民国

摘要： 在整个中国逐步向现代社会转型,几千年的中国传统文化受到西方文化冲击的民国时期,以齐白石、陈少梅、萧俊贤、高希舜等为代表的湘籍画家群体,选择扎根于传统,立足本土文化与现实生活,他们的作品整体呈现出野逸质朴、雅俗共赏的美学特色。本文主要对民国时期湘籍画家群体的美学思想进行分析与总结,以期为我们更好地认识湘籍画家群体、研究民国画坛和推动湖湘美术的发展提供一些参考。

摘要： 舞厅是民国时期上海市民娱乐的重要场所,而舞厅内最瞩目者当属舞女。为舞女者多因生存压力所迫而非自愿,做舞女需经历一系列“入职仪式”。舞女重视座位的“风水”好坏,看似封建愚昧,更深处或缘于生存焦虑的担忧。为了营业兴盛,舞女会戴上各种伪装“面具”、倾灌“迷汤”招徕与讨乐客人。舞女职业的出现一定程度上改变了旧有男女职业结构、实现女性解放,且部分舞女通过职业生活改善了自身经济地位。舞女亦是历史的亲历者,但史界对其关注过少,极易引起舞女群体的“历史缺位”。重绘昔日舞女真实生存样态,益于增强今人对上世纪30年代上海都市女性生存境遇的整体认识。

摘要： 学校食堂向来是校园人茶余饭后的一大谈资。你的校园生活的乐趣之一是享受美食还是吐槽食堂?如果有机会去民国时期的学校食堂“打个卡”,又会是怎样一番体验?“我”的一日三餐坊间有言,吾日三省吾身:早上吃啥?中午吃啥?晚上吃啥?可以说,学习生活幸福与否同食堂的菜色息息相关。那么,民国学生的幸福指数怎么样呢?

摘要： 《人工种蕈法》一名《蕈之栽培》,是民国时期出版的食用菌种植技术专著。《人工种蕈法》的作者为棉业专家胡竟良,该书于1923年首次出版发行,1942年由“中国农业书局”的“中国新农业”系列丛刊三版发行。此书对菌类文献进行了梳理,引进了国外先进种植技术,推广食用菌种植以改善农业经济。《人工种蕈法》是国内介绍科学种菇技术的第一部公开出版作品,填补了民国食用菌产业萌芽期的诸多空白。

摘要： 1919年5月4日,爆发了对中国近代影响深远的“五四运动”。五四不仅是一种运动,更是一种精神,一个时代。值此五四青年节,让我们回顾大师经典语录,重温五四精神。

摘要： 1943年,民国政府教育部举办第一届自费留学考试,增设图书馆学专业;1946年,同时举办第二届自费留学考试及第一届公费留学考试,均设图书馆学专业。论文通过分析三次留学考试试题,探索民国图书馆学教育重点与方向,为当代图书馆学教育提供借鉴和参考。

摘要： 民国时期是社会大变革大发展时期,医师职业道德在社会变革中得到社会各界的日益重视,其不仅承担着医学界自身近代化建设的任务,同时也涉及到社会政治、经济、乃至民族文化等多方面近代化重塑的问题。本文探讨了民国时期医师职业道德建设面临的诸如医师的责任意识有待提高、医师的医技医术有待进步、医师之间团结合作有待加强等困境,分析了民国时期从加强卫生法律法规的制约、加强医学教育的改革、加强医师和医学组织的团结合作等方面来提高医师职业道德建设水平等举措,并提出了对今天加强医师职业道德建设的借鉴和启示。

摘要： 20世纪30年代,中国加快融入世界经济体系。为了促进出口以增收外汇,国民政府开始建立体系化的商品检验制度,茶叶作为重要的大宗商品很快被纳入其中。茶叶检验制度最初实行以禁止取缔为主的出口检验,后逐步发展为以指导改进为主的产地检验。产地检验不仅在产茶区设立检验处,还划分指导区并派遣技术员驻厂指导。茶叶检验的施行让清末以来茶叶制假掺伪的现象得以有效禁绝,对我国近代茶业革新的进程也起到显著的促进作用。

摘要： 帝制时期,民间社会即有在孔子诞日祭祀孔子的传统.民国伊始,教育部长蔡元培以“祀孔与宗教信仰自由不合”为由提出废止春秋祀孔的动议,引发尊孔派的强烈不满.为做折中,教育部规定各学校于孔子诞日举行纪念会,随即得到各地教育界乃至政农工商各界的积极响应.但其直接套用阳历及“开会礼节自行规定”的做法导致此后孔诞纪念日期一再变动,各地纪念仪式也呈现出新旧杂糅,日期不一的混乱样态.1918年,陈焕章等提出圣诞节案得到国会和大总统批准,孔子圣诞升格为国定纪念日,全国放假一日并开庆祝会自此成为定例.1920年后,受时局扰攘,加之新文化、新思潮的冲击,孔子诞辰纪念在争议声中逐渐走向消颓.民国前期孔子诞辰纪念的兴衰沉浮,不仅反映出国家与社会在此问题上复杂互动的社会面相,亦折射出新文化运动后孔子儒学影响力日渐削减及其近代转型的困境.

