婚姻家庭
婚姻家庭的相关文献在1981年到2022年内共计2869篇,主要集中在法律、社会学、中国政治
等领域,其中期刊论文2852篇、会议论文16篇、专利文献20669篇;相关期刊1134种,包括法制与社会、台声、妇女研究论丛等;
相关会议12种,包括2011中国农村研究青年论坛、第九届律师论坛、2010全国婚姻家庭研讨会暨纪念新中国首都婚姻法颁布60周年大会等;婚姻家庭的相关文献由2565位作者贡献,包括本刊编辑部、易靖茗、王芳等。
婚姻家庭—发文量
专利文献>
论文:20669篇
占比:87.81%
总计:23537篇
婚姻家庭
-研究学者
- 本刊编辑部
- 易靖茗
- 王芳
- 陈新欣
- 滴扶
- 佚名
- 潘允康
- 吴晓芳
- 年四华
- 张一兵
- 张兆利
- 无1
- 王世斌
- 陈莹
- 吴国平
- 孙东
- 巫昌祯
- 张伟
- 张莹
- 李明舜
- 李秀华
- 李霞
- 王秀玲
- 王行娟
- 贾方方
- 阿计
- 全景
- 刘光权
- 刘恒
- 刘萍
- 刘达临
- 孙宪忠12
- 宫秀华
- 小单
- 应琛
- 张丽
- 张墨宁
- 张玉萍
- 徐岫茹
- 曹诗权
- 李忠芳
- 林心雨
- 梁瑛孜
- 梁青岭
- 海旭
- 王寿斌
- 王平
- 王福山
- 王秀华
- 石勇
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张淑一
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摘要:
《春秋》记载了春秋列国的历史与社会生活,但长期以来其作为社会史文献的意义被经学和政治史研究掩盖了。仅就婚姻家庭领域而言,《春秋》就涵盖了先秦婚姻礼仪、婚姻禁忌以及一些仅存于当世的婚姻习俗等诸多丰富而详赡的内容,文字多达800余言,约占全文的1/20。于“亲亲疏疏”的血缘情感背景之下,《春秋》又存在刻意的文字倾斜和精心的统筹建构,于简单零散记事的背后,蕴涵着婉曲深刻的内涵。挖掘《春秋》的社会史价值,对于丰富有关先秦时期观念、习俗、情感、文化等的认识,探究建构中国先秦社会秩序力量的多样性,改变以往《春秋》学研究僵化枯燥、领域狭窄的面貌意义重大。
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何先全;
刘利红
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摘要:
2020年12月18日,太极拳列入世界非物质文化遗产代表作名录。自此,历经12年坎坷,太极拳终于成功申遗,人们再一次将目光聚焦太极拳,重新审视太极拳所具备的功能。尤其是在新冠肺炎疫情期间,钟南山院士等医学大咖高度推崇太极拳,也为人们再度关注太极拳奠定了基础。太极拳历经数百年的发展,其功能越来越多地被发掘,全世界练习太极拳的人也越来越多。今天我们主要探讨太极拳对婚姻和家庭的功能。
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云溪子
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摘要:
家庭是社会的细胞,家庭的状态如何,对社会的进步、稳定、和谐有很大的影响。而家庭的基础是婚姻。因此,可以说婚姻状态如何,影响到社会的安定、风气。婚姻,更切身关系到个人的幸福,甚至影响健康、生命。婚姻问题,既是个人的生活大事,也是重要的社会问题,人人关心,社会关注。故有许多学者研究婚姻家庭问题,提出了不少真知灼见。
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何娟
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摘要:
今年是刘红宇作为全国政协委员参加两会的第十五个年头。作为一名从业时间超过30年的律师,除了致力于推进司法体制改革,她的提案大多与民生话题息息相关。全国政协十三届五次会议期间,刘红宇重点关注被拐卖的妇女儿童这一弱势群体,她呼吁“买卖同罪”,建议人民法院对审理被拐女性婚姻家庭案出具专门司法指导意见、试点在收买被拐妇女儿童案件高发地区强制采集首次登记户口人员的DNA并设立基因特征库,通过立法、执法、科技赋能等手段,促使全社会形成合力,全方位杜绝人口买卖行为。
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钱熠;
郑希羚
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摘要:
近年来,浙江省嘉兴市持续深化社区、社会组织、社会工作“三社联动”工作机制,支持社会组织特别是社工服务机构为特殊困难群体提供救助帮扶、心理疏导、精神慰藉、关系调适、社会融入等专业社会工作服务,助推社会心理服务体系建设。目前,全市有专业社工服务机构316家,其中从事社会心理服务的有47家,在社会福利、社会救助、慈善事业、社区治理、婚姻家庭、禁毒戒毒、矫治帮教等领域发挥着重要作用。
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李瑞环
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摘要:
收继婚是我国古代一种传统的婚俗制度,本质是父权至上在婚姻方面的体现。作为一种变异的财产继承制,它是特定条件下对孤儿寡母的扶助赡养制度。收继婚在民国时期虽被政府明令取缔,但部分地区一直屡禁不止,河西地区收继婚的历史变迁在婚姻家庭、社会生活等方面得到反映。由于受到社会经济、区域政治、思想观念等主客观因素的影响,其变化又具有一定的局限性。
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任启鹏
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摘要:
西汉时期的婚姻制度既承袭先秦遗风,又在儒家思想影响下产生了新的变化。此时不论男女,婚姻的自由与开放程度都是比较高的,这与后世相比差别不可谓不大。受时代背景的影响,西汉时期的婚姻礼俗呈现出许多具有特定历史风味的特点。
