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地母

地母的相关文献在1983年到2023年内共计22231篇,主要集中在中国文学、世界文学、风俗习惯 等领域,其中期刊论文192篇、专利文献22039篇;相关期刊143种,包括今日中国:中文版、群文天地、民俗研究等; 地母的相关文献由29906位作者贡献,包括不公告发明人、陈庆、姚峰等。

地母—发文量

期刊论文>

论文:192 占比:0.86%

专利文献>

论文:22039 占比:99.14%

总计:22231篇

地母—发文趋势图

地母

-研究学者

  • 不公告发明人
  • 陈庆
  • 姚峰
  • 楚强
  • 王银木
  • 陆昱森
  • 陆颂荫
  • 曾军堂
  • 连千荣
  • 孙侠
  • 期刊论文
  • 专利文献

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年份

作者

    • 种嘉睿
    • 摘要: 相传天神乌拉诺斯被阉割后的鲜血溅到了地母盖亚的肚子上,地母受孕,诞下厄里倪厄斯三姐妹,她们分别是:不安女神阿勒克图、妒忌女神墨纪拉和报仇女神底西福涅。她们决不罢休地追究每一件凶恶残暴的事,她们的报复不一定什么时候到来,但必定会来。——《希腊神话》斯诺瓦镇车站旁的石楠花又开了,洁白的花瓣散发着奇异的味道,一如过去的数百年。风很轻,太阳很烈,让人难以直视远方绿色的麦田。尖顶的教堂响着沉闷的钟声,屋顶上的瓦片变得通红。一年四季的蓝天白云,依然没有新意,在这样眼前发黑的午后,看多了容易反胃。
    • 杨嘉仪
    • 摘要: 城,沐浴在雨中。古有泾渭分明之言,想来水早已在千百年间化作不灭的界限。一边的雨打在坚硬的水泥板上,为灯红酒绿添一分朦胧的浪漫;一边的雨敲着斑驳木门,留恋多年前风曾留下的吻痕。雨幕落下,一分孤寂一分缘,半城繁华半城烟。难得闲暇,撑一柄伞,去老城走走,踏一程久失的归途。人迹稀疏,似惧了雨中寒气。天穹的细泪,润了泥土,轻抚地母怀抱中的魂灵。
    • 赵本夫
    • 摘要: 1985年春夏之交,沿黄河故道采风,到达山东菏泽地区。这一趟途经苏皖豫鲁四省十三县。行程两千多里。其间,或住荒村农家,或小店。或露宿。这一趟收获极大,之后产生了《涸辙》《走出蓝水河》一系列作品。后来的《地母》三部曲(《黑蚂蚁蓝眼睛》《天地月亮地》《无土时代》,也是在这趟艰苦的行程中获得灵感。
    • 徐泽君
    • 摘要: 1.自然的恩赐仿佛看见了自己心中,自然恩赐的那些生命律动的东西走进大地深处,我看见放下秋实的地母任凭鸟儿破旷野的一望无际捡拾一地散落的宁静……守望深入耕种的犁铧
    • 曹雷
    • 摘要: 一大盆地母腹一样蠕动,越来越激烈的呼吸声里,传递出幸福的阵痛。天空安静地蓝着,一任云彩裁剪成干净的襁褓,一任云彩下面的城市幻化成巨大的摇篮。这是四月里一个并不起眼的日子,远远近近,却只有同一个声音在说出或者在回应——花朵在芬芳中说:你就要来了,要来了;泥土在暖风中说:你就要来了,要来了;命运对轮回说:你就要来了,要来了;祈愿对未来说:你就要来了,要来了。我看到一只无形的手,把所有亲人的期待和张望归拢在了一起,又放在同一个时间同一个方向上。我还意识到,这个不起眼的日子,就要被一个普通姓氏永久珍藏;这个春天就要在一本平凡的家谱上明媚地闪耀。
    • 邱阳
    • 摘要: “骆驼队来了,停在我家的门前。”“他们排列成一长串,沉默地站着,等候人们的安排。天气又千又冷,拉骆驼的摘下了他的毡帽,秃瓢儿上冒着热气。是一股白色的烟,融入干冷的大气中。”
    • 徐向玲(图)1
    • 摘要: 从前有—对老夫妻相依为命,他们时常想着:如果能有一个孩子就好了。所以他们每天都去地母庙里祈祷,希望地母能赐给他们一个可爱的孩子。终于有一天,地母被他们感动了,跟他们说孩子就在他们家里。夫妻俩高兴坏了,立马往家中赶去。
    • 夏金波1
    • 摘要: 題記:乙未年丙戌月,因沐湖北省圖書館“閱讀館史,重走西遷”徵文活動之澤,余有幸隨師友西行,過江漢而觀林海,游夷陵而訪施州。暮靄茫茫,雲煙氤氳,俯仰蒼穹與地母之氣象,七十餘年前故事仿佛入目。此行既拜讀九碼頭之碑文,又探得藏書古洞,且較先時,往返何其便捷,不免感慨曩昔。往事逾久,故效半文不白之言,以遙契時代,追憶七十餘年前故事。倉促成文,唯恐貽笑。
    • 摘要: 若不是电影开头处那一道缓慢而又耀眼的白光放大出"n ss!w!"的字样,我差点以为走进了恐怖片的片场。掐指一算,距离第一部志明与春娇已经过了整整七年,久到让我不记得,其实每一部志明春娇系列的开头都是一个鬼故事——第一部是停车场诈尸,第二部是扫把星女友,第三部是小朋友要趁热吃的怪物"趷趷刚"。据说彭浩翔为了拍第三部,把前两部翻出来分别看了五十遍。
    • 张雪原
    • 摘要: 《少女小渔》中,严歌苓以小渔塑造的地母形象隐喻西方视域下的中国,试图在后殖民语境下寻找一条有关离散者身份的突围之路:小渔由移民的客体转变为拯救的主体.然而有评论者认为严歌苓存在东方化和自我东方化的倾向.本文认为,小渔选择了以善良的弱者姿态来对抗文化的猛烈反扑,这是作者正视文化间的巨大差异时所做出的一种策略性选择.
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