家谱
家谱的相关文献在1951年到2022年内共计1396篇,主要集中在信息与知识传播、中国史、中国文学
等领域,其中期刊论文1299篇、会议论文20篇、专利文献77篇;相关期刊723种,包括寻根、满族研究、档案等;
相关会议11种,包括第十三次全国民族地区图书馆学术研讨会、首届藏书文化学术研讨会、第二届语言学及应用语言学研究生论坛等;家谱的相关文献由1376位作者贡献,包括吴信东、王芹、盛绍静等。
家谱
-研究学者
- 吴信东
- 王芹
- 盛绍静
- 卜晨阳
- 徐彬
- 励双杰
- 周鹏
- 李瑞林
- 关欣
- 孙晓燕
- 张廷银
- 李万斌
- 杨爱华
- 邹华享
- 陈煜
- 仓修良
- 方石英
- 王昭
- 祝虻
- 谢琳惠
- 陈星延
- 顾燕
- 马静
- 黄新利
- 丁小明
- 丁红
- 于美娜
- 刘秋美
- 吴强华
- 周晓光
- 夏翠娟
- 姚硕
- 孔刃非
- 康慧
- 张斌
- 张磊
- 张秀玉
- 张赞
- 徐波
- 方芳
- 曹红蓓
- 朱慧敏
- 朱毅
- 李凤花
- 李建伟
- 李鲜
- 柳哲
- 江一方
- 沙克
- 王芳
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李志超;
于成华
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摘要:
谱牒研究一直以来是历史学研究的分支之一,对于历史、地方文化的研究发挥着重要的作用。本研究采用文献计量可视化软件CiteSpace及VOSviewer,从中国知网CNKI检索相关谱牒研究的期刊论文,绘制出近二十年谱牒的作者、机构、关键词等知识图谱,并对近十年热点主题及研究前沿进行了分析。研究发现:各研究机构及学者之间缺乏沟通合作,相互之间合作较少;根据关键词聚类分析得到研究热点主题,主要有家谱、族谱、宗族、春秋时期、谱牒、档案馆、家族文化、《世本》等;某个时期或者某部著作的章节细化的研究成为我国谱牒研究的主要趋势。
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李明泽;
董家魁
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摘要:
户帖自晚唐发现,宋元续存,明代已处于成熟时期。明初为巩固政权、稳定经济,使得户帖成为支撑社会发展必不可少的制度之一,户帖在明代的重要性显而易见。由于户帖分发到每家每户,散落各处,很难见到完整的户帖。家谱将其收录于内,作为家族荣耀象征,很好地保存其完整性,成为研究户帖的重要史料。文章从徽州家谱所见户帖文书的留存数量、分布情况、特点和价值及在整理明代户帖时产生的相关问题,对明代户帖略做探析。
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祝虻
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摘要:
明代徽州民间长期藏有大量的公私文书,这些文书被明代徽州家谱编修者所用,成为书写族人生平、描述宗族发展的重要史料。在载人篇章方面,编谱者多用公文书证明族人的任官履历或个人身份。而在纪事篇章上,编谱者则以收录全文或节录内容的方式利用公私文书,展现宗族所占有的资产,以及举办的活动。文书入谱现象是在编谱者求真思想、家谱编修体例演进以及地方社会情境三者共同作用下出现在明代徽州的,它是中国家谱编修史上的重要变化。
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崔蕾
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摘要:
家谱作为一种特殊的文献资源,对公共图书馆特色文献馆藏资源建设具有不可忽视的作用和价值。文章就家谱收藏和利用与公共图书馆特色文献馆藏建设为切入点展开探讨,分析了公共图书馆家谱收藏和利用存在的不足,从家谱专题化建设、家谱规范化建设、文献信息化建设以及家谱价值挖掘等层面提出了公共图书馆打造特色文献馆藏的对策。
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吴倩
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摘要:
