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海峡两岸及港澳地区建筑遗产再利用研讨会

海峡两岸及港澳地区建筑遗产再利用研讨会

  • 召开年：2013
  • 召开地：天津
  • 出版时间： 2013-07-23

主办单位：国家文物局

会议文集：海峡两岸及港澳地区建筑遗产再利用研讨会论文集

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  • 摘要：本文介绍了安仁的基本情况，按照挖掘文化、再现文化、表达文化的思路，对古镇历史文化资源进行了系统梳理，将安仁古镇定位为“世界级的中国博物馆小镇”。在打造“世界级中国博物馆小镇”时，顺势着手中国地主生活体验馆，打造集庄园休闲、体验和消费于一体的新派庄园体验区。同时，依托老公馆街，通过情景模拟手法、再造昔日盛况，展现出古今相融、中西合璧的近代民国风情。安仁将在成都文旅集团的旅游开发管理优势、川报集团的媒体宣传优势下，以文博产业为平台，增强博物馆之间的馆际交流与合作、收藏家与企业之间的合作、文博产业链上各类企业之间的交流与合作、博物馆与学术界及学术机构的合作，使各项合作得以极大的促进;初步树立“安仁购”这一市场形象，与新锐设计师和高校艺术类专业深度、广泛的合作，进一步加强以三大核心资源为创意本底的旅游纪念商品的开发，树立安仁的公馆旅游纪念品形象;进行博物馆下乡进社区，并继续开展到当地各个社区播放老电影活动，继续增强老公馆群在当地群众中的影响力。
  • 摘要：本文介绍了澳门大三巴哪吒展馆建造项目的基本情况，为了更好地保护周边的世遗景观，以及让市民和旅客能更深入地了解澳门哪吒信俗文化。澳门文化局和大三巴哪吒庙值理会双方经友好协商后，值理会愿意迁离原会址，搬到新会址办公，并无偿捐出与哪吒信俗文化相关的数据与对象给文化局保存。而文化局则为值理会装修新会址，并利用值理会原有会址建筑物及其一侧的货仓空间，筹建一座哪吒展馆，用以展示值理会捐出的对象，并邀请本地漫画家为哪吒传说绘制漫画连同摄制的哪吒诞活动影片，一并于展馆内展出。而在兴建展馆的施工过程中，意外地出土了具有历史价值的文物，同时还发现一道石砌围墙地基。经考古学者推断这道石砌墙基是圣保禄教堂西翼的重要组成部分。为了能将有关的遗迹原址保护及展示，同时增加哪吒展馆的可阅读性，文化局对展馆原有的设计方案进行调整，最后令考古遗址和出土文物也成为哪吒展馆展示的一部分。文化局利用兴建展馆的同时，也一并对旧城墙遗址进行修复，并透过营造通透的展馆空间，使观众能在展馆内清楚观看旧城墙遗址，提升了世遗景观的观赏价值。另一方面则通过结合展馆空间及周边世遗景观，进一步改善茨林围内的公共空间。通过加强茨林围的中式村落氛围，既美化了围内的居住环境，又能成为另一旅游新景点，起到适当分流大三巴牌坊客流的作用。
  • 摘要：本文介绍了澳门何东图书馆扩建项目的基本情况，建设计的目标是既要保留原有建筑的文化价值，同时又要使其具有新的公共建筑功能，给予历史建筑真正的新生。整个设计本着对文物建筑的绝对尊重，以不改变其原有空间特色为原则，并以此为出发点，通过现代建筑语言构建时空对话情景，令旧建筑特色得以彰显，而新建筑又不失其时代特征，同时，两者之间的张力也生成了新的趣味空间，丰富建筑特色。在扩建中，原住宅的三层拱券装饰立面保持不变，保证了原有建筑的文化价值不受破坏;而为避免与岗顶前地的景观发生冲突，扩建部分被选址在原有大楼的后方，位于后花园一侧的闲置土地上，并通过桩柱架空底层，使新建筑不影响原有大楼与后花园之间的联系及相互的景观;此外，扩建部分的建筑高度不高于原大楼的屋顶，体现出对原有建筑的尊重及极力营造整个环境的协调氛围。加建后的何东图书馆是澳门最大的公共图书馆，既配备有最先进的设施满足需要，同时又营造出与庭院幽静氛围相协调的空间环境，满足不同时代对文物建筑不断变化的功能要求。
