黑格尔（Hegel,G.W.F.1770~1831年）属于《中国图书分类法》中的六级类目，该分类相关的期刊文献有1008篇，会议文献有4篇，学位文献有138篇等，黑格尔（Hegel,G.W.F.1770~1831年）的主要作者有邓晓芒、周德海、庄振华，黑格尔（Hegel,G.W.F.1770~1831年）的主要机构有复旦大学哲学学院、吉林大学哲学社会学院、复旦大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
论“自我意识”概念的本真结构——对黑格尔“承认”概念的存在论分析
摘要： 针对黑格尔的“承认”理论,以希普和霍耐特为代表的学者们提出了具有明显规范论取向和主体间性特征的解读进路。而如果从黑格尔哲学的“整体性”和“无预设性”的固有立场...
2.[期刊]
摘要： 通过对于黑格尔《逻辑学》“映现”章的逻辑进路的梳理,我们可以看到,黑格尔基于从存在论向本质论的过渡这一特殊任务,根据“映现”这一对象的基本特征而将存在和否定的...
3.[期刊]
摘要： 老子与黑格尔对于战争都有过深入的思考和卓越的见解。考察他们战争思想的差异乃至于对立,进而展开对人类战争的反省和思考,是有积极意义的。老子和黑格尔对待战争的最大...
4.[期刊]
摘要： 常识告诉我们,“物”即是在日常生活中与之交道的这些可感事物,而古时哲人对此却有颇多的看法。历经了事物由什么构成、会变成什么以及追问事物何以成其为该事物的过程。...
5.[期刊]
摘要： 在《精神现象学》中,黑格尔认为“自然意识”始终无法彻底克服意识与对象之间的对立关系,而只有在“无限的”自我意识中,意识才开始克服这个对立,成为自在且自为的存在...
6.[期刊]
摘要： 在德国古典哲学中,康德视真理与信仰为本体对象,谢林主张用天才的“理性直观”来把握真理与信仰的内容,从而导致了哲学在真理和信仰面前,要么沦为超越知识界限的“不可...
7.[期刊]
摘要： 黑格尔的国家学说起始于其对无国可依的沉痛忧虑,他把国家看作是人类生活并归属于其中的最高共同体。他认为,单是保护国民的生命和财产权利,或任凭国家的组成部分独立,...
8.[期刊]
摘要： 虽然矛盾律、同一律与根据律在普通逻辑学之纯粹知性维度内相互区别,但在思辨逻辑学之绝对者维度内本质上是一个而且是同一个定律,即作为本源律的根据律,是先验唯心论之...
9.[期刊]
摘要： 黑格尔的法哲学是其逻辑体系的构成部分,是其历史主义获取客观性的重要环节。自由意识发展的各个环节构成了世界历史。作为伦理之本质的自由,其实现样态勾勒出原始的、反...
10.[期刊]
摘要： “绝对知识”章极为简短,由对全书各章的回顾、对近代哲学背景下关键概念的再宣示和对科学体系的预示三部分组成。这一章相较于其他各章与日后的科学体系而言,在内容上似...
11.[期刊]
摘要： “观察的理性”是黑格尔《精神现象学》中最长的一节,但却被研究者们长期忽视。本文区分了黑格尔讨论科学的三种进路,并从《精神现象学》的主题出发,把该节解释为黑格尔...
12.[期刊]
摘要： 相较于近年来黑格尔《法哲学原理》中被热议的市民社会和国家等问题,其中的国家与宗教关系问题并未得到学界足够的重视与研究。而这一问题恰恰是重新审视黑格尔政治立场的...
13.[期刊]
摘要： 马克思恩格斯世界观在转向社会主义的进程中,是以批判黑格尔哲学为立足点,受黑格尔思辨哲学的影响,恩格斯的道德观念初步形成体系。黑格尔的辩证法未能经受住社会科学的...
14.[期刊]
论黑格尔的“回忆”--兼述《精神现象学(句读本)》“绝对认知”章
摘要： “回忆”是黑格尔哲学的一个重要概念,它除了一般的“回想”“再现”之意,还有“深入内核的过程”“内在化的行动”之意。借助“绝对精神”的“回忆”这一模式,黑格尔克...
15.[期刊]
摘要： 黑格尔的对象性概念是由意识的内在结构和意识的辩证运动本性的共同作用而产生出来的,它是一个表示以主体为本位的、主体与客体具有本源性伴生关系的概念。其重要意义体现...
16.[期刊]
自由的美如何关注现实——论黑格尔的美学理论对近现代社会的教益
摘要： 在德国古典哲学与美学中,美和艺术始终与自由有着密切的联系。但审美的自由如何走向现实、影响现实,如何疗愈近代以来不自由的社会状况,这些问题在德国古典美学本身及后...
17.[期刊]
摘要： “物质”为何?现在的科学知识告诉我们,物质包括电子和夸克。这二者皆为最小的粒子,之所以说是最小的粒子,是因为电子和夸克不能再由比之更小的粒子组成。但是,科学与...
18.[期刊]
摘要： 对黑格尔主奴关系中超出自我意识范围的社会意识的传统看法是将其视为解释意识经验科学发展的“例证”,从而否认社会意识所体现的本体论意义。马克思的“劳动辩证法”和科...
19.[期刊]
摘要： 施蒂纳哲学总体上受到黑格尔自我意识的影响,但深究其内部,可以发现在国家、社会等方面,施蒂纳与黑格尔的取向完全不同,黑格尔是强国家主义与历史进步主义者,施蒂纳则...
20.[期刊]
摘要： 承认自我意识源于黑格尔精神哲学对精神实体即主体意识的自我否定,注重对主奴关系中欲望自我意识进行扬弃与发展,体现“主人—物(欲望对象及其满足)—奴隶”三元并存结...
现代哲学
学术交流