宋代的宗族重建不仅是随着经济变迁而自然发生的历史现象,而且在很大程度上是儒家学者主动设计的结果。儒家知识分子的理论探索与实践创制在宋代宗族重建中起了关键作用。在理论方面,张载、程颐最早对宗法制度进行系统研究,提倡复兴宗族;在实践方面,欧阳修、苏洵、司马光、朱熹、陆九渊等儒者通过家谱、家规、家礼、祠堂、义门等方式使宋代宗族治理制度化。宋代儒者的宗族治理是回应社会变迁而重建基层秩序的政治方案,展现出儒家思想与社会互动的内在逻辑,一方面儒家的宗法观念与治理实践造就了宋以后近世宗族制度的主要特征;另一方面宗族重建亦使儒学的经世取向凸显了平民化、世俗化的下行趋势,乡治由此成为宋代以后儒学经世实践的主要方向。
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楼向英
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摘要:
文章梳理了数字人文背景下家谱研究的现状,并以存世最早的宋代赵氏皇族谱牒《仙源类谱》为主要案例,尝试将其内容,特别是世系中的人物融入中国历代人物传记资料库,指出数字人文的发展可促进以世系为核心的家谱研究。
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常建华
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摘要:
明代江南士大夫高攀龙重视修谱并为人作谱序,反映了很有特色的族谱学思想与观念,提出吾身即天、终生孝敬的世界观、人生观,认为君子不敢忘亲即敬。高攀龙认为族谱传记应垂世与益世,高家为社会提供了一个农耕起家在于有德与内助的经验。高氏《家训》主要讲述如何为人处世的事例,提出宗族要“自治”,即“以谱明教”。姓性也是高攀龙论证谱学意义的重要途径,以族谱启发族人爱敬之心。高攀龙重视族谱的规训作用,发扬光大了宋以后的儒家思想观念,将修谱与同善观念融合在一起,并践行明太祖《圣谕六言》的要求。
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余水
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摘要:
为深入了解西南余姓成员对家谱的熟悉度,以西南余姓家谱内容为蓝本,编制家谱熟悉度调查问卷,对西南3省13个乡(村)126名余姓成员进行随机调查。研究发现:西南余姓对家谱的熟悉度处于比较低的水平,文化程度及年龄是家谱熟悉度的两个重要影响因素;西南余姓成员获取家谱中有关家族的主要信息渠道是“老人口传”;大专学历以上文化程度是读懂老旧文言文家谱的前提条件,40岁是关注家谱及家族信息的一个起始年龄;西南余姓对家谱内容的关注焦点主要集中在“铁改余”及其他相关信息上。
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顾燕
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摘要:
《1949年以来中国家谱总目》是一项由上海图书馆申报的2018年度国家社会科学基金重大项目,其性质为中国新修家谱的联合目录,拟对收藏于各公藏机构和私人收藏者处的自1949年以来纂修的中国家谱进行收集、整理与编目,其最终成果为开放型的基于数字人文技术的家谱服务平台和一部家谱联合目录。文章拟着重围绕此项目的著录规则特点与其编纂意义展开论述。
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关欣
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摘要:
方信是明代徽州谱学家,终其一生编过数部家谱。《灵阳方氏谱》乃方信为本宗所纂,集中体现了方信的谱学成就及治谱特色。文章揆诸此谱并兼及其他诸谱,从家谱体例、家谱取材、家谱考辨三个维度对方信的谱学成就与治谱特色予以呈现。评价标准、期望程度、立场角度之不同,是人们对家谱评价不一之原因。方信是处于明代社会转型之际的地方学者,将其作为典型个案深入考察,一则窥探徽州谱学的发展转型,二则揭示方信在谱学领域的独特成就,再则引发我们对家谱评价的深入思考。
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杜薇;
邵麟巍
- 《第二届全国民族生态学大会》
| 2017年
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摘要:
在生态环境的研究中,传统知识是一个十分新颖并行之有效的研究视角,家谱作为记载传统知识的文献之一,更加具有研究价值.本文以普安邵氏家谱为研究对象,运用环境保护部"生物多样性相关传统知识分类、调查与编目技术规定"梳理家谱中存在的"生态传统知识".