摘要： 该文主要运用文献资料法、逻辑分析法等方法对民国时期学校武术教育的发展历程进行分析研究,主要从学校武术的萌芽、教师的来源、教学内容的厘革3个方面阐述当时学校武术教育状况,得出坚船利炮的冲击、时代环境的政治因素、救亡图存的爱国主义精神、武术自身发展的诉求4个主要因素,从不同的方面促进了当时学校武术的阐扬光大。

摘要： 作为具备长久保存价值的碑刻文献,在清至民国清水江下游的天柱、锦屏地区的社会秩序管理中承担了极其重要的功能.本文以碑铭文献资料为中心,通过对公共生活设施修造、学校与教育、民间信仰等方面的功德碑以及公共事业、风俗等示禁碑的分析,考察清代以降清水江下游地区社会秩序的基本特征及其变迁,同时讨论该地区维护社会秩序的主要社会组织和社会群体实现社会的和谐与稳定,从而为现今构建社会主义和谐社会提供有益的经验。

摘要： 管教养卫是国民政府乡村基层社会控制与建设的政纲，四者中，先提出教养卫，后提出管，蒋介石、杨永泰以及当时的众多县政专家对管教养卫的解释都不尽相同，他们在理论上对管教养卫的内涵与外延不断地加以改变、丰富，经历了从最初单纯强调某些问题的重要性到与地方自治、保甲制度、新县制融会贯通的过程。在实际运作中，国民政府地方基层行政人员大多借用管教养卫的概念，以加强对基层民众的政治压制与经济盘剥，民众感受到管教养卫带给他们更多的是负担与义务，而非福利。管教养卫的提出与宣扬是民国时期乡村基层社会控制体系转型中国家行政控制力向下延伸的理论表现。

摘要： 近代中医为沟通交流信息,谋求中医发展出路而创办期刊.期刊承载了这个时代大量的信息,"中西医论争"、"中医教育"、"中医疫病防治"是其讨论最多、最具特色的内容.近代中医期刊多由名医创办及执笔,并刊载大量名家医案,代表了这一时期较高的学术水平,动态反映近代中医医家革新思想,具有较高的文献价值、史学价值和医学价值.但由于年代久远,期刊面临散失殆尽的危机,对于近代中医期刊的研究,笔者未见系统文献报道,亟待整理和挖掘.

摘要： 近代中医为沟通交流信息,谋求中医发展出路而创办期刊.期刊承载了这个时代大量的信息,"中西医论争"、"中医教育"、"中医疫病防治"是其讨论最多、最具特色的内容.近代中医期刊多由名医创办及执笔,并刊载大量名家医案,代表了这一时期较高的学术水平,动态反映近代中医医家革新思想,具有较高的文献价值、史学价值和医学价值.但由于年代久远,期刊面临散失殆尽的危机,对于近代中医期刊的研究,笔者未见系统文献报道,亟待整理和挖掘.

摘要： 近代中医为沟通交流信息,谋求中医发展出路而创办期刊.期刊承载了这个时代大量的信息,"中西医论争"、"中医教育"、"中医疫病防治"是其讨论最多、最具特色的内容.近代中医期刊多由名医创办及执笔,并刊载大量名家医案,代表了这一时期较高的学术水平,动态反映近代中医医家革新思想,具有较高的文献价值、史学价值和医学价值.但由于年代久远,期刊面临散失殆尽的危机,对于近代中医期刊的研究,笔者未见系统文献报道,亟待整理和挖掘.

摘要： 近代中医为沟通交流信息,谋求中医发展出路而创办期刊.期刊承载了这个时代大量的信息,"中西医论争"、"中医教育"、"中医疫病防治"是其讨论最多、最具特色的内容.近代中医期刊多由名医创办及执笔,并刊载大量名家医案,代表了这一时期较高的学术水平,动态反映近代中医医家革新思想,具有较高的文献价值、史学价值和医学价值.但由于年代久远,期刊面临散失殆尽的危机,对于近代中医期刊的研究,笔者未见系统文献报道,亟待整理和挖掘.

摘要： 近代中医为沟通交流信息,谋求中医发展出路而创办期刊.期刊承载了这个时代大量的信息,"中西医论争"、"中医教育"、"中医疫病防治"是其讨论最多、最具特色的内容.近代中医期刊多由名医创办及执笔,并刊载大量名家医案,代表了这一时期较高的学术水平,动态反映近代中医医家革新思想,具有较高的文献价值、史学价值和医学价值.但由于年代久远,期刊面临散失殆尽的危机,对于近代中医期刊的研究,笔者未见系统文献报道,亟待整理和挖掘.

摘要： 近代中医为沟通交流信息,谋求中医发展出路而创办期刊.期刊承载了这个时代大量的信息,"中西医论争"、"中医教育"、"中医疫病防治"是其讨论最多、最具特色的内容.近代中医期刊多由名医创办及执笔,并刊载大量名家医案,代表了这一时期较高的学术水平,动态反映近代中医医家革新思想,具有较高的文献价值、史学价值和医学价值.但由于年代久远,期刊面临散失殆尽的危机,对于近代中医期刊的研究,笔者未见系统文献报道,亟待整理和挖掘.