  • 摘要：本文介绍了活化及保育旧大澳警署为大澳文物酒店项目的基本情况，酒店的设计既尊重原有的建筑结构，亦同时满足现今建筑规范和需求。例如，改装工程是可以逆转的，从而符合保育原则。另一个设计原则是为此历史建筑恢复其110年前原貌，所以为了保持正面原貌外观，建筑师将新的酒店配套，都放到后方。酒店餐厅Tai O Lookout位于原先建筑的屋顶，建筑师以玻璃篷顶覆盖。玻璃篷顶与原有建筑物分开，避免破坏原有结构。玻璃篷顶让餐厅顾客享受周围的大自然和海景，同时亦令餐厅可以利用天然光，以节省能源。
  • 摘要：从建筑遗产再利用的目的出发,探讨建筑遗产再利用的过程中,究竟建筑遗产需要再利用的是空间的躯壳?是生活方式的延续?是创意经营的手法?还是为了储存下一次成为法定文化资产的能量而准备?从"老屋欣力"的城市操作经验里,重新思考与反省一个历史城市该有的建筑遗产再利用态度与价值观.研究归纳出四个重要的思考面向:确立政府再利用政策的立场，建筑遗产再利用原则的建立，建筑遗产再利用的交流网络，实践历史城市中的文化首都。
  • 摘要：广州市越秀区为保护和再利用建筑遗产,确立了"政府主导、社会参与、保护为主、合理利用"的思路,将建筑遗产再利用作为公共文化建设的试点项目,加大政策支持和资金扶持,鼓励各部门、街道社区和民间力量进行各种尝试,由过去单一的政府投入转变为多元化投入,较好地破解了资金难题,越秀区内的一批建筑遗产历史价值得到充分彰显,其承载的历史文化信息得到充分释放,也更加有效地实现了延续城市文脉并惠及大众的目标.
  • 摘要：何族崇义堂的修复活化再利用工作，不仅是对文物建筑修复后注入新功能的再利用工作，而更是集合了与抢救性的考古发掘、保护与展示之间的平衡;除此以外，其活化功能的局部及整体规划、动线的安排如何在都市中起着积极性的触媒及分流作用，政府与业权人在过程中或未来管理维护方面的合作模式等，这多方面的挑战都令本案例有机会从不同的角度思考文物建筑的保护及再利用。
  • 摘要：本文介绍了天津历史文化遗产的特色和在历史文化遗产保护与利用方面的探索，针对天津保护工作面临的新情况、新问题，指出保护历史文化遗产必须要有过硬的措施，利用历史文化遗产必须合法、合理、科学，正确处理好文化遗产的保护和利用的关系。
  • 摘要：本文以苏州市控制保护建筑——钮家巷方宅保护利用项目作为案例,从纳入控制保护、社会力量参与、技术实施要点、管理运营情况和社会经济效益等方面,阐述了方宅在保护和利用过程中的原则和方法,介绍了苏州建筑遗产保护利用的多元化模式,探讨了建筑遗产再利用的概念界定、技术规范和保护利用权衡等问题,旨在与海峡两岸及港澳地区同行交流、分享苏州经验,为建筑遗产再利用这一重要而又极具意义课题贡献应有的力量.
  • 摘要：始建于明代的荔湾文塔位于广州荔枝湾涌边,20世纪50年代后四周陆续建成宿舍和仓库,文塔渐被遮蔽.荔枝湾涌于1992年被覆盖上混凝土梁板成为道路,沿路建成古玩街,文塔的历史脉络被完全切断.2010年,荔枝湾涌揭盖复涌,文塔的保护融入了城市公共空间体系重建,包围文塔的宿舍被拆除,同时启动了龙津仓共七座仓库和住宅的改造,由政府与供销社合作出资进行,再造为文津古玩市场,多栋建筑通过空中连廊连成一体,并与文塔形成对话.
