马克思主义妇女理论
马克思主义妇女理论的相关文献在1986年到2022年内共计96篇,主要集中在工人、农民、青年、妇女运动与组织、社会学、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究
等领域,其中期刊论文96篇、专利文献10217篇;相关期刊60种,包括马克思主义研究、中共山西省委党校学报、中国妇运等;
马克思主义妇女理论的相关文献由89位作者贡献,包括康沛竹、王善英、胡晓红等。
马克思主义妇女理论—发文量
专利文献>
论文:10217篇
占比:99.07%
总计:10313篇
马克思主义妇女理论
-研究学者
- 康沛竹
- 王善英
- 胡晓红
- 刘宁
- 刘小红
- 孙慧荣
- 朱晓佳
- 李震雷
- 王婷
- 王晶
- 王毅平
- 王淼
- 苏俐晖
- 范红霞
- 陈慧平
- 陈英
- 黄启璪
- 于念
- 余冰
- 侯潇潇
- 刘婧
- 刘希刚
- 刘新华
- 刘朝辉
- 刘霞
- 单孝虹
- 史春风
- 吴楠
- 吴良蓉
- 周敏
- 周昊
- 周毅刚
- 周颖
- 唐娅辉
- 崔兰平1
- 常珊1
- 张冬梵
- 徐伟新
- 徐政发
- 文丁
- 易丽华
- 曲宏歌
- 李丹
- 李小江
- 李思倩
- 李海青
- 李渊
- 李琳琳
- 李舒
- 杨曦
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范红霞
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摘要:
中国共产党领导妇女运动的百年历史是将马克思主义及其妇女理论与中国妇女运动具体实际相结合,不断推进马克思主义妇女理论中国化的历史。五四运动前后至大革命时期,共产党人对马克思主义妇女理论中国化进行了早期探索,开启了马克思主义妇女理论中国化进程,并呈现出主体由李大钊、陈独秀、李达、毛泽东、向警予等个体逐步向集体转变的特征。受各种因素影响,这一时期共产党人对马克思主义妇女理论中国化虽然只是初步探索,还缺乏高度的理论自觉,“化”的程度也不高,但为整个新民主主义革命时期马克思主义妇女理论中国化的探索提供了一定的经验,奠定了一定的理论基础。
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王欢;
刘朝辉
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摘要:
马克思主义妇女观具有的鲜明理论特质、实践意义和价值旨趣,是引领女大学生思想政治教育的重要指导。将马克思主义妇女观纳入学校的人才培养目标和办学理念,在思想政治理论课教学中纳入马克思主义妇女观,是新时代女子高等学校人才培养的重要任务。思想政治理论课要讲清马克思主义妇女观的指导地位,讲好中国共产党百年来妇女工作、妇女解放和妇女发展的重大成就和历史经验,讲活马克思主义妇女观的自觉践行。
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朱晓佳;
王向梅
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摘要:
在庆祝中国共产党百年华诞之际,为推进新时代中国特色社会主义妇女理论研究,第二届马克思主义妇女理论研讨会在京召开。会议围绕马克思主义妇女理论研究的基本原则与内容、百年学术史建构和未来研究的发展方向等主要议题进行了探讨,以学术研究丰富新时代马克思主义妇女理论,为中国妇女发展提供精神动力和学术支持。
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郭云
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摘要:
马克思主义妇女理论是指导我国妇女事业发展的理论。当前,民族地区马克思主义妇女理论传播面临着诸多困境,如多元思潮交锋碰撞加剧了传播环境的复杂性,多重因素影响复杂加大了受众群体的差异性,与区域实际结合不够弱化了传播内容的贴近性,传播方式创新不足降低了理论传播的实效性等。未来可从构筑内外呼应的传播格局、聚焦受众群体的现实需要、发掘民族特色的理论传播内容、拓展理论传播的有效渠道等方面加以突破,不断优化民族地区马克思主义妇女理论的传播路径。
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肖巍;
覃愿愿
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摘要:
