和式太极拳
和式太极拳的相关文献在2001年到2022年内共计91篇,主要集中在体育、社会学、教育
等领域,其中期刊论文91篇、专利文献1117篇;相关期刊14种,包括河南社会科学、华夏文化、武当等;
和式太极拳的相关文献由65位作者贡献,包括和有禄、贾澎、和慧超等。
和式太极拳
-研究学者
- 和有禄
- 贾澎
- 和慧超
- 刘巧芳
- 原福全
- 张广超
- 洪浩
- 牛炎涛
- 王靖博
- 魏志刚
- 孟志斌
- 张绍均
- 肖蕴昕
- 任盛旺
- 何先全
- 刘亚欢
- 刘利红
- 刘舜曾
- 吕蒙
- 和东升
- 和定乾
- 和有禄(指导)
- 姚丽华
- 崔黎明
- 张旭
- 张爱军(执笔)
- 张爱国(执笔)
- 张电臣
- 张金鹏(摄影)
- 张银萍
- 徐劲
- 戚建海
- 戴忠铭
- 昌沧
- 李云龙
- 李格珂
- 杨光
- 杨磊
- 林永江
- 樊海峰
- 汪先蓉
- 沈涛
- 漆玉贵
- 潘勇
- 王勇
- 王娟
- 王志恩
- 王贵群
- 王骏
- 王鹏云
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何先全;
刘利红
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摘要:
2020年12月18日,太极拳列入世界非物质文化遗产代表作名录。自此,历经12年坎坷,太极拳终于成功申遗,人们再一次将目光聚焦太极拳,重新审视太极拳所具备的功能。尤其是在新冠肺炎疫情期间,钟南山院士等医学大咖高度推崇太极拳,也为人们再度关注太极拳奠定了基础。太极拳历经数百年的发展,其功能越来越多地被发掘,全世界练习太极拳的人也越来越多。今天我们主要探讨太极拳对婚姻和家庭的功能。
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金涛1
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摘要:
“松、松,松,太极功”,很多太极拳习练者,第一堂课就被老师告诉要放松。有的学员说我打拳已经很松了,再松下去就没法站立了;有的学员练了数年拳架,感觉已经放松了,与人一搭手就很僵硬。究其原因,是没有理解“松”的本质和正确含义,太极拳对“松”的要求其实是指“松柔”,习练太极拳松是手段,柔才是目的;松下来容易,由松入柔难。怎样才能通过“松”达到“柔”这一目的呢?首先得弄清楚太极拳的松柔是什么?为什么要松柔?啥时松?松在哪里?由松入柔的练习方法有哪些?笔者多年习练和式太极拳,结合自身对太极拳松柔的体悟,用5W分析法探秘太极拳之松柔。
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和慧超
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摘要:
文章基于家族的视角,运用文献资料法、调查法和逻辑分析法,探究赵堡和氏一族的溯源;梳理自和式太极拳创始人和兆元起的和氏太极家族世系.得出和氏太极家族至今已有八世,自一世和兆元创"带理架",传授于子孙,便于家族内世代传承,在技术与理论上不断修润完善,最终形成和式太极拳,也使得和氏一族于万千普通家族之中蜕变为太极家族.
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肖蕴昕
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摘要:
为研究社会群众健身的积极性及持续性发展,运用文献资料调研、逻辑分析等方法,深入剖析和式太极拳"耍拳"理论的健身价值.研究认为,和式太极拳"耍拳"理论具备群众普及条件,同时具有娱乐、健身、休闲、德育、社交、防身的社会体育属性,并且每个属性中贯穿着愉悦式的异于他类太极拳健身属性的特征.此类普及条件与属性特征,适于弥补现代社会体育开展的部分不足.
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和慧超
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摘要:
以家风、家学、家教以及家谱、祠堂为探析和氏太极家族文化的落脚点,总结得出和氏太极家族和合仁孝、谦敛有节、勤勉明志的家风以及拳、理、医相合的家学;包括言传身教,严慈相济以及知行相合,因人施教的家教,并得出通过家谱的修纂及祠堂的修建使得家族文化表现形式更加具体化.
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和慧超
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摘要:
文章基于家族的视角,运用文献资料法、调查法和逻辑分析法,探究赵堡和氏一族的溯源;梳理自和式太极拳创始人和兆元起的和氏太极家族世系。得出和氏太极家族至今已有八世,自一世和兆元创"带理架",传授于子孙,便于家族内世代传承,在技术与理论上不断修润完善,最终形成和式太极拳,也使得和氏一族于万千普通家族之中蜕变为太极家族。
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肖蕴昕
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摘要:
本文运用文献资料调研、逻辑分析等方法,深入剖析和式太极拳"耍拳"理论的社会体育健身特性.研究认为,和式太极拳"耍拳"理论具备群众普及条件,同时具有娱乐、健身、休闲、德育的社会体育属性,并且每个属性中贯穿着愉悦式的异于他类太极拳健身属性的特征.此类普及条件与属性特征,适用于弥补社会体育开展的部分不足.