唐尧

摘要： 《论语》泰伯篇舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐、虞之际,于斯为盛。有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。”【译文】舜有五位贤臣,就能治理好天下。周武王也说过:“我有十个能帮助我治理国家的臣子。”孔子说:“人才难得,难道不是这样吗?唐尧和虞舜时代以及周武王时期,人才最盛。而武王十位治国人才中有一位还是妇女,所以实际上只有九人而已。周文王得了天下的三分之二,仍然事奉殷朝,周朝的德,可以说是最高的了。”

摘要： 陶唐氏是晋南的远古部族,亡于夏代,其后裔分化为异地独立并存的古唐国、刘累、唐尧和丹朱四系。直系后裔古唐国应是商周古文字姚姓“昜伯”之国,而非“子”之国。支裔“刘累—范氏”一系出居在外,夏孔甲时始封为御龙氏,商武丁时被封为豕韦氏,周宣王以前为唐杜氏,即祁姓杜氏,不应分为唐氏与杜氏。尧出于陶唐氏,早年活动于丹水。丹朱后裔在东周为狸姓傅氏。房国非丹朱之后。“尧为唐氏”说不晚于春秋晚期,“尧居晋地”说流传自战国三晋。“尧为祁姓伊氏”说是汉晋后起附会之说,不可信。汉室虽能追溯至刘累一系,出自陶唐氏,但并不能追溯至尧一系。汉人杂糅诸系,遂完成“汉承尧运”“汉为尧后”的政治神话。

摘要： 尧帝唐尧勤苦创文明标签仁爱先圣题记尧帝生唐县,巍巍华夏山。其仁齐五岳,其智赛诸仙。尧帝(约前2377-前2259),姓伊祁,名放勋,古唐侯国(今河北省唐县)人,我国古代"五帝"之一。因曾为陶唐氏首领,故史称"唐尧"。尧帝严肃恭谨,是非分明,德高望重,能团结族人,使上下同心,并使邦族之间团结如一家,和睦相处。

摘要： 标签贞贤仙侣题记舜妻唐县女,诚挚助夫君。斑竹千滴泪,永铭二女贞。娥皇、女英,古代五帝之一虞舜之妻子。唐尧伊祁放勋的长女和次女,古唐侯国(今河北省唐县)人。尧帝带领华夏祖民开创了中华文明。至晚年考虑接班人问题,认为儿子不行,不能传位与他。根据各个部落的推荐,尧对舜进行了长期考察,认定舜德才超群,堪接重任。

摘要： “一只兔子在田野里奔跑,成百的人在后面追赶,并不是说,一只兔子可以分给一百人,而是因为其所有权没有固定下来。所有权没有固定下来,就是唐尧这样的圣王也无法解决,何况是一般群众呢!成群的兔子堆积在市场上,行路的人都不去看它们一眼,这并不是人们不愿意得到兔子,而是因为这些兔子已经有主了。

摘要： ＂尧母文化＂是中华传统文化资源,解读尧母文化内涵,弘扬传统文化,借助宣传媒体全力塑造尧母＂中华第一母亲＂伟大形象,提高尧母文化知名度和影响力,更好地为地方经济建设服务。

摘要： "尧母文化"是中华传统文化资源,解读尧母文化内涵,弘扬传统文化,借助宣传媒体全力塑造尧母"中华第一母亲"伟大形象,提高尧母文化知名度和影响力,更好地为地方经济建设服务.

摘要： 《史记·太史公自序》：“唐尧逊位，虞舜不台。”这里的“台”不能读作tai，而应该读作yi，意思是说唐尧欲将君位让给虞舜，