马克思主义女性主义
马克思主义女性主义的相关文献在2002年到2022年内共计75篇,主要集中在哲学理论、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、社会学
等领域,其中期刊论文75篇、专利文献8041篇;相关期刊67种,包括美与时代(下旬刊)、心理研究、马克思主义研究等;
马克思主义女性主义的相关文献由80位作者贡献,包括付卓茗、刘刚、张科等。
马克思主义女性主义
-研究学者
- 付卓茗
- 刘刚
- 张科
- 曾翔
- 朱传莲
- 秦美珠
- 翟乐遥
- 董美珍
- 钟梦姣
- 钟路
- 陶孟舒
- 付文忠2
- 凯西·威克斯
- 刘宇婷
- 刘怀玉
- 刘文婷
- 刘晓丹
- 刘畅
- 刘红玉
- 刘静
- 吕红
- 吴小慧
- 周倩云
- 周同
- 宋程程
- 常佩瑶
- 张人天
- 张文君1
- 张涛
- 彭楚君
- 拜得菊
- 易显飞
- 朱进进
- 朱进进1
- 李仙红
- 李晓光
- 李进超
- 李重
- 李闻思
- 束佳
- 杨凤
- 杨小爱
- 杨轲珂
- 柏棣
- 武术
- 汪怀君
- 汪汐
- 沈嘉达
- 王丽
- 王宏维
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郭玲玲;
张人天
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摘要:
在当代妇女受压迫问题迎来全新语境的背景下,朱丽叶·米切尔作为西方马克思主义女性主义代表人物,对经典马克思主义进行了批判继承,并吸收了弗洛伊德的精神分析学说和阿尔都塞的意识形态理论,通过对二元制理论与四种结构的分析建构其女性主义思想,将妇女受压迫问题归结于资本主义的经济模式和父权制的意识形态的双重统治,并认为只有改变双重模式下紧密关联的四种结构,即生产、生育、性关系以及儿童社会化,妇女才能真正获得解放。朱丽叶·米切尔的思想对马克思主义和女性主义的发展起到了重要的促进作用,但也存在着偏离历史唯物主义思想、过度强调生理性别的社会差异和没能给予女性解放以具体实践路径等问题。
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汪怀君
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摘要:
高校女大学生,兼具女性与大学生群体的双重性,意味着身体条件上的青春、柔美与知识条件上的智慧、学识.然而,女大学生在校园生活中面临着更多的困难与障碍,性骚扰事件的发生就是其性权利受到侵害的表现.深植于集体潜意识中的性别偏见与刻板印象是性别不平等的直接源头.高校性别平等的倡导,女大学生性别主体意识的塑造,不仅是女性的事,更需要男性的共同参与,以及全社会的精神认同.马克思主义女性主义立足于资本主义与父权制批判,揭示了性别差异与女性异化,进行了深刻的性别反思,是重新审视女大学生性别境遇与性别烦恼问题的有益视角.
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陆薇薇
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摘要:
日本女性学诞生于20世纪70年代,旨在为女性主义,即女性解放思想和运动提供理论支撑与学术支持.上野千鹤子是日本女性学研究的代表人物之一,她以马克思主义女性主义为理论基础,深入剖析日本近现代社会对女性的压迫机制.虽受马克思主义影响,但其研究也同时批判传统马克思主义的阶级中心论对女性受压迫问题的遮蔽,并借用弗洛伊德理论加以补充分析.首先,上野指出,"父权制"与"资本制"这两个辩证关系的变量,分别作用于家庭(私人领域)和市场(公共领域),对女性造成了"性别"和"阶级"的双重压迫,"无酬家务劳动"和"再生产方式"是明晰父权制与资本制之间辩证关系的两个关键词.之后,随着研究的深入,她又补充了与资本制同属公共领域的"民族国家"这一变量,揭露作为民族国家的日本对女性的父权制压迫,进一步明晰了女性解放运动所要对抗的目标,为女性解放运动提供了有力的理论武器.
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刘畅
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摘要:
张爱玲是中国20世纪优秀的女性小说家,其作品以辛辣的笔触渗透着浓浓的女性意识。在《金锁记》中,张爱玲塑造了一个饱受封建父权制社会压迫的女性角色,通过对其悲剧命运的描写,揭露父权制文化话语对女性的严重摧残。马克思主义女性主义理论作为探讨女性地位、作用和贡献的重要理论工具,可用于对张爱玲在《金锁记》中女性视角的把握与分析,进而揭示其作品中的女性解放心路历程,更深入地理解张爱玲的女性主义文学理论与创作。
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郭远兵
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摘要:
从性别差异范畴出发,女性主义重新诠释了西方心理学的诸多元理论和既定知识框架.该文因循探索女性主义理论的马克思主义女性主义、精神分析女性主义和解构主义女性主义,结合西方心理学学科危机的脉络,逐一解析三种理论路径对西方心理学发展的影响.最后,阐释女性主义本土化及其对女性心理学本土化的启示.女性主义一方面加剧了心理学的危机话语,同时为其理解危机和变局打开思路.
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王欣;
宋程程
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摘要:
弗吉尼亚·伍尔夫是享誉世界的女性主义先驱,在她的著作《到灯塔去》中,伍尔夫通过描绘拉姆齐一家要到灯塔去这一事件的始末,揭示了在资本主义父权制社会下女性饱受压迫的残酷现实.本文从马克思主义女性主义的角度出发重新解读《到灯塔去》,结合伍尔夫女性主义观,从资本主义私有制、家务劳动价值、父权制、女性异化和双性同体等几个方面剖析资本主义父权制社会下女性饱受剥削与压迫的原因,进而探索真正的女性解放之路.
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钟路
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摘要:
马克思主义女性主义是马克思主义与女性主义理论结合的产物。在不同的历史时期,其概念与论域不断发生转变。从审视"隐匿"的家务劳动,转向探讨资本主义和父权制之间的关系,从沉寂时期与以身份政治为内核的女性主义作斗争,发展至今通过呼吁社会再生产理论与开展反资本主义联合斗争,马克思主义女性主义逐步走向复兴。结合历史背景,以概念变迁与论域转换为线索,通过检视并分析马克思主义女性主义的发展历程,能更好地把握其发展动态,从而更全面地探寻其发展趋势。
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柏棣
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摘要:
20世纪50年代到70年代进行的中国社会主义妇女解放运动曾经举世瞩目。这场大规模的解放运动在实践马克思主义妇女解放理论的过程中提出了新问题,引起了世界各种流派的马克思主义和社会左翼的关注。本文着重讨论美国马克思主义者菲莉斯·安德思(Phyllis Andors)于1976年发表的一篇名为《中国发展的政治:以妇女为例(1960~1966)》的文章。这篇文章研究中国在1960年到1966年间的妇女解放理论和实践的争鸣。这场争论关注焦点正是我们当下讨论的理论问题:(1)社会经济、政治制度的改变——生产力的迅速发展、生产关系的重组以及由上至下的法律保障——只是为妇女解放提供了基本条件;(2)然而上述各种发展、变化和法律政策的实施不会自动改变奴役压迫妇女的旧意识形态;(3)妇女解放的必要前提是建立一个基于新意识形态的妇女主体意识。