颜真卿
颜真卿的相关文献在1977年到2022年内共计1302篇，主要集中在书法、篆刻、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域，其中期刊论文1300篇、会议论文2篇、相关期刊622种，包括书画世界、中国钢笔书法、中国书法等；
相关会议2种，包括第十届国际茶文化研讨会、首届广东省书法研究生论坛等；颜真卿的相关文献由1083位作者贡献，包括余秋雨、朱以撒、杜浩等。
颜真卿
-研究学者
- 余秋雨
- 朱以撒
- 杜浩
- 孙稼阜
- 嵇发根
- 徐静蕾
- 连超
- 雪小禅
- 马斌
- 佚名
- 刘新民
- 刘涛
- 吴民贵
- 姚秦川
- 寇丹
- 崔延和
- 庄桂森
- 张东华
- 张应斌
- 张晓娜
- 李守信
- 李建春
- 李泽厚
- 梁继
- 罗家庆
- 胡湛
- 贺文彬
- 一民
- 丁世卓
- 丁克行
- 于洁
- 何清谷
- 刘其芸
- 刘启林
- 刘存祥
- 刘明慧1
- 刘瑞鹏
- 刘铎
- 刘锁祥
- 刘雪
- 北风
- 卢仰
- 吴克敬
- 吴金龙
- 夏镇宫
- 姚山晨
- 孙秀萍1
- 宣海生
- 席乐
- 常亚钧
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马斌
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摘要：
【作品概况】《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》,楷书。唐大历三年(公元768年),颜真卿赴任抚州刺史,多次登麻姑山,游览仙坛。大历六年(公元771年),67岁的颜真卿再次登山游览,情意大发,撰文并书写了《麻姑仙坛记》,内容为麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡经家里相会的神话故事。立碑后遭雷电毁佚,现已无原碑拓传世。据传世剪裱本计此碑共901字。此本北京故宫博物院藏。
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周敬
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摘要：
颜真卿楷书以雄浑正大,端庄典雅的风貌著称,而颜楷风貌的形成并不是一蹴而就的,共经历了学习时风、取法多元、风格确立三个阶段。颜真卿早年书风受褚遂良楷书风格的影响,笔画瘦劲,结构开张疏朗。中年以后,颜真卿致力于楷书变革,倾心于开创一种符合中唐"博大丰茂"的书法风貌。他运用篆隶书中的用笔结字等特征去改造当时以"瘦劲清丽"为尚的楷书,其所书的《麻姑仙坛记》就是颜体变法成功的杰出代表作。
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刘晓博；
张雨
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摘要：
新出土的《罗婉顺墓志铭》所反映的书写风貌与现存颜鲁公的碑拓书迹稍有差异,由此引起众多学者讨论。本文先就其真伪略述浅见,再论《干禄字书》对颜真卿所创颜体字形产生的影响,最后略述文字演进中的正体字形与俗体字形之间的关系。
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马斌
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摘要：
【作品概况】《元结碑》又名《元次山碑》,全称《唐故容都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序》。颜真卿为表深念之情,精心书写,在距挚友元结故后葬地一公里的云台观鉴刻制碑。碑高220厘米,宽90厘米,厚40厘米,四面铭文。碑成后运至泉上村立于元结墓前。【观典赏析】《元结碑》是颜真卿生前留给后人的最后一件力作。
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王治嵩
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摘要：
颜真卿的《祭侄文稿》以其深刻与博大的文化内涵和沉雄壮丽的艺术审美特质感染世人,欣赏者需要掌握书法欣赏的专业知识,才能从全方位的角度去欣赏、体会到这部作品的内涵,而书法创作者也要从经典中思考创作的路径,并且认识到书法作为有文化传承品质的艺术形式,既不能离开传统,更不能因循守旧。
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杨桐
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摘要：