  • 摘要：本文通过介绍上海市建筑遗产的再利用的情况,并略作分析,将这一时期上海市探索取得的成果与经验,也包括存在困难，造成这些困境的原因有很多，包括重新利用时没有充分考虑使用者的视角，公民参与度不高，设计规划师们关于建筑遗产再利用的可持续性发展考虑足，没有得到政府支持和开发商援助等等。尽管上海市在近二十年来在这方面取得了很大成绩，但是这成绩背后还是隐藏着诸多问题，首先，19至20世纪建筑遗产相对于更古老传统的文化遗产而言，人们较少有重视和保护的意识，尤其涉及20世纪建筑遗产保护和管理的法规制定相对滞后。其次，由于缺乏实施保护的成熟经验，在很多建筑遗产保护上存在着不可避免的技术难题，在相关法规逐步完善，实施保护的法律保障同时，还需更切实有效的公共政策相配合，更有效保护和再利用建筑遗产需要社会的多方支持，此外，学习国外先进经验也能跳脱固有格局，从建材的运用保护到空间格局更富创造性地再利用建筑遗产，让周围的城市历史环境焕发新生。
  • 摘要：随着澳门社会及经济的急速现代化发展,人口增长、土地紧缺及城市功能需求增加等问题日益突出,而这些问题都为澳门的文物保护方式及路向提出了挑战.针对澳门上述的现实状况,对文物实行保护性再利用是一项必要且具有实际意义的研究课题,文物保护应结合城市发展的进程,使得文物在消耗社会资源而得到保护之余,同时也应贴近社会生活并成为城市发展的动力及资源,发挥功能效益,回馈社会,再利用的方式可分为两大类。一是为原本功能已荒废的文物置入新功能，让文物焕发新生;二是对需要维持原功能的文物注入额外的合适功能，进一步增加文物价值。
  • 摘要：本文介绍了香港浸会大学活化"前英国皇家空军启德军营"为该校"视觉艺术院"校舍项目，该项目顺应军营的原本设计，只作少量的间隔改动，尽量恢复建筑原貌，沿用原材料，谨守保护历史建筑物的规条。修复工作完全保留了历史建筑结构和风格,显示出对原有空间配置的灵活应用,再次呈现了该地区常见的多层及混合式热带建筑特色.建筑的内部空间得以最优利用,而学生活动则使建筑重新焕发活力.此活化历史建筑计划的成功推行，对政府的保育政策、教育界、社会都有深远影响。
  • 摘要：本文以台湾中部地区历史建筑台中放送局活化再利用推动经验为例,探讨历史建筑再利用面临的困境与挑战,并分析个案解决的模式与推动策略.采取文献与案例分析的方法,从文化资产保存的制度观点,讨论公部门政策、行政作为及其成效,以作为其他历史建筑活化再利用推动的参考.在放送局再利用推动过程中,立即面临地方民意对再利用方向的分歧问题,文化局以开放式的对话凝聚地方共识方案.面对公部门再利用经营管理人力经费严重不足的问题,则透过政府与民间合作,以委外方式借重民间企业长处,发挥经营的创意与活力;此外,放送局再利用受到所处地理区位不佳的先天限制,则透过定期文化散步路线的规划串联各文化景点,并借由城乡新风貌——双十文化流域参与式规划设计,完成一系列都市人行空间的改造,重构水源地一带的历史文化环境.归纳放送局再利用的特色,是以搭建历史空间舞台的概念取代固定式的空间展演,转化再利用收益为文化资产保存永续经营的动能,并将文化资产再利用概念延伸至户外空间与生活地景.历史建筑台中放送局保存修复与再利用的过程,就是与历史、都市环境、社区沟通对话的过程,透过文化资产保存活化与空间改造的具体行动,达成城市历史空间保存与再生的目标.