中国特色社会主义进入新时代。一百年来,中国共产党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上,不断推进马克思主义中国化时代化。当代中国女性的自由全面发展、男女平等基本国策的落实已被嵌入到中华民族伟大复兴的历史进程之中。在中国特色社会主义新时代,需要不断推进马克思主义妇女理论中国化时代化。
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胡晓红
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摘要:
马克思主义妇女理论学科化的提出,是对中国女性学学科建设方向性问题的回应,是推动中国特色女性学学科发展的题中应有之意,是马克思主义妇女理论中国化的学科表达。马克思主义妇女理论学科化明确了中国女性学学科建设的指导思想和基本立场,彰显了中国女性学学科建设的话语体系和理论品格,唯有如此,才能在浩如烟海的西方女性/性别研究的学术观点和学术争鸣中褒显自己的学术特质。基于这个理解,着力探讨如下问题:第一,从学术史层面梳理马克思主义妇女理论研究的发展脉络;第二,从理论维度厘清马克思主义女性学与马克思主义妇女理论、马克思主义妇女观和西方马克思主义女性主义之间的关系;第三,从学科称谓角度分析“马克思主义女性学”何以成学及其演变历程。
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朱晓佳
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摘要:
马克思、恩格斯关于妇女解放问题的论述,构成了马克思主义妇女理论的核心内容。马克思、恩格斯从人性、劳动和人的再生产角度出发,阐释了妇女受压迫的根源,指明了妇女解放的道路。马克思主义妇女理论指引并推动着中国妇女解放运动的进程,逐渐形成了具有中国特色的社会主义妇女解放理论与发展道路。马克思恩格斯妇女解放理论及其在中国的发展,既对中国妇女解放和发展具有理论和实践意义,也对世界妇女解放具有借鉴价值和现实意义。
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柳雨春;
李思倩
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摘要:
马克思主义妇女理论是马克思、恩格斯在批判继承空想社会主义妇女思想和资产阶级民主主义妇女思想的基础上产生的,科学阐明了私有制和阶级压迫是妇女受压迫的根源和实质、参与社会劳动和消灭私有制是妇女解放的先决条件与根本途径、无产阶级解放道路是妇女解放的根本道路。马克思主义妇女理论为当代妇女解放运动提供了理论基础,同时为唤醒妇女主体意识,实现自身综合发展,提高女性地位,促进社会公平正义作出了重要贡献。
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高翔宇;
蔡洁
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摘要:
20世纪30年代以上海滩为中心兴起了一场追求健康美、自然美的女性健美风潮。尽管健美女性在女性气质与民族主义、消费主义的协商层面建构出不同于“摩登女性”的另一种审美风尚,但两者本质上均是以男性凝视与父权制文化为前提,围绕社会阶层、资本与时尚现代性展开的话语博弈。并且,基于马克思主义妇女理论的批评视野,这些缺乏经济自主权的健美女性不仅无法摆脱“资产阶级妻子/情人”的桎梏,而且对于近代中国妇女运动与阶级解放、民族解放合一的时代主潮相隔膜。健美女性改造身体的实践并不能有效解决民国时期知识女性与劳动妇女的生存出路,女性休闲需要走出物化女性与资本操纵的陷阱,唯有争取两性在政治资源、经济资源、文化资源上的平等,才是马克思主义赋权女性的根本道路。
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史春风;
周昊
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摘要:
马克思主义妇女理论将妇女走出家庭、参加社会生产视为妇女解放的先决条件。作为马克思主义妇女理论的直接继承、发展与实践者,新民主主义革命时期,中国共产党将动员组织妇女参加社会生产作为其妇女工作的重要任务之一。20世纪三四十年代,沂蒙革命根据地大批男性参军支前,为弥补农业生产劳动力的不足,沂蒙根据地党组织采取多种方式积极动员妇女参加生产。党通过强有力的组织,为根据地妇女参加生产提供制度保障;多样化的宣传方式,为妇女参加生产进行舆论引领;通过技能培训。为妇女参加生产创造条件。在共产党切实有效的动员之下,沂蒙妇女积极参与农业生产,直接助力革命。在这一过程中,广大妇女开始摆脱传统性别禁锢,其个人形象认知、婚姻家庭、政治实践、社会经济生活、精神文化生活、社会心理均发生了巨大转变,推进了自身解放的进程。