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麦卡锡

麦卡锡的相关文献在1961年到2022年内共计259篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、外交、国际关系 等领域,其中期刊论文258篇、会议论文1篇、相关期刊192种,包括国际展望、重庆工商大学学报(社会科学版)、读书等; 相关会议1种,包括江苏省外国文学学会2015年年会暨学术研讨会等;麦卡锡的相关文献由252位作者贡献,包括张小平、胡蝶、王月冰等。

麦卡锡—发文量

期刊论文>

论文:258 占比:99.61%

会议论文>

论文:1 占比:0.39%

总计:259篇

麦卡锡—发文趋势图

麦卡锡

-研究学者

  • 张小平
  • 胡蝶
  • 王月冰
  • 主伟
  • 哈诺·麦卡锡
  • 张军霞
  • 张晓琦
  • 本刊编辑部
  • 朱小平
  • 李南
  • 期刊论文
  • 会议论文

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    • 刘骏青; 刘舸
    • 摘要: 麦卡锡的《路》以后启示世界的极端条件为背景,深度探讨了人类所面临的伦理选择和伦理困境。《路》对绝境下"不为恶"这一伦理选择的探讨本质,仍然是人性与兽性界限的抉择问题。小说以父子关系及儿子对善恶的认知过程为辅线,强调作为外因的家庭伦理关系对个人伦理选择的重要性及二者的相互作用;而在人的内在驱动力方面,它突出的则是基督式的全人的"爱"和宗教信仰对个人内心良知的感召作用以及对社会伦理道德的规劝作用。值得注意的是,麦卡锡在个人宗教观念中强调的宗教信仰并非是对超验性力量的信仰,而始终是对人的价值和人的超越性力量的肯定。
    • 冯国军
    • 摘要: 《老无所依》讲述的不是个人命运的沉浮史,而是人性堕落和道德沦陷的人类精神史。麦卡锡用独白解构叙述的方式构建了小说的现实空间,用悖论与反讽构建了小说的精神空间,在揭露社会弊端和人性弱点的同时,也试图找到拯救美国社会的办法。但道德沦陷,法律失去威严和效力,宗教也失去精神救赎的力量,唯有人性的善与爱给读者留下温暖之光。《老无所依》构建的主题空间是复杂的,不光有对现实和法律的批判,还有对国家意识形态的质疑;不光有对宗教精神力量的失望,还有对生命无常的困惑。作品还把语言的触角伸向纵深的历史和未来。在后麦卡锡小说中,传统元素和后现代理论交融共生,在充满悖论的故事中融入强烈的反讽,造就了小说的丰富性和歧义性,为读者呈现出多维复杂的文学世界。
    • 刘庆和
    • 摘要: 1956年被称为"人工智能(AI)元年"。这年夏天,在美国东部的达特茅斯学院,助理教授约翰·麦卡锡(John Mc Carthy)发起召开了"人工智能夏季研讨会"(Summer Research Project on Artificial Intelligence),会上正式明确了"人工智能"这个术语和学科名称。麦卡锡将人工智能这门学科定义为"制造智能机器的科学和工程".
    • 郝俊慧
    • 摘要: 让算力像水、电资源一样随取随用,使算力服务成为一种公共服务,是61年前“人工智能之父”约翰·麦卡锡对于未来的大胆预测,如今,它正一步步成为现实。7月12日,上海电信举办“云生未来,智算无限”发布会,宣布即日起向社会提供公共算力服务,这是国内首个推出算力基础设施服务的电信运营商。
    • 陈玉萍
    • 摘要: 1956年,美国麻省理工学院约翰·麦卡锡教授在美国达特茅斯学会上,第一次提出了人工智能这一概念。2017年,AlphaGo在围棋人机大战中战胜世界围棋冠军李世石成为现象级事件,自此开始,人工智能商业化应用以及人工智能产业得到了迅速发展。这一年,被称为人工智能应用元年。
    • 王雪利
    • 摘要: 小说《路》是美国作家麦卡锡广受好评的一部作品,描述了一对父子末日情景下的求生之路,被认为是一部“残酷的诗学”,获得2007年普利策奖。本文借助语料库语言学的研究方法,从语言特点、故事情节、角色刻画及叙述视角等方面,将定量研究和定性研究相结合,通过数据客观分析解读小说文本,助力传统意义上定性的文学研究,帮助读者更好地赏析小说。
    • 张娟; 马道成
    • 摘要: 同其他语言一样,英语由语音、语法和词汇组成。正如一位知名英文语言学家威尔金斯(1987)所说,"没有语法,可以被传递的很少;没有词汇,则什么都无从传递了。"英国词汇学家迈克尔·麦卡锡(1990)也曾说过,"无论把第二语言的语法学得多好,语音学得多准,没有词语来表达一系列意思,那不可能使用第二语言进行有效表达。"因此,词汇是非常重要的,也是学习一门外语的起点。
    • 主伟
    • 摘要: 科马克·麦卡锡的作品《平原上的城市》以一种粗犷的笔调绘写了人与自然,人与动物恢宏的生态画卷,展现了作者对自然的爱与赞美,对动物的敬畏和对其内在价值的肯定.但是人类工业文明的发展,城市扩张导致了环境的破坏和生态的失衡.作者同时用忧郁和凝视的态度展现了现代科技和田园梦想的矛盾和冲突.本文采用深层生态学思想方法从生物区域主义的生态瓦解,生物中心主义平等失衡和生态自我救赎等三个方面分析麦卡锡的作品《平原上的城市》及作品带来的现实批判意义与生态和谐的关注与期待.
    • 主伟
    • 摘要: 科马克·麦卡锡的作品《平原上的城市》以一种粗犷的笔调绘写了人与自然,人与动物恢宏的生态画卷,展现了作者对自然的爱与赞美,对动物的敬畏和对其内在价值的肯定。但是人类工业文明的发展,城市扩张导致了环境的破坏和生态的失衡。作者同时用忧郁和凝视的态度展现了现代科技和田园梦想的矛盾和冲突。本文采用深层生态学思想方法从生物区域主义的生态瓦解,生物中心主义平等失衡和生态自我救赎等三个方面分析麦卡锡的作品《平原上的城市》及作品带来的现实批判意义与生态和谐的关注与期待。
    • 张楠
    • 摘要: 人工智能要实现两个目标:一是通过在计算机上建模和模拟来研究人类智能,二是通过像人类一样解决复杂问题来使计算机更有用。而机器学习正是可以实现这两个目标的方式之一。人工智能这一概念诞生于1956年。彼时,美国达特茅斯大学的数学助教、现任斯坦福大学教授麦卡锡联合多家高校、企业的专家在达特茅斯大学召开了一次为时两个月的学术研讨会,讨论关于机器智能的问题。会上经麦卡锡提议正式采用了"人工智能"这一术语。在"人工智能"术语出现三年后,1959年,麻省理工学院工程师亚瑟·塞缪尔提出了"机器学习"的概念,他将其描述为"使计算机在没有明确编程的情况下进行学习"。
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