早在汉魏时期,以大字为主的题壁书法即已出现,至唐鼎盛,但社会的书写主流仍是以实用为主的小字体系。到了宋代,书家开始有意识地关注大字与小字的不同审美属性与技法理念,加上造纸术兴盛等客观条件,以"宋四家"—苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄为首的北宋书家开启了对大字书法实践的先锋探索。在宋代整个尚意书风的影响下,大字书法逐渐走向艺术化的自觉时代。
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侯开嘉；
陈庆
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摘要：
颜真卿早岁得张旭传授笔法,善草书。而北宋朱长文在《续书断》中却说:“及草,盖有之矣,恨未见也。”其实颜真卿写的草书在所存诸帖中随处可见,而且艺术水平颇高。因而朱长文所说“恨未见”的草书,应指未见颜真卿的纯粹大草作品。为什么颜真卿能写草书而不去创作纯粹的大草作品?探究其原因有三:一是受儒学传统影响,尊师重道,不与老师争锋;二是颜真卿性格不适合写“颠张醉素”那样的题壁狂草;三是受时代创造精神的影响,不甘屈居其后,而去另辟蹊径,走独创的道路。
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马斌
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摘要：
【作品概况】《东方朔画赞碑》全称《汉太中大夫东方先生画赞碑》。晋夏侯湛撰文,颜真卿46岁楷书。唐天宝十三载(公元754年)刻立于东方朔故里山东德州,元代移至城内。清康熙六年(公元1667年)地震,碑身半截埋入土中。到乾隆五十七年(公元1792年),此碑被热爱颜书的县令汪本庄挖出,并修碑亭保护。全碑36行,行30字,字径约10厘米。经剜刻已面目全非,现传宋拓佳本。
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马斌
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摘要：
《颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》,颜真卿71岁撰文并书丹,是颜真卿为他的曾祖父所写的神道碑,自署立于大历十四年(公元779年)。楷书。碑石高175厘米,宽90厘米,厚22厘米。四面环刻,存书三面。现存西安碑林,北京故宫博物院藏初拓本。
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高维
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摘要：
与好友度过了一个充实的下午,临别之时自然要互赠礼物,为欢乐的时光画上一个完美的句号。礼物也要自己亲手制作才更有意义。笔筒是日常学习必不可少的文房用具,今天就让我们一起用书法元素来设计制作一个带有浓厚墨韵的笔筒吧!相信你的好友会将这份墨韵放在桌边,常常念及你们的珍贵友谊。颜勤礼乃颜真卿曾祖父,《颜勤礼碑》由颜真卿撰写.刊立此碑时,他时年71岁.此碑于唐大历十四年(779)立,民国十一年(1922)10月在陕西西安出土,现存于西安碑林博物馆.此碑是颜真卿晚年精品,已完全脱去了初唐楷法.
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刘兴一
- 《首届广东省书法研究生论坛》
| 2016年
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摘要：
唐朝书法大家徐浩与颜真卿在生平、经历和书法等均有许多相似之处,二人开创和开拓的楷书风格奠定了唐楷的成熟.然而通过对比,可以发现徐浩的楷书成熟和成名比颜真卿要早并对颜真卿楷书的成熟有正面影响.但为何在之后的书法评论中,少提到徐浩,而且二者的书法对后世的影响却截然不同.而颜真卿却是家喻户晓的书法大家.本文试从二人不同时期的书作特点,和历代书论及被后人继承的情况从书品、人品的异同对二者进行分析,找出其中的原因,以探究为何书法史选择了颜真卿而不是徐浩.
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丁克行；
朱雯
- 《第十届国际茶文化研讨会》
| 2008年
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摘要：
颜真卿出任湖州刺史时,留下了大量的书法艺术珍品,其中不少记录了有关湖州的故事,引用了陆羽的著书,见证了与陆羽等友人一起品茗吟诗.陆羽对颜真卿的书法艺术也有很深的研究,认为颜字乍一看来,点画不似王羲之,但确实已领悟到王笔法的精髓,学到其筋骨了.从中可以看出颜陆在湖州的书法情缘.