  • 摘要：本文介绍了历代帝王庙的遗产规模、构成要素、历史沿革和保存现状等，在保护和更新过程中，变学校使用为社会共享，变年久失修为延年益寿，变破损杂乱为再现风采，变资源沉寂为文化品牌，坚持“政府主导，依法保护，搭建平台，多方参与”的方式，主要通过政府购买服务的机制，获得研究机构的支持，在帝王庙修缮工程和研究宣传方面发挥了重要作用，同时区别不同层面的公众需求，加强公众参与的程度。未来的发展方向是实施品牌战略，努力提高社会共享、共建水平，使历代帝王庙得到永续保护与世代传承。
  • 摘要：本文介绍了上海外滩浦东发展银行大楼(简称浦发大楼)的修缮案例，严格按照国家文物局、上海市文物局提出的保护要求，保护修缮设计方案经专家评审会论证通过，市文物局批复后实施。秉持“保护兼顾利用”的原则，通过优化塔楼的使用功能、改善其舒适性和安全性，增加新风空调系统，在使用新的空调技术之外，保护修缮原有鱼鳞纹门窗，但在其内侧增设木制窗扇，提高保温性能。五层、六层均增设男女卫生间等，使遗产在当下重新焕发生命力。
  • 摘要：本文介绍了富义仓的基本情况，本着“抢救第一，保护为主，合理利用，加强管理”的原则，考虑到富义仓建筑面积大，构造类同，故中轴线上凉亭、碓房、仓廒、遗址等类型丰富的成组建筑开放展示;西轴线院落在不影响正常保护、展示研究的前提下，允许适度利用，用于无损害、无污染的工作室、茶室等功能。经历长期的搭建毁坏、保护修缮和再次两年多的闲置，富义仓终于华丽转身，在保证“天下粮仓”历史风貌的展示功能的前提下，先后引进11家对古运河文化具有深度认同感的文化创意企业。
  • 摘要：本文介绍了祖庙东华里片区的基本情况，为使文物得到合理利用，在区文化部门的指导和建议下，建设单位在追求商业发展的同时不断的整理和发掘粤剧、陶艺、武术、美食等独具特色的岭南文化，积极寻找文化认知和文化兴趣点与市民、游客心理的契合点，鼓励和引进本地的特色企业入驻岭南天地，采取注入现代商业运营理念等多项文物活化形式，丰富岭南天地的业态，实现“以文兴商，以商促文”，取得共赢。目前，岭南天地已成为禅城举办文化活动的重要场所，其文化影响力已辐射到欧美、东南亚等地区。其中2012年举办的中国(禅城)年俗欢乐节在春节期间就吸引了约35万游客前来参与，领略活动带来的丰富多彩的节日气氛。
  • 摘要：本文介绍了粤海关红楼的历史研究、艺术研究和科学研究价值.为保护这一重要的文物，1999年广州海关决定迁出红楼主楼所有住户，并按原设计进行修复，在施工中严格质量控制，针对文物种类繁多残旧的特点，对不同文物制定不同的维修方案，齐头并进，确保工程质量与效率并举。修缮工作完成后，红楼基本恢复了俱乐部的使用功能，集住宿、餐饮、休闲于一身，设置茶艺室、酒吧、棋牌室、中西式餐饮、桌球室、视听室、阅览室、多功能厅、不同规格的会议室，以及客房16间。广州海关将红楼的利用定位为内部接待和关员活动场所。目前红楼运作模式尚未开展社会化经营，期望能将红楼的活化使用与沙面建筑群的建设保护通盘考虑，形成整体联动，希望能考虑在沙面这一重点文物保护区域建设步行区，适当拓宽道路，为红楼等古建筑提供更好的环境，方便游客参观。
  • 摘要：本文介绍了孙中山纪念馆(前甘棠第)的基本情况，甘棠第本身具有很高的历史价值，在整个再利用和改建成纪念馆的过程，香港特别行政区政府以“最少干预”的原则探讨了多种方案，同时亦注意到修复甘棠第和改变用途时，让它的设施、承载能力和安全要求符合现时香港特别行政区的建筑物条例的要求;尽量减少楼宇的改动，以保留它的文物价值等，改建后，游人众多，由其更成为学校引领学生对近代历史及国父的认知所必到之处。在高密度的市中心留下一著名历史景点及好去处。通过调查研究，综合分析，对五大道地区的保护与利用注重以人为本，塑造环境精致宜人、尺度宜人以及富有亲和力的人性空间。
