兵家

摘要： 历代兵家常胜者,必善用兵;医家治病,有如兵家打仗,也要善用药。清代名医徐灵胎在《用药如用兵论》一文中,运用类比手法,以用兵之道说明用药之理。他强调,用药用兵之术,有选材必当、器械必良、克期不愆、布阵有方等技巧,形式多样,数不胜数,临阵临证之时,应当谨慎灵活,思之用之。

摘要： 今本《尉缭子》24篇源于北宋《武经七书》,而《汉志》所著录两部《尉缭子》篇数均与之相异。唐、宋时该书杂家、兵家之归属时有变动,颇为可疑。兼之唐宋类书偶引《尉缭子》语而数不见于今本,由此致争论渐起。拨清历史疑雾,是为我们当下正确理解尉缭军政思想和构建《尉缭子》兵学体系的基础。

摘要： 礼崩乐坏的西周末年,各诸侯国君主竞相探寻称王之法,使得征伐事件层出不穷,故而战场上各种用兵手段成为取胜的法宝,兵家遂跃然成为春秋战国几百年征伐史中不可或缺的重要角色。本文立足于《史记》文本,通过考察司马迁对先秦兵家的叙写及评价,探寻文字背后太史公对于战争与兵家的情感与态度,发现先秦兵家思想对司马迁评判标准,以及西汉以来战争思想的影响,发掘《史记》中关于先秦兵家著名人物及兵学思想精髓的独到认识。

摘要： 先秦时期,在齐鲁大地上诞生了一批杰出的思想家,以孔子、孟子、荀子、墨子、孙武等为代表。齐鲁哲学以儒学为主,兼有墨学和兵家学说,他们在人性论、义利观、民生观等方面提出了同异互见的思想,展示了先秦齐鲁哲学思想的丰富性,为中国哲学的发展和繁荣做出了重大贡献。

摘要： 从关键词研究中国兵家元典是一个新的视角。兵家元典关键词的词根性、坐标性和转义性,决定了它们产生时的本义及其在历史进程中的演化。关键词的变与不变都是兵学史的元素或构件,借此重新建构先秦兵家的思想体系及中国兵学史,体现出兵家元典关键词研究本身的史学意义。

摘要： 本文以历史脉络为主线,运用历史研究法、文本分析法、比较分析法和逻辑分析法,研究中国古代兵家攻防技击的体育思想脉络及其对现代体育的启示。从中国古代各个朝代中选取具有代表性的军事家或兵家著作,对他们的体育思想特点进行分析。兵家与体育有关的体育思想要从军事训练和战争的角度来考虑,从士兵、将帅的选材,到军事武艺的习练,从攻防技击的掌握到将帅的庙算与谋略。这些军事体育思想对士兵武艺的提高和将帅指挥能力的提高以及整个军队战斗力的提高是至关重要的。而在如今体育比赛的激烈角逐中,就像一场文明的战争,包含了最开始的运动员选材,再到运动员自身的运动技能训练和各项运动攻防技击的掌握,以及依靠器械的技艺再到涉及比赛战术的因势用计、知人善用以及天时地利人和等在内的诸多因素,因此古代兵家的许多体育思想可以给与当今的体育和比赛诸多启发。

摘要： 夫军无小听,听必审也;战无小利,利必大也。(《卫公兵法辑本·将务兵谋》)【释义】统军御众切不可偏听偏信,务必审慎地考察其是否确凿;指挥作战切不可贪图小利,务必从全局着眼谋求大利。盖刑赏不在重,在必行;不在数,在必当。(《卫公兵法辑本·将务兵谋》)【释义】赏罚不在究竟多重,而在必须严格执行;不在频繁实施,而在必须恰当正确。后则用阴,先则用阳。尽敌阳节,盈吾阴节而夺之,此兵家阴阳之妙也。

摘要： 三军以戒为固,以怠为败。(《六韬•虎韬•金鼓》)【释义】军队因为警惕戒备而得以稳固,因为松弛懈怠而遭受失败。将必上知天道,下知地理,中知人事。(《六韬•虎韬•垒虚》)【释义】将帅必须上知天时顺逆,下知地形险易,中知世事得失。

摘要： 《尉缭子》被誉为是先秦兵家"集大成之作",其书虽为兵家论兵之作,但亦较为全面地反映了先秦时期尤其是战国时代的社会保障思想."重人"是战国时代保障思想的基础,辅以救济、委积储备、后勤保障和均平调均等保障措施,并在军队中构建血缘关系纽带且将其转化为强制性礼制,从而达到获得战争胜利和军事后勤可持续供给的军事战略目标,进而完成维护等级制度的政治目的.战国兵家是我国古代极少兼有君主立法权和官吏执法权的特殊群体,是具有自己思想体系的学术派别,其出发点以人为本,以救民抚众为根本,在追求自身"成功业"政治抱负的同时,不忘以人为本、救抚士民的理想追求,将其融入自身"功业观"并形成具有战国时代特色的兵家社会保障思想.

摘要： 《孙子兵法》自诞生以来,人们从多角度解读其丰富深邃的军事哲学思想,而从心性学角度透视者甚少.对人之心性世界的深刻洞察,构成孙子军事哲学思想的重要前提与深层内蕴.追根溯源,孙子的心性论,建立在扬弃历史、体悟现实及由此形成的辩证系统的思维方式基础之上,其是成德之教,更是成事之学.