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福祸

福祸的相关文献在1988年到2021年内共计138篇,主要集中在中国文学、中国政治、中国哲学 等领域,其中期刊论文138篇、专利文献1401篇;相关期刊113种,包括政府法制、中国外汇、散文百家等; 福祸的相关文献由120位作者贡献,包括梁继璋、瞿波、陈徽等。

福祸—发文量

期刊论文>

论文:138 占比:8.97%

专利文献>

论文:1401 占比:91.03%

总计:1539篇

福祸—发文趋势图

福祸

-研究学者

  • 梁继璋
  • 瞿波
  • 陈徽
  • 周国平
  • 思祥
  • 王安
  • 苏浙生
  • 邹宇翔
  • 韩松落
  • 鲍尔吉·原野
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    • 陈忠实
    • 摘要: 世事就是俩字:福祸俩字半边一样,半边不一样,就是说,俩字相互牵连着。所以,你们得明白,凡遇好事时甭张狂,张狂过头了后边就有祸事;凡遇到祸事时也甭乱套,忍着受着,哪怕咬着牙也得忍着受着,忍过了受过了好事就跟着来了。
    • 王这么
    • 摘要: 苏洵从小就憎恨读书,字都不认几个,吃喝玩乐倒是不学自通。东市打群架,西市喝花酒,惹了一屁股麻烦和债务,自有老爸来清理。他爸苏序是个豁达的人,觉得福祸天注定、人生贵自在,儿子怎样都好。
    • 佚名1
    • 摘要: 这是香港电台知名主持人梁继璋给儿子写的一封信,在网络流传很广,很多人看后感触很深。我儿,写这个备忘录给你,基于三个原则:(一)人生福祸无常,谁也不知可以活多久,有些事情还是早一点说好。(二)我是你的父亲,我不跟你说,没有人会跟你说。(三)这个备忘录记载的,都是我经过惨痛失败得来的体验,可以为你的成长省回不少冤枉路.
    • 江畅; 宋进斗
    • 摘要: 早在春秋以前约一千年,中国就有了"五福"观念,后来被系统化为一种比较完整的幸福观.在传统幸福观看来,幸福是人的作为整体的生活的完善,但其中的长寿、富贵、康宁、好德、善终"五福"最为重要.传统幸福观中的幸福是一种作为整体的生活的美好、求福以避祸为基本前提、福祸由善恶所致、是福是祸主要取决于个人自己等内容尤其值得今天吸收和借鉴.在中国特色社会主义走进新时代的今天,深入了解、发掘和弘扬古典幸福观特别是"五福"观念,修复和激活古典幸福观这一中华文化传统的古老基因,无疑会促进当代中国人的幸福观与古代中国人的幸福观相承接并使之奠基于传统文化沃土之上.
    • 摘要: 一福祸相依一开始,裴杰觉得这个2008年的春天对自己来说还真是幸运。但是,她很快明白,都说福祸相依,她的经历还真验证了这一点。昨天下午.文艺部田主任找到裴杰,告诉她说她二三个月前提交的一个节目策划在台里通过了.
    • 李文星
    • 摘要: 对于很多中国留学生来说,欧洲是他们心目中的“应许之地”,其中不乏“非法国不留学”或“非欧洲不留学”者。欧洲这样的动荡局面,或许对他们来说是一种伤害。
    • 于小渔
    • 摘要: 我的老家在河北新城的于家务。村子两面环水:南面是一条小沙河.村西有一条芦花河,是小沙河的支流。
    • 梁继璋
    • 摘要: 我儿:写这个备忘录给你,基于三个原则:1.人生福祸无常,谁也不知可以活多久,有些事情还是早一点说好。2.我是你的父亲,我不跟你说,没有人会跟你说。3.这个备忘录记载的,都是我经过惨痛失败得来的教训,可以为你的成长省回不少冤枉路。
    • 王兆贵
    • 摘要: 在我国古代史上,向有君王"赐食"群臣的惯例。受说起来是荣宠,但也不那么舒心、自在。据《论语·乡党》记载:"君赐食,必正席先尝之。"就是说,国君赐食时,为臣必须正儿八经地席地而坐,先品尝,后享用。及至后来,宫廷里的礼仪规范愈益烦琐、严谨,就更加随便不得。汉武帝时,有一年伏天,皇上赐肉给从臣。
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