  • 摘要：本文介绍了香港海防博物馆的基本情况，海防博物馆具有很高近代历史价值，在整个再利用和改建成博物馆的过程，香港特别行政区政府以“最少干预”的原则探讨研究发展，同时亦注意下列各点:复修或改建堡垒及各点军事遗迹，以不破坏原来结构及特色为依据，并要求增设各样安全设施以符合现时香港特区政府的建筑物条例的标准。同时并要尽量减少干预改动，以保留其文化，历史价值。配合利用新科技，覆盖原有堡垒的空间以增加其使用性，增建现代化之设备。如增设卫生设施，机电设施，讲厅，防火逃生等。此一项目可作为其他军事遗迹作参考，作为“再利用”的借镜，将原来荒废了的设施，加以思考及发展，至于未来发展方向则包括增建其他设施如会议室、有自然采光的办公室、储物间及串连发展邻近白沙湾的前军事设施建成为郊野公园及古迹径等，成为一个更能吸引市民及游客的旅游热点。
  • 摘要：岳麓书院是中国古代四大书院之一,本文探讨了岳麓书院及文庙建筑遗产的保护和再利用两方面的管理与运作方式.文章结合30年来岳麓书院古建筑群的修复和保护过程,总结了书院及文庙建筑遗产修复保护的经验.在古代书院讲学、藏书和供祀三大功能的同时,结合旅游、展览以及办学研究等现实使用,发挥了重要的社会效益.特别是在办学教育和文化研究方面所取得的成就,既延续了古代书院的功能,又有今天的特色,成为古建筑保护和利用的一个成功的典范.
  • 摘要：南京市规划局正在推动钟山风景名胜区中的南京高球场遗址(原国民政府外交部郊球场,也是中国自建俱乐部的第一座高球场)的保护与再利用工作,2013年1月底南京市规划局邀请两岸的专业团队进行比图与专家评审会[3],本文这一个案做为讨论的对象.首先,经由近年国际学界对遗产保存领域中的现代主义理论取向的争论,重新思考遗产保存(保护)与再利用的实践经验而重新发问.一则阐明遗产保存(保护)与再利用,两者必须结合起来思考;二则重新发问,才得以此确立南京高球场遗址保存(保护)与修复的正当性.然后,整合两岸专业团队比图与专家评审会对南京高球场遗址公园规划设计方案之后的方案构想,说明遗产保护(保护)的具体内容与再利用的可能方式,及将原有国民政府外交使节与政治菁英们的排除性都市休闲空间,转化为提供更多社会群体可接近遗产与再使用遗产的包容性空间.之后,建议未来执行的方式,以参与式规划与公听会作为与南京市民沟通的方式,减低市民误解,争取市民支持,增加再利用计划执行时的可行性,最后,响应本文的理论发问,作为再思考建筑遗产的保存(保护)与再利用的结论.
  • 摘要：作为当年实行华人自救一个民间慈善机构之一澳门同善堂建立于光绪十八年(1892),现址庇山耶街55号的澳门同善堂总部于1924年落成启用,为一座具有中西文化结合的岭南式建筑.由于社会的发展同善堂于上址为澳门居民提供多元化、系统化的施济服.务.该建筑物历经平民义学、中西医诊所及行政部门的不同功能,为同善堂于不同时代弘扬"同心济世,善气迎人"的精神做出不同的贡献.2012年是澳门同善堂成立120周年,为了向年轻人传承"同心济世,善气迎人"精神,把现址前座辟作为同善堂历史档案陈列馆,后座则仍为赠医施药的中医内科、跌打诊所.在不减少原来的服务内容的基础上,更开拓了精神传承文物保育及同善堂故事传达的新使命.同善堂历史档案陈列馆的建设理论是以数字与艺术相结合,并以说故事及艺术化的手法,让在有限的空间展示无限的慈善文化和她120年的故事,更借此凸显文物保育的新动态.21世纪,数字时代的来临影响了社会、文化、经济等各层面,信息与科技所掀起的革新现象,文化资产保存也随之进入新时代,同善堂历史档案陈列馆的建立是联结了同善堂与社会发展的过去、现在及未来的永续生存发展的方式.赋予历史建筑遗产保存更丰富的应用面向及新视野,达成文化遗产保存之永续发展及传承的目标.
