成为令人神往的旅游名胜,进而申报世界文化遗产项目,将粤北客家建筑文化世代传承。
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Jiang Wei;
姜威
- 《2015建筑历史研究与城乡建筑遗产保护国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
基于当前城市化进程加快、旅游产业蓬勃发展,在社会主义新农村的快速推进下,处在城市边缘的历史古村落成为人民关注的焦点.深圳作为改革开放的前沿城市,人口众多,土地资源紧张.同时深圳市龙岗区作为客家文化的发源地之一,现保留了一大批历史文化古村落,在文化资源稀缺的深圳如何保护、开发这些历史资源显得尤为重要.本文就是以深圳龙岗区客家民居为例,通过实地勘查、问卷调查、查阅资料等方法去发现分析古村落保护所存在的问题,并探讨符合龙岗区客家民居的保护和发展策略,同时也为我国经济发达的城市边缘古村落的保护提供一定的参考.
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罗瑛;
覃巧华;
杨修
- 《第十九届中国民居学术会议》
| 2012年
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摘要:
广西壮族自治区是全国重要的客家人聚居地之一,而广西客家民居建筑围龙屋最具地方特色.文章对广西客家民居建筑的特色进行分析并研究了将客家民居围龙屋建筑形式运用到南宁旧城区改造中的适用性,最后结合南宁市人民路北二里旧区改造方案做了进一步探讨,力图证明围龙屋对南宁市旧城改造具有普遍适用性,希望能为南宁的旧城区和谐更新打开一个新的思路.
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杨少波
- 《第九届海峡两岸传统民居学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
本文从大量闽西客家民居实例分析入手,以其文化为依托,研究闽西客家民居以"中庭型"四合两堂为原型,逐渐演化成"九厅十八井"堂屋式建筑的过程,并分析空间构图中心及其在构造上的独特做法,揭示其独特的建筑地域文化特征:客家建筑与客家文化的一脉相承,及与自然环境、风水观念的协调适应性.
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陈金霞;
周宇舫
- 《首届海丝建筑文化(泉州)高端论坛》
| 2017年
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摘要:
客家民居是中原汉人因战乱不断南迁,在新的社会环境和地理环境的影响下形成的因地制宜的建筑形态.在福建,客家人主要聚居在闽西南的南靖、永定地区,逐渐形成了其独特的地域文化.然而在当代全球化蔓延的背景下,其地域的独特性形成了严峻的挑战.本文以此为切入点,以自下而上的方式对此现象展开探索.并重点对福建省梅林村“太师椅楼”怀忍楼和“私塾”翠玉轩两座典型的建筑形态进行测绘调研,从建构的视角做深入研究,探索客家先民如何使用相同的建筑材料建构出丰富变化的空间结构,总结其地域性传承方式,展现出古人营造空间的智慧.
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肖彬
- 《中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛》
| 2015年
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摘要:
围龙屋是典型的客家民居建筑形式,是由横堂式结构发展而来,以祖堂为中心,由堂屋、围屋组合成的结构形制相当严谨统一的超大型集体住宅.本文将分析围龙屋的基本建筑空间布局,并归纳出其中三个层次的公共空间及各自的宗族、礼教和生活功能.围龙屋是客家聚居式集体生活的产物,既体现了家族凝聚力和宗法观念,又有传统生活、生产方式的客观原因.
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