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赵倩
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摘要:
为充分发挥社会组织在疫情防控中的作用,日前,江苏省无锡市民政局携手无锡市心理咨询师协会、无锡市合德婚姻家庭心理服务中心、无锡市梁溪区溢点社工事务所等5家社会组织,开展共筑战"疫""心"防线一无锡市社会组织心理援助服务行动,舒缓疫情防控期间养老机构一线工作人员的心理压力,帮助其自我调节、自我疏导。
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郭青柳
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摘要:
秦皇岛市聚焦婚姻家庭矛盾纠纷排查化解难题,在全市范围内建立“四三”工作机制,推动资源整合,力量融合,功能聚合,切实将婚姻家庭矛盾纠纷化解在基层,推动更高水平的平安秦皇岛建设,提升了市域社会治理现代化水平。站好“三提前”前哨,多元预防延伸调处触角。法治宣传教育提前布置。将法治宣传教育作为平安建设工作重点,以“平安宣传基层行”活动为契机。
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本刊编辑部;
樊文
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摘要:
2021年4月,重庆市大足区被民政部确认为全国婚俗改革试验区后,围绕试点要求,大力推进婚俗改革,挖掘培育“敬爱、和睦、孝善”的本土特色婚姻家庭文化,形成了“简约而不简单、低调而有内涵”的婚俗礼仪之风。
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杨小亮
- 《2010全国婚姻家庭研讨会暨纪念新中国首都婚姻法颁布60周年大会》
| 2010年
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摘要:
宜章老区因其薄弱的经济基础,红色的传统观念,相对复杂的自然条件,以及与周边省区的密切交往,婚姻家庭基础、理念、态度等都有其自身的特点,面临着许多急需解决的问题,需要社会更多的关爱和支持,必须在发展老区地方经济、扩大居民群众就业、增加居民收入的基础上,制定政策和法律,加大资金投入,强化人才支持,组建完善的服务网络,有效引导和确认婚姻家庭的正向价值,创优社会生活环境,推动婚姻家庭的和谐文明,促进社会的发展进步.
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潘允康
- 《2010全国婚姻家庭研讨会暨纪念新中国首都婚姻法颁布60周年大会》
| 2010年
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摘要:
婚姻家庭具有私人性与社会性之两个方面属性,婚姻从表象上是个人行为,从本质上是社会行为,因此社会要对之管理和控制.回顾建国60年来,使用了包括法律、行政、道德、舆论和习俗等各种方法和手段对婚姻家庭实行了社会管理和社会控制,理顺以夫妻关系和亲子关系为核心的家庭关系,以维护婚姻家庭生活秩序,保证婚姻家庭功能的有效发挥.文章反思和前瞻了中国婚姻家庭社会管理的理论和实践.
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周琳
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
本文通过对青海省黄南藏族自治州尖扎县勒见村婚姻形式和家庭形态的研究,发现当地的婚姻习俗和形式与其部落式的社会构成相关。由此引发的婚姻纠纷由当地老人在嘛呢康调解并通过村干部执行,形成具有藏族特色的纠纷调节机制。当地的婚姻形态及相对应的纠纷调解机制,可以为思考少数民族地区的习俗和认同,以及处理与国家法之间的关系提供具体的参照。
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金眉
- 《社会转型与法律变革国际学术研讨会》
| 2008年
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摘要:
通过对清末修律、民国南京政府和中华人民共和国有关婚姻家庭立法的详细考察,作者从立法背景到法律体系结构,注重探讨了各自不同的思想基础。作者认为,由于清末修律是源于外部压力而转生改革动力的皇权改革,决定了清政府将改良作为帝国自我转化的途径,这使得法律的转型不可能彻底,在民律的结构体系上形成财产法与身份法精神上的割裂。民国南京政府民法典的制定是以三民主义为指导思想,三民主义内存的革命与传统的调和为民法典内部财产法与身份法内在精神的统一奠定了思想基础。但由于政权管辖的有限以及国民党土改和改造乡村社会的失败,导致建立在欧美文化基础上的民国民法典只能在政统所及的狭小范围内有效。共产党将婚姻家庭革命设想为与民主革命的目标一致,成为共产党改造中国社会的一部分,国家采取激进的方式,借着经济、政治和社会革命,以国家权威为后盾成功地推动了婚姻家庭制度和个人婚姻家庭生活的转型,实现了民法体系内部财产法与身份法精神上的统一。但是,与传统彻底决裂的理念也留下了一些后遗症,诸如婚姻家庭法律曾长期受到国家政治力量的干预,亲属制度的空缺,对民族传统的忽视等等。
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- 《2008年中国植病、菌物学会杭州联合年会》
| 2008年
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摘要:
人随着年龄的增长,阅历的加深,将会对人生有所感悟.圣哲孔子有名言曰:“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是启发人总结平生学习与思想认识过程的名言。本文从人生观、价值观、择偶、恋爱、婚姻以及家庭等浅谈了作者自己的看法。