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覃云;
谭黎;
易红
- 《第十三次全国民族地区图书馆学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
湖北土家族聚居区重建祠修谱,家谱具有较强的民族性、史料性和地方性,其体例由简到繁,完整的家谱除谱名、谱论外,前有序、凡例,后有跋、附记.中间包括姓氏源流、世系、字辈谱、五服图、先世考、像赞、传记、思荣录、名绩录、仕宦录、族规、家法、家礼、祠堂、坟茔、族产、契据文约、艺文、大事记及一些专题记叙等.家谱的主要功能是"敬宗收族",同时也衍生出维护封建纲常、伦理道德,管理教化族众,协助稳定秩序等社会功能.湖北土家族家谱体例完备,社会功能强大,如今加强社会主义核心价值观教育中,对根植于中国宗法社会的家谱也要取其精华,去其糟粕,摈弃宣扬封建专制、迷信思想和男尊女卑等落后观念,但对敬长老、孝父母、尊师长、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博等伦理教化功能需要继承发扬。研究土家族家谱,有助于了解掌握民族历史,探究社会关系,增进民族团结,促进湖北民族地区政治、经济、文化发展。
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王美英
- 《首届藏书文化学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
家谱源远流长,数量众多,具有重要的史料价值和学术价值,值得人们关注与利用.本文介绍了家谱的篆修和家谱的价值,并且从三个方面介绍了家谱利用需要注意的问题,一是不要盲目相信家谱中关于家族世系源流的叙述,家谱所追溯的始祖大多不可信,但本谱的始迁祖和迁移过程基本可信。二是不要一味轻信家谱中记载的名人事迹。三是要结合其他史料进行对照分析。
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翁源昌
- 《2012年浙江省档案学会学术年会暨海外档案文化建设学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
舟山现存的家谱绝大部分修撰于清康熙以后,其历史比浙东其他地区要晚,体例内容十分齐全,版式主要有木活字本线装和书写本平装二种,制作精美.舟山家谱对区域人口研究、移民研究与区域自然地理人文等研究都具有一定的史料价值.舟山家谱在区域社会史上的价值主要表现在如下方面:为区域人口研究,提供了第一手真实的史料。为区域移民研究,提供了翔实的佐证资料。对于研究区域自然地理人文等,家谱提供了一定的原始资料。
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彭兴伟
- 《第二届传统文化与生态文明国际研讨会》
| 2011年
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摘要:
家谱作为中国传统文化的一部分,在中国已经有一千多年的历史了.明清时期每个家族都盛行兴修家谱,一方面,是因为明初全国人口的大规模迁移,另一方面,它是维系乡村家族社会的重要“文献”.对《彭氏家谱》的社会学考察,可以看到晋北普通老百姓的生活和文化民俗的变迁.
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李雄飞
- 《北京大学图书馆第九届五四科学讨论会》
| 2009年
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摘要:
据1992年北京大学图书馆馆藏文献调查统计,本馆藏有家谱近600种,其中善本100余种,涉及姓氏130余个。十几年来,在古籍市场价格上扬,购书经费十分紧张的情况下,我馆仍十分重视家谱的购藏。据不完全统计,到目前为止,我馆的家谱收藏已增至近1200种,增长了一倍,涉及姓氏170余个。其中有许多是十分珍稀的品种,为海内外所独有。笔者撷取其中较为稀见的十种介绍给读者,这十种家谱皆为《中国家谱综合目录》所不载。每一条目内容包括:谱名(包括谱籍、卷数)、撰修者、版本、册数、各卷内容简介、家族概况(包括本宗的始迁祖、迁徙时间、迁徙缘由、家族历史上的名人)、历次修谱情况(包括初修时间、纂修特色)、评价等。
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吴巍巍
- 《第二届海洋文化经济论坛》
| 2016年
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摘要:
琉球(今冲绳地区)在历史上与福建的关系极为密切.福建人最早开辟了中琉航路,并在这条航线上不断进行着人员、经济和文化等层面的互通往来.明朝洪武年间,明政府派遣大批闽人移居琉球,帮助琉球社会发展和进步.这些入琉的闽人在琉球社会定居后,逐渐融入琉球社会的大家庭中,带去了中国优秀的文化因子,成为中琉友好关系的先驱.时至今日,琉球闽人的后裔不断繁衍生息,一代一代传承不已.琉球闽人在长期的历史发展过程中,注意保存和保护家族文化,留下了不少家谱文献资料.这些家谱资料成为今天闽人后裔前往福建寻根谒祖的文化纽带.同时,琉球闽人后裔还自发组织了多个宗亲会,联结桑梓、维系情谊,以宗亲会为载体前往福建进行家族文化交流活动,等等.这些都深刻表明琉球与福建紧密至深的文化亲缘关系,以及琉球民众朴素的、自觉的对中华文化的向往和持守的精神和情感.