  • 摘要：1999年为配合台湾高铁新竹地区规划开发计划,台湾北部典型客家农村聚落地可能将在一夕之间消失.经过地方文史工作者与各级政府协调努力下发起抢救保存行动.重新划设"客家文化保存区",才使聚落保存下来,此举对于文化保存工作具有宣示性意义.本文以此开发案例,探讨都市更新与文化保存与再利用政策的积极且具成效的做法.建议健全古迹管理组织与法令，建立完备之古迹修复与经营制度，倡导与民众参与，国际交流与全球化。
  • 摘要：本文通过介绍湖州小西街历史街区中钮氏状元厅建筑群的保护再利用设计方案,探索立足街区乃至城市层面的思考,平衡历史建筑保护与再利用之间的关系,细化历史建筑从原真保护至局部复建及风貌协调等不同层次的保护要求,确定今后各部分使用的最恰当的强度和方式.既保证历史建筑的修缮和日常维护,也满足其中使用者的需要,并推动周边历史环境的可持续发展,从而使历史建筑在延续城市文脉中获得其应有的地位.
  • 摘要：油麻地戏院于1930年落成,于1998年了月结束营业,是现时香港市区硕果仅存的战前戏院建筑.改建油麻地戏院这座历史建筑,绝对是一项富挑战性及有意义的工作.为了使油麻地戏院这幢已评级的历史建筑物在工程筹划阶段已得到从保育角度的关注，在工程展开前，油麻地戏院这幢已评级的历史建筑物已进行了文物影响评估研究。由于翻新设计的主要目标是巩固戏曲中心在油麻地区内的地方色彩，故设计会放弃装演夺目的外表，用平实的手法将传统粤剧表演艺术和油麻地的地方色彩结合。为了符合现行的消防及建筑条例及保障所有现场观众安全的大前提下，油麻地戏院必须加装一套符合现行标准的消防系统包括自动花洒系统。但整个消防系统设计上最困难的部分就是在油麻地戏院内寻找适当的位置摆放一个庞大的消防花洒储水缸。由于油麻地戏院现有空间有限，新的舞台装置及座位已用了油麻地戏院内绝大部分的空间，整个消防花洒储水缸最终只能向下发展，摆放在观众席下新挖掘的地库内。虽然油麻地戏院活化后变成了现地表演场地，为了项目的文物价值及保留油麻地戏院曾作为一间戏院的历史，整个油麻地戏院活化工程保留了不少重要的建筑元素以作展示。
  • 摘要：重庆抗战时期的建筑遗产是在20世纪30年代末期到40年代中期形成的历史载体;是中国人民为世界反法西斯战争的胜利、为维护世界和平作出卓越贡献的不可替代的佐证.本文结合第三次全国文物普查成果和重庆历史文化名城保护规划及重庆抗战遗址总体规划,进一步探索了建筑遗产再利用工作的政策保障机制和创新机制,针对重庆市政府支持抗战时期的重庆海峡两岸建筑遗产保护再利用的优惠政策进行诠释.同时根据不同类型的重庆海峡两岸建筑遗产,针对性地提出再利用的原则、指导思想和利用方式.文中结合已开展的再利用几个案例进行分析,总结实践经验,探索可借鉴创新模式,提出再利用的建议意见，即坚持建筑遗产再利用方针和原则，要坚持按照《重庆城乡总体规划》和《重庆抗战遗址保护利用总体规划》推进海峡两岸建筑遗产再利用工作，制定针对性再利用方式，按建筑遗产的分级分类分项，重点突出、区别利用;确定一批再利用的建筑遗产;不同建筑遗产的再利用范畴;建立建筑遗产保护与再利用的GIS信息管理系统，建筑遗产整合利用一批，展示开放一批，建立各种类型抗战遗址博物、陈列馆等。
  • 摘要：香港的文物建筑多来自民间集社,适宜使用活化策略保护,以便再融入社会;"雷生春"本是面积细小的民居,正是这类活化历史建筑的典型项目.本文叙述项目的背景，讨论它的文化价值，并介绍活化工程的设计，包括克服建筑物本身的局限条件及周边环境的问题;充分利用骑楼，解决交通噪音及空气污染难题，机电及空间设计等，在文章的附录刊载多帧工程图片。"雷生春"项目的成功处不仅在于其活化后的建筑外貌,而是它所涵盖的历史文化意义得以彰显承传,尤其是项目的管理策略,使所予的新使命能于焉落实.
