高君宇

摘要： 高君宇是我国早期的马克思主义传播者,也是早期的无产阶级革命家。在北大求学时期,他参加新闻学研究会,接受系统的新闻学训练,形成了早期的马克思主义新闻观。此后,报刊就成为其革命斗争实践中重要的组成部分。对此,他指导创办《 平民周刊》 ,参与编辑《 今生》 月刊、《 向导》 周报,为我国早期的马克思主义传播做出了重要贡献,在我国新闻史领域中留下了光耀千秋的红色印迹。

摘要： 高君宇是我国早期的马克思主义者,是中共山西党、团组织的创始人之一。在北大时期,高君宇提出了早期工人运动思想,形成了较为完备的马克思主义观。同时,作为山西早期共产党历史上最为关键的人物,他十分关心山西的共产主义革命事业,积极在山西宣传马克思主义,为山西党团的组织活动以及山西共产党的建设做出了重大贡献。

摘要： "中国共产党建党百年的100个瞬间",搜集党创建以来100个鲜为人知的小故事,以小见大,反映党的百年辉煌历程。建党史上第一批研究和传播马克思主义的团体1920年3月,在李大钊的倡导下,由邓中夏、黄日葵、高君宇等十几人在北京最先成立了研究马克思主义和社会主义的团体━━马克斯(今译马克思)学说研究会。1920年5月,陈独秀等在上海以《新青年》社为中心,也成立了马克思主义研究会。

摘要： 在中国共产党的早期历史上,高君宇被称作“中国青年革命的健将”,他师从李大钊,是青年团的发起人之一,做过孙中山的秘书,在莫斯科亲耳聆听过列宁的教诲,他与民国四大才女之一的石评梅之间圣洁又凄婉的爱情故事,佐证了周恩来那句“革命与爱情没有矛盾”的名言。

摘要： 评梅先生:十五号的信接着了,送上的小册子也接[着]了吗?来书嘱以后行踪随告,俾相研究,当如命;惟先生谦以“自弃”自居,视我能责以救济,恐我没有这大力量罢?我们常通信就是了!“说不出的悲哀”,这恐是很普遍的重压在烦闷之青年口下一句话罢!我曾告你我是没有过烦闷的,也常拿这话来告一切朋友,然而实际何尝是这样?只是我想着:世界而使人有悲哀,这世界是要换过了;所以我就决心来担我应负改造世界的责任了。这诚然是很大而烦难的工作,然而不这样,悲衰是何时终了的呢?我决心走我的路了,所以对于过去的悲哀,只当着是他人的历史,没有什么迫切的感受了。有时忆起些烦闷的经过,随即努力将他们勉强忘去了。

摘要： 110多年前,高君宇出生在静乐县峰岭底村(今属太原市娄烦县),从静乐到太原、到北京,从党组织的建立到领导北方革命运动,高君宇把党和人民的命运与自己的命运紧密地联系在一起,始终以无比坚定的共产主义理想信念,献身于党的革命事业,不畏艰险,自强不息。彭真同志曾高度评价说:"高君宇同志是山西共产主义启蒙运动的先驱和政治活动家,他毕生为共产主义事业艰苦奋斗,鞠躬尽瘁,死而后已。"

摘要： 高君宇作为李大钊的助手,是早期的马克思主义者,推动了马克思主义在中国的传播.在"党的一大"召开前,高君宇主动翻译与研究马克思主义理论、积极管理马克思主义组织、推动组建马克思主义组织、努力策划与开展劳工运动,以及同非马克思主义错误思想论战,为"党的一大"召开前马克思主义在中国的传播做出重要贡献,其历史意义表现在推动马克思主义在中国的传播,组织、培养和输送优秀党团员,为开展工人运动积累宝贵经验等,在党史中占有重要地位.通过梳理高君宇的历史贡献,深入研究马克思主义中国化的早期探索,学习其崇高的爱国品质和革命精神.

摘要： 建党史上第一批研究和传播马克思主义的团体1920年3月,在李大钊的倡导下,由邓中夏、黄日葵、高君宇等十几人在北京最先成立了研究马克思主义和社会主义的团体——马克斯(今译马克思)学说研究会。1920年5月,陈独秀等在上海以《新青年》社为中心,也成立了马克思主义研究会。

摘要： 1981年6月中国共产党成立六十周年纪念日前夕,我采访了时任全国人大常委会副委员长许德珩。九十一岁高龄的许老一谈就是两个小时,毫无倦意。朋友拍下了当时的画面(上图),右为许老孙子许进。1979年,许老以八十九岁的高龄加入中国共产党。谈及此事,他打开了话匣子:“我在中学时就加入了同盟会,在北大上学时参加了五四运动,我的许多朋友和同学,像李大钊、邓中夏、黄日葵、高君宇,后来都成为最早的共产党人。五四运动后,我们经常在一起讨论中国向何处去,一致认为只有社会主义、共产主义才能救中国……”

摘要： 邓中夏,1894年10月出生,湖南省宜章县人,是中国共产党早期的一位卓越领导人和杰出的工人运动领袖,又是我党的一位重要理论家和学者。1917年,23岁的邓中夏考入北京大学中文系,后转入哲学系学习。1919年,邓中夏参加五四运动,任北京学生联合会总务干事,参与火烧赵家楼的行动。1920年3月,在李大钊领导下,邓中夏、高君宇等人发起组织北京大学马克思学说研究会。同年10月,在研究会基础上,发起成立了北京的共产党早期组织,邓中夏成为中国共产党最早的党员之一。