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武禹襄

武禹襄的相关文献在2001年到2022年内共计92篇,主要集中在体育、教育、中国史 等领域,其中期刊论文92篇、专利文献99篇;相关期刊13种,包括民主与法制、武当、少林与太极等; 武禹襄的相关文献由58位作者贡献,包括杨志英、孙建国、吴文翰等。

武禹襄—发文量

期刊论文>

论文:92 占比:48.17%

专利文献>

论文:99 占比:51.83%

总计:191篇

武禹襄—发文趋势图

武禹襄

-研究学者

  • 杨志英
  • 孙建国
  • 吴文翰
  • 梅墨生
  • 罗永平
  • 扈罗全
  • 曲梁
  • 曾乃梁
  • 王荣泽
  • 翟维传
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    • 罗永平
    • 摘要: 太极拳是实战搏斗的技艺,自400年前创立之初就是如此,实战大家杨露禅、武禹襄、陈发科、陈照丕、陈照奎等闻名遐迩。只是,当下太极拳实战搏击,被一些所谓“大师”搅和得颠倒黑白,真假不分。太极拳技击是什么?是推手?非也非也!是散手、散手、散手!重要的事情说三遍。但是,目前讲到太极拳技击,绝大多数说是推手,从组织的推手比赛可见一斑。殊不知,推手只是训练太极拳技击听劲、化劲的一种方法或手段。
    • 扈罗全
    • 摘要: 鉴于《太极拳论》在太极拳形成史上具有关键性的作用,现尝试在太极拳形成史研究中引入最大似然估计法进行解构。从现存可信资料入手,分别从文本学、文字学和应用数学等角度出发,对拳论的作者进行解构。综合运用史料、文献、文本、文字语义、概率论等分析手段,研究后得出结论,该作品是儒生援儒入武形成拳论,太极拳由此而命名。《太极拳论》是武禹襄个人独创作品,王宗岳是其精心杜撰的一个假名。
    • 扈罗全
    • 摘要: 鉴于《太极拳论》在太极拳形成史上具有关键性的作用,现尝试在太极拳形成史研究中引入最大似然估计法进行解构.从现存可信资料入手,分别从文本学、文字学和应用数学等角度出发,对拳论的作者进行解构.综合运用史料、文献、文本、文字语义、概率论等分析手段,研究后得出结论,该作品是儒生援儒入武形成拳论,太极拳由此而命名.《太极拳论》是武禹襄个人独创作品,王宗岳是其精心杜撰的一个假名.
    • 路迪民
    • 摘要: 武派太极拳第二代宗师李亦畲的《太极拳小序》,是太极拳源流的一篇重要文献。然其不同版本的文字有别,学界的认识也不尽相同。兹就该文的版本和涉及到的问题试加探讨,以求历史的原貌。一、版本考证李亦畲(1832~1892),武式太极拳创始人武禹襄的外甥和传人。其《太极拳小序》,原载他的《王宗岳太极拳谱》手抄本中。
    • 王荣泽1; 陈勤1
    • 摘要: 形意拳有六合之说,其中的“心与意合,意与气合,气与力合”被称之为“内三合”。王宗岳、武禹襄等经典太极拳论没有此说,现在有些太极拳爱好者把它移到太极拳里来了。“内三合”论能否用于指导太极拳练习?心意气力四者各有什么特点,之间什么关系,能否精简?需要有一个讨论分析。
    • 白果林1
    • 摘要: 搭手便松柔与沉,足底如海纳千钧。反弹犹如随浪涌,下塌外碾彼自倾。纯以太极散手技艺而言,不达此境者难以理解更不可能会应用。试阐释如下。在技艺交流中,双方一旦搭上手,首先应解决好自身的问题。一定要像武禹襄说的“四字秘诀”那样,把自身气韵敷布周身,才能迎接对方攻来的劲道,待对接好对方攻来之势之能时,把自己的意气要盖在对方的劲道上。此时只一瞬,但已完成四字秘诀的前三字“敷盖对”了。
    • 曲梁
    • 摘要: 2017年《武当》杂志第九、第十期,连载了一篇《清玄虚无散人言奇》的文章。一位自号“清玄散人”者著书立说,对一代太极拳创拳宗师武禹襄、杨禄禅等,对太极拳和武术无端的进行诽谤、污蔑和攻击。什么“变态属性”、“愚昧迂腐”、“迷魂阵”、“胡搅蛮缠”、“旁门斜道”、“垃圾”、“露出了狐狸尾巴”等等,极尽贬低之词。这种毫无事实根据的无稽之谈,笔者本无意理会。但是,友人再三劝说,作为太极中人,尤其是太极拳故乡的传承者,对这种犹如泼妇骂街似的诬陷,不能坐视不理。于是,写下数言,权为回应。所谓来而不往非礼也。
    • 孙建国
    • 摘要: 前言武式太极十三杆分一路太极十三杆与二路太极十三杆及一路与二路对练杆。成丰辛酉年(1861年),由武禹襄祖师与其二甥李亦畲、李启轩宗师共同研创,一直在武李门内秘传。太极十三杆是武李门内看家之功法,过去从不轻易示人更未外传。武式太极拳第四代嫡传李锦藩先师曾阱:“二路杆子进攻为主,一路杆子防守破解为主,二路杆子走大外圈,一路杆子绕小内圈。
    • 孙建国
    • 摘要: 前言武李家太极十三杆分一路太极十三杆与二路太极十三杆及一路与二路对练杆。始创于咸丰辛酉年(1861年),由武禹襄祖师与其二甥李亦畲、李启轩宗师共同研创,一直在武李门内秘传。一路太极十三杆是武李门内看家之功法,
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