  • 摘要：面对澳门望德堂坊B1.9建筑,一个百年历史的城市集合住宅的建筑再利用,建筑师回顾它蹒跚的保育历程,细述设计过程中的探索,指出约束建筑师个人的设计欲望、以人道主义情怀关顾弱势的更新对象,会有助于发掘它自身的内在价值,另外通过理性引导形态设计,可以加强街区整体性,恢复老建筑在街区中应有的尊严,从而在活化结果中体现对历史真实性的尊重.
  • 摘要：本文以研究个案中的历史建筑为对象，反复检讨规划和设计过程，着重根据过往的活化再用项目，研究是次项目所采用的活化方法。有关研究会以个案中的建筑物为焦点，集中研究其背景和对附近环境的重要性，并考虑以下几个阶段的过程，包括建筑物的设计、能否改作教育用途、能否改作会议场地，以及能否加入医疗、安全、环保和机械等设备。在活化萨瓦纳艺术设计学院香港分校时，校方参考了其他现有萨瓦纳艺术设计学院校舍的设计。学院在设计时已考虑到法院的历史、结构状况、建筑物条例的规定，以及建筑物能否作新用途等因素。大部分市区均建有多种不同的建筑物，包括工商楼宇及办公室大楼等。随着城市的发展，人们对建筑物的需求和使用也会转变，可以活化这些旧建筑物，令它们更能满足现代的需要。由于大学或类似机构需要扩建，令一些原本会被拆卸重建的建筑物再有新的使用者进驻。活化再用历史或相关建筑，对追求可持续的设计和推动小区发展极为重要。
  • 摘要：近年来台湾政府推行“日常管理维护计划”，内容包含：日常保养与定期维修；使用或再利用经营管理；防盗防灾保险等事项。意在透过管理者自行进行每日简易的清洁与保养过程中同时进行检视，如有发现轻微损坏便可立即整修，以避免三五年后灾害范围扩大，导致需要进行大规模的修复工程。另外，也注重古迹与历史建筑的活化与再利用工作，除了一般正常使用的庙宇、民宅之外，针对闲置者进行再利用计划，导入各项适合的展览、餐饮或其他用途，让广大民众可在古建筑内进行各种活动，必要时则会出租给民间机构，一方面避免成为卫生与治安死角，另一方面则可进行日常管理维护工作，以适当保存古迹与历史建筑。鹿港龙山寺由管理委员会进行日常管理维护，每日有庙务人员进行各项清洁工作，定时派员修剪花木，保持佛寺应有的整洁。同时主管部门正在进行鹿港龙山寺防灾设备规划设计，期望透过有系统的防盗防灾设备与训练，以降低灾害发生时对文化资产所可能造成的损失。鹿港龙山寺是私有的文化资产，其透过民间捐资以进行修复保存工作是民众与社区参与文化资产保存的典范。而修复完成后，鹿港龙山寺延续保存有形与无形文化资产的精神与传统，鼓励青年学子成立解说志工队伍，将文化资产保存工作和社区、年轻人的力量结合。管委会并充分和政府合作，主动负担各项基本的管理与防灾工作。凡此种种，都充分说明保存文化资产是一件必须由政府和民间建立共识、共同合作的具体任务，也是一项保护人类文明的神圣工作。
  • 摘要：本文介绍了汉口花旗银行大楼的遗产规模和构成要素等，遗产保护和更新过程中采取保护修缮、更新、复原、扩建，以恢复功能，提升品质为目标，加强公众参与，这座大楼的“华丽转身”，为更多的类似情况的老大楼提供了一种兼顾保护与利用的模式，符合低碳经济与可持续发展的需要，在当地已带来积极的影响与综合效益，在未来，建议对大楼的健康作一个持续的量化评估，即“为大楼订做身份证”，引入“三维测绘”和“健康监测”等先进措施.使大楼得以“延年益寿”。
