肖形印
肖形印的相关文献在1980年到2022年内共计95篇,主要集中在书法、篆刻、绘画、工艺美术
等领域,其中期刊论文95篇、相关期刊63种,包括大众文艺(科学教育研究)、南京艺术学院学报(美术与设计版)、南京艺术学院学报(音乐与表演版)等;
肖形印的相关文献由76位作者贡献,包括于洁、胡舜庆、杨勇等。
肖形印
-研究学者
- 于洁
- 胡舜庆
- 杨勇
- 董良敏
- 于洁1
- 于生德
- 任语桥
- 何昌林
- 刘君
- 刘江
- 刘泽荣
- 刘耐岗(图)
- 吴振锋
- 唐河
- 墨泉1
- 姚金玉
- 姜有荣
- 娄钰杰
- 孙莉莉
- 宫万瑜
- 崔陟
- 张春艳
- 张村林
- 张用博
- 彭一超
- 彭汉蒙
- 徐阳(文/图)
- 心源1
- 怀明
- 朱开扬
- 朱琪
- 李传声
- 李卓1
- 李学勤
- 李慧民
- 李立山
- 李约翰
- 李逸帆
- 李遇春
- 杨宝琳
- 杨帆1
- 林婥琴
- 柳剑平
- 柴华
- 梅墨生
- 榴云堂主
- 毛春海
- 王丹
- 王惠娇
- 王明明
-
-
于洁
-
-
摘要:
目的通过对元代肖形印图文融合特征的分析归纳,总结其图文组织关系与印面经营策略,在完成元代肖形印图形传统文化价值挖掘与保护的基础上,尝试为传统视觉经典的当代设计转化继承带来有益思考。方法从元代肖形印图文融合的历史文化背景入手,分析其出现的缘由与特征,并在此基础上梳理探讨元代肖形印的图文融合策略,及其对当代设计的关联启示。结论与先秦及汉代肖形印不同,图文融合是元代肖形印的显著特征,其具有多样化的适形、多层次意指和多元素碰撞的核心构建逻辑。文字的图形化、雅文化的大众普适及符号凝练的求同存异,则分别是元代肖形印对图文融合需求、市民文化需求和形式法则需求的具体回应,这便成为现代设计对元代肖形印图形继承转化的有效切入点。
-
-
苏金成;
胡湘海
-
-
摘要:
来楚生Lai Chusheng来楚生(1903—1975),原名稷勋,字楚凫,号然犀、负翁、非叶等,晚年易字楚生。浙江萧山人。诗、书、画、印四绝的著名艺术家。书斋名有然犀室、安处楼。其肖形印熔汉画像、古肖形印为一炉,在印坛上冠绝古今,无出其右。有《来楚生画集》《来楚生法书集》《然犀室肖形印存》等行世。随着20世纪中西文化之间的碰撞、融合,以及传媒的发展,艺术生态环境得到了较大的改善。有组织、有目的的艺术机构开始出现,如学校、社团、研究会等。特别是美术学校,它是艺术发展的主战场之一。许多知名艺术家聚集于此,学生们毕业后也逐渐成为艺术界的中坚力量。
-
-
李立山
-
-
摘要:
肖形印又称图形印、形肖印,它的起源与印章的起源是分不开的。目前所见古代肖形印有四五百种,其中汉印占百分之八十。这些印章,从印纹形式上可分为独立图像型和附属图像型两类。前者图像独立存在,后者刻于印文的两侧或者四周,以作为文字的装饰,以图文嵌合的形式为主。肖形印的题材很多。
-
-
张春艳
-
-
摘要:
肖形印亦画亦印,以其独有的载体形式,兼取民间美术、绘画、书法等诸多艺术门类之长,别有风采。肖形印迁想妙得,简约凝练,深厚朴实,其最高境界与终极目标并非把所要表达物象精雕细刻刻画“像”,而是以象“写心”。肖形印入印题材独特,以图形、图象为主,是唯一具有造型的特殊印章。其印从画出,印中有画,形中有意,意中潜形,极富诗情画意。陈振濂先生曾这样评点:“图形印是篆刻艺术中最美的一部分。”
-
-
王明明;
刘耐岗(图)
-
-
摘要:
寓意满满的杂技剪纸福卡、精巧细腻的“牛人印”、充满祝福的春联,还有藏身锦囊中的中国环……这些是沧州著名画家萧强创作的门神,吴桥著名篆刻家庞国祯设计的肖形印,沧州地域文化研究所所长孙建、吴桥书法家苑远书撰写的春联,“锦囊妙技”(福袋)中的魔术连环。一件件精美的文创产品,浓缩着杂技之乡吴桥的自然风光、人文地理和历史文化,像一条时光隧道,连接着传统与时尚,它们齐聚在“印记福牛”春节伴手礼中,寓意吉祥,憧憬幸福,老故事在文创上都“活”了起来。为游客和市民送上2021年的美好祝福。
-
-
娄钰杰
-
-
摘要:
在安阳西高穴2号墓,即所谓的“曹操墓”的考古发掘中曾出土铜印一枚,关于它的考释,在学术界存在很大争议。蔡运章主张印文为“䓣”,是曹操小名“瞒”字的本字。李路平认为杜撰的“铺首衔环”肖形印。而这两位先生的证明或证伪的论点或方法都有值得商榷的地方。
-
-
-
-
摘要:
本连载系列以汉魏六朝肖形印,汉代画像石拓片等石刻版画,剪影式的画像砖拓片等砖刻版画,宋代刻图本等木刻版画,传统刻纸,现代剪影印,汉代的木板画与木简画的某些局部形式为素材。
-
-
徐阳(文/图)
-
-
摘要:
近日,庞国祯创作的杂技肖形印艺术作品《中国篆刻家庞国祯砖刻编(下)》由日中艺苑出版社出版,并推向亚马逊网站,以电子书的形式面向全球发行,这是庞国祯目前出版的第二部作品。该书中收录有“范景文游南园图”“角抵图”“关公马术图”“飞天杂技群体肖形图”“古车马杂技肖形图”等20幅作品。这些作品吸取了汉画像砖、石艺术精华及众多姊妹艺术元素,是作者通过深入生活、认真构思,以极大热情创作出的朴茂雄强、气韵生动的艺术作品,深化和提升了篆刻肖形印艺术的审美和表现空间,进一步增强了杂技历史文化的厚重感。
-
-
黄鹤鸣
-
-
摘要:
中国传统审美文化在世界民族之林独树一帜。充分体现了中国传统文化精神和民族性格,而这种审美并不和西方审美一样追求物外的形式美,而是追求把握事物的内在实质的美。中国传统艺术受传统审美思想的影响,在表现手法上更加追求把握事物的本质特征,追求意境和精神层面的表达。篆刻作为我国特有的艺术形式具有三千多年的历史,而来楚生作为一个承前启后的重要篆刻家,用他的一生经验告诉人们如何从古人那里汲取养分、如何创作,其学习的态度不仅仅是遵循古人的法度,更是思考如何将古人的东西通过传承创新为己所用。
-
-
李逸帆;
甘中流
-
-
摘要:
中国篆刻学中的汉肖形印与中世纪欧洲纹章均是有限二维空间中的图案.西方现代图形设计与中世纪以来的纹章一脉相承,这也使纹章的现代化更加顺利,而有着经典中式图形文化内涵的汉肖形印却并不多见于现代设计中.论文通过对两者出现的背景、图案、功能等多方面进行比较,汲取纹章现代设计与转化经验,为肖形印在当代的发展带来一些创新与思考.