五帝
五帝的相关文献在1941年到2022年内共计192篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文191篇、专利文献61029篇;相关期刊145种,包括复旦学报(社会科学版)、甘肃社会科学、齐鲁学刊等;
五帝的相关文献由166位作者贡献,包括福运来、王树民、刘英杰等。
五帝—发文量
专利文献>
论文:61029篇
占比:99.69%
总计:61220篇
五帝
-研究学者
- 福运来
- 王树民
- 刘英杰
- 史国强
- 张再兴
- 张荣明
- 杨向奎
- 毛远明
- 王宇信
- 王振忠
- 许顺湛
- 陈泳超
- 韩湖初
- 丁山
- 任德全
- 何丹
- 何思玉
- 余准
- 余英华
- 佟文西
- 侯哲安
- 党治国
- 冯一下
- 刘晓霞
- 刘永昌
- 刘浦江
- 刘海涛
- 刘道远
- 包洪鹏
- 卢南乔
- 卫文选
- 史党社
- 叶林生
- 吕庆峰
- 吴曾德
- 吴羽
- 唐嗣德
- 唐遇春
- 商芝楠
- 夏坚勇
- 孙常叙
- 宋会群
- 宋尚明
- 小探
- 尚永亮
- 屈谱
- 屠武周
- 左玲玲
- 常光明
- 常金仓
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张利娟;
徐豪
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摘要:
中华文明“上下五千年”,一千年是“传说”。随着考古推进,这个“传说时代”正走进现实。距今5300年前后,当仰韶时代晚期向龙山文化时代过渡的时候,中华大地各地区陆续进入了文明阶段。在史料里,各区域文明也开启了“传说时代”。“五帝”是夏朝之前一千多年间的传说,《史记》开篇即是《五帝本纪》,跟在其后的就是《夏本纪》和《殷本纪》。
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游富祥;
张敏
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摘要:
“畤”是古代郊祀的形式之一,是祭祀天地五帝的固定地点。文献记载,秦国自襄公时开始建畤,先后在秦都城之一的雍城郊外建四畤:鄕、密、上、下畤。《艺术品鉴》曾于2020年3月刊发表《寻找汉雍五畤之“吴阳下畤”》一文,所报道的即是或为汉雍五畤之一的“吴阳下畤”。作为秦汉时期统治阶级意志和祭祀观念的显现方式之一。
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摘要:
姓氏起源姚氏的来源有三:1.出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水,居于地丘的后代,因生在姚墟,其后子孙便以地为氏,称为姚氏。又相传舜在当帝之前,四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏,舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他,让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的,便以妫为姓。武王灭商后,找到了帝舜的后裔妫满,武王把他的大女儿嫁给妫满,并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡,改姓为妫。传五世后,复改为姚姓。
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张晓磊(文/图);
范雯静(文/图)
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摘要:
雍,秦国历史上定都时间最长的都城,不但是当时秦国政治、经济、军事中心,也是国家祭祀中心。畤是祭祀天地五帝的场所,由秦人首创,西汉诸畤的产生,是对秦人置畤风俗的沿袭、补充和完善。据文献记载,秦人先后在雍设立鄘畤、密畤、上畤、下畤,即“雍四畤”。汉初,高祖刘邦增立黑帝祠,又名“北畤”,形成完备的“雍五畤”祭祀系统。
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包洪鹏
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摘要:
此文在前人研究基础上,以汉代之前的史料为考证之本,以近些年的出土资料和学术成果为流,以尧和舜的生卒和及帝、退帝年考为突破,以《夏王朝世系表》中夏朝开始的时间为时间基点,通过对帝位接替顺序的顺向考证和及帝、退帝时间逆向追溯的方法,对"五帝"和帝挚、帝禹七位帝王的生卒年、及帝和退帝年进行了考证,并且以此为基础,对"五帝"时期"禅让"、帝位接替等帝制和"服丧三年"等方面的丧制进行了探索和研究.
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摘要:
1.B"五帝"的说法出自《大戴礼记》,指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。伏羲是三皇之一,也是华夏民族人文始祖,不属于五帝之一。2.D文化、悟性、弹指都是来自日本的外来词;"折腾"源于我国北方方言。3.A"佳人胆"在宋代话本小说中被用来形容不被传统道德观念所束缚、大胆追逐爱情的女性。《醉翁谈录·小说引子》中有两句诗写道:"春浓花艳佳人胆,月黑风寒壮士心。"
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