  • 摘要：本文介绍了国立中央大学旧址建筑群的基本情况和遗产价值，遗产保护和再利用策略包括最大化保护不同时期历史信息，建构科学客观的遗产评估体系，开展系统的历史校园有机更新，取多种方式的适应性再利用，如大礼堂的使用功能拓展，体育馆的局部构件维护，中大院的主体结构加固等。
  • 摘要：本文介绍了玛瑙寺——连横纪念馆的基本情况，运用“根植于过去、立足于当代、放眼于未来”的再生性利用理念将玛瑙寺-连横纪念馆更新为两岸文化交流的平台，台湾历史文化的展示场所、宋代休闲四艺及国学修养的普及场所。遵从统一规划、分类管理、有效保护、合理利用、利用服从保护的原则，通过保护更新，赋予了古迹永续生命力。
  • 摘要：本文介绍了陈家祠堂的基本情况，按照依法保护和科学保护的原则，广东民间工艺博物馆对陈家祠堂实施了多次复原维修，第一次在1958-1966年;1981-1983年，进行第二次大规模复原维修;2007-2008年复原了祖堂5大神龛;2009-2010年复原前院地面至历史标高，同时复原东西两侧4座旗杆、正门前石狮子基座。博物馆研究制订《陈家祠堂展示规划》，为将来更好地利用做准备。《展示规划》包括5个策划案，全面展示陈家祠堂的历史和保护历程、建筑布局特色、建筑装饰的文化内涵，重新布局其参观路线和主要厅堂的功能利用，制订观众流量控制和相应的安保措施，开发和销售陈家祠元素的旅游纪念品。可以预见，在《展示规划》实施后，陈家祠堂的文物资源、旅游资源将得到更有效的利用，在广州文化建设中发挥更大的作用。
  • 摘要：本文介绍了宽窄巷子历史文化保护区的基本情况，在保护和建设时，围绕宽窄巷子深厚底蕴，从保护和开发双重并重出发，以“三态合一”为核心，打造成都生活样态标本，以文化遗产保护为基础，提升街区形象和功能，以商业与文化融合为导向，传承创新历史文化，未来，宽窄巷子将围绕“千年少城、百年老巷”的历史文化、历史名人、民俗故事以及原汁原味的成都人生活，加强文化互动体验和成都原真生活体验的深度旅游，充分发挥宽窄巷子作为成都名片的带动效应。
  • 摘要：本文介绍了澳门演艺学院音乐学校改造利用项目的基本情况，在这个改建项目中，其目的既是为了将望德堂坊历史聚落中那些长期空置的联排住宅能转化为一座可以使用的音乐学校，同时亦希望让此改造项目能成为促成该区域整体复兴的元素。整个改造过程以保护这种独特住宅类型的原始特点为原则，在保持原有建筑空间格局及外观特色的基础上，创造新的空间序列及可以突显建筑特色的元素以适合音乐学校以及整体区域的功能要求。整个改造项目共分三个阶段，第一阶段是把10栋联排住宅中留存下来的6栋改造为音乐教室和管理办公室，第二阶段是把已倒塌的两栋住宅改造为新的入口花园、练习室和彩排房间，第三阶段则是在另两栋已倒塌住宅的位置上重新置入一座120座的演奏厅。音乐学校是澳门文物修复及再利用的项目，它展示出一种成熟的方法，整合了具有文化先进性的建筑创意与公共利益。即使目前项目还没全部完成，但如今的音乐学校已经为望德堂坊地区增添文化氛围，而当最后一个阶段的演奏厅完成的时候，学校的面貌将无疑与望德堂坊周围的创意产业产生共鸣，使望德堂坊的文化生命返老还童。

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