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《尉缭子》

《尉缭子》的相关文献在1980年到2022年内共计142篇,主要集中在战略学、战役学、战术学、中国军事、中国史 等领域,其中期刊论文141篇、会议论文1篇、专利文献53316篇;相关期刊81种,包括中国行政管理、天津社会科学、烟台大学学报(哲学社会科学版)等; 相关会议1种,包括全国高校古籍整理与文献学学科建设学术研讨会等;《尉缭子》的相关文献由116位作者贡献,包括张申、徐勇、黄朴民等。

《尉缭子》—发文量

期刊论文>

论文:141 占比:0.26%

会议论文>

论文:1 占比:0.00%

专利文献>

论文:53316 占比:99.73%

总计:53458篇

《尉缭子》—发文趋势图

《尉缭子》

-研究学者

  • 张申
  • 徐勇
  • 黄朴民
  • 刘小文
  • 赵逵夫
  • 龚留柱
  • 刘先廷
  • 刘绪敏
  • 廖文婷
  • 张文儒
  • 期刊论文
  • 会议论文
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    • 賈連翔
    • 摘要: 傳世本《尉繚子·兵談》又見於銀雀山漢簡,竹書本原題爲“治談”。竹書本内容比傳世本大爲完足,篇幅是傳世本的二倍有餘,這些差異不僅表現在文辭的繁簡上,更體現在大段的逸文上,但二者總體結構基本相同,後者應是經過後人删減而成的“瘦身”本。《尉繚子》一書具雜家特點,《治談》單篇這一特徵也很鮮明。經與《管子》《晏子》《六韜》《荀子》等書中相關詞句比較,可推知《治談》篇當撰成於戰國晚期,並深受“稷下”學派影響。《治談》與《逸周書·文傳》關係密切,後者與《管子》《文子》《商君書》思想淵源頗深,這有助於進一步理解《治談》形成的思想背景。
    • 张申
    • 摘要: 今本《尉缭子》24篇源于北宋《武经七书》,而《汉志》所著录两部《尉缭子》篇数均与之相异。唐、宋时该书杂家、兵家之归属时有变动,颇为可疑。兼之唐宋类书偶引《尉缭子》语而数不见于今本,由此致争论渐起。拨清历史疑雾,是为我们当下正确理解尉缭军政思想和构建《尉缭子》兵学体系的基础。
    • 张申
    • 摘要: 《七书》自北宋颁行至清季以来,《尉缭子》一书的校注工作,在前人尤其是明人的基础上得到了进一步发展,在校注、校勘和版刻方面取得了比较大的成绩,故在版刻史上不可忽视其功。20世纪前,《尉缭子》的研究在清季趋于全盛,清人对《尉缭子》的校勘在数量和质量上仅次于明代,于尉缭兵学复兴之重要性显而易见。本文拟对清代《尉缭子》著作的特点、版本和主要内容等方面勾稽提要,以备相关研究之需。
    • 赵逵夫
    • 摘要: 关于今本《尉缭子》一书的真伪、形成情况及作者生活年代、具体身份等,历来多有争议.自银雀山出土了《尉缭子》残简,"伪书说"遂寢,然而不少问题学界仍有分歧.尉缭本战国末年魏人,其先为顿国贵族,为顿氏,名顿缭.因晚年至秦任国尉,后人称之尉缭.书中关于政治、军事的大部分篇章成于魏安釐王之时.安釐王末年信陵君合五国以伐秦时缭得到重用.信陵君与安釐王先后死,他看到魏国局势已无法挽回,闻吕不韦被免相,遂至秦,任国尉.对于今本《尉缭子》中各篇的写成时间与背景,可以从四个阶段进行分析.
    • 湘桥蓬蒿人
    • 摘要: 《孙子兵法》强调:"倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至。"古代行军过程中,并非何时何地都要讲究"兵贵神速",将领需要分析形势再作判断。困难重重:被制约的行军速度"所谓踵军者,去大军百里,期于会地,为三日熟食,前军而行,为战合之表。"在先秦时期的兵法著作《尉缭子》中,记述了那个时代真实的行军速度,步兵日行仅有三四十里。
    • 张申
    • 摘要: 《七书》颁行以来,至清季,《尉缭子》一书的校注工作在前人尤其是明人的基础上得到了进一步的发展,在校注、校勘和版刻方面取得了比较大的成绩,故在版刻史上不可忽视其功.20世纪前《尉缭子》的研究在清季趋于全盛,清人对《尉缭子》的校勘在数量和质量上仅次于明代,于尉缭兵学之复兴的重要性显而易见.拟对清代《尉缭子》著作的特点、版本和主要内容等方面勾稽提要,以备相关研究之需.
    • 诸葛瑞强
    • 摘要: [目的/意义]作为先秦兵学经典之一,《尉缭子》具有丰富的军事情报思想.总结和挖掘其军事情报思想的内涵和特点,对于扩展和充实《尉缭子》思想研究具有重要意义.[方法/过程]在系统梳理《尉缭子》军事情报思想的基础上,着重揭示其在情报搜集、情报分析和反情报等方面的理论内容和思维过程,并阐释其主要理论特征.[结果/结论]军事情报,始终是《尉缭子》战争认识的一个重要线索,其对军事情报的认识,不仅丰富和发展了先秦军事情报思想,而且仍能对现代战争产生一定的指导价值.
    • 张申
    • 摘要: 尉缭是先秦时期的杰出兵家,《尉缭子》也是战国秦汉之际极具代表性的兵书.秦汉以降至于宋明,相较孙武、吴起等著名兵家,尉缭所代表的"兵形势家"并未受到历代学者足够的重视,是以《尉缭子》一书及其著者尉缭也一直是中国传统兵学和先秦兵家研究的薄弱环节.本文拟就以校注和引用两方面,作为历代对其书其人在文献学方面的研究成果进行综合性述评.
    • 张申
    • 摘要: 《尉缭子》被誉为是先秦兵家"集大成之作",其书虽为兵家论兵之作,但亦较为全面地反映了先秦时期尤其是战国时代的社会保障思想."重人"是战国时代保障思想的基础,辅以救济、委积储备、后勤保障和均平调均等保障措施,并在军队中构建血缘关系纽带且将其转化为强制性礼制,从而达到获得战争胜利和军事后勤可持续供给的军事战略目标,进而完成维护等级制度的政治目的.战国兵家是我国古代极少兼有君主立法权和官吏执法权的特殊群体,是具有自己思想体系的学术派别,其出发点以人为本,以救民抚众为根本,在追求自身"成功业"政治抱负的同时,不忘以人为本、救抚士民的理想追求,将其融入自身"功业观"并形成具有战国时代特色的兵家社会保障思想.
    • 张申
    • 摘要: 《尉缭子》被誉为是先秦兵家“集大成之作”,其书虽为兵家论兵之作,但亦较为全面地反映了先秦时期尤其是战国时代的社会保障思想。“重人”是战国时代保障思想的基础,辅以救济、委积储备、后勤保障和均平调均等保障措施,并在军队中构建血缘关系纽带且将其转化为强制性礼制,从而达到获得战争胜利和军事后勤可持续供给的军事战略目标,进而完成维护等级制度的政治目的。战国兵家是我国古代极少兼有君主立法权和官吏执法权的特殊群体,是具有自己思想体系的学术派别,其出发点以人为本,以救民抚众为根本,在追求自身“成功业”政治抱负的同时,不忘以人为本、救抚士民的理想追求,将其融入自身“功业观”并形成具有战国时代特色的兵家社会保障思想。
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