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欲望

欲望的相关文献在1959年到2022年内共计7869篇,主要集中在中国文学、社会学、世界文学 等领域,其中期刊论文7857篇、专利文献12篇;相关期刊2492种,包括青年文学家、散文百家、青年文学等; 欲望的相关文献由6873位作者贡献,包括周国平、佚名、马德等。

欲望—发文量

期刊论文>

论文:7857 占比:99.85%

专利文献>

论文:12 占比:0.15%

总计:7869篇

欲望—发文趋势图

欲望

-研究学者

  • 周国平
  • 佚名
  • 马德
  • 赵功强
  • 曹文轩
  • 史铁生
  • 郭龙
  • 姚扶有
  • 流沙
  • 刘颖
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 姚卫群
    • 摘要: 古代中国、欧洲和印度是世界文明三大发达区域,哲学思想也较为发达.自古以来,这些区域的哲人对于人的欲望问题的种种看法,构成了东西方哲学中的重要组成部分,展示了历史上这些地区人类对待自身的生存价值和行为准则的基本看法.对欲望持否定和抑制的态度并加以具有古典特色的哲理分析,是古代哲学的主流,具有鲜明的特色.这对今天的人类是有启迪的.
    • 樊小慧
    • 摘要: 小学生学习语文,最怕的是写作文,学生不仅觉得无话可说,也不知道如何去说。小学语文课程标准中明确指出,作文教学要重视指导,要求教师从欲望、素材、技巧这三方面对学生进行指导,让学生在写作实践中提高自己的书面表达能力,引发学生积极的内心体验,并且能够进行创造性的表达,从而提高学生的写作水平。这就需要教师在平时的作文教学中做到有的放矢,激发学生的写作欲望,帮助学生积累作文素材,掌握一定写作技巧,切实帮助学生掌握正确的写作方法,从而实现作文教学的“三部曲”。文章围绕如何在作文教学中实施“三部曲”进行阐述,旨在提高学生的作文水平。
    • 徐明莺; 黄梦琴
    • 摘要: 英国女作家安吉拉·卡特的后现代写作实践与法国哲学家德勒兹的"生成论"有着相同的旨趣:消解"性"话语形成的菲勒斯逻各斯中心主义以最大限度实现男女平等。作为德勒兹哲学思想和文学批评中至关重要的概念,"生成"强调不断地生成差异,体现在卡特的后现代写作实践中便是解构二元对立的女性书写。"生成女人"是德勒兹在"生成论"的基础上提出的一个后现代女性主体概念,旨在在父权制文化之外树立新的女性主体。卡特在《新夏娃激情》和《马戏团之夜》等后现代小说中构建的欲望化和身体化的生命主体,正是德勒兹"生成女人"的后女性主体。
    • 高原
    • 摘要: “西部影片”概念的复兴,本是模仿美国“西部”模式的结果。在这方面,以第五代导演为主的影视界,特别是张艺谋的多部影片,提供了更多的资料。1990年代,美国西部类型的影片已经淡出,全球化趋势加强,我国的“西部”却被不断强化,甚至被实质化。《狼牙关》(2019)试图从历史的角度,通过一个简单的官匪之争,突出西部的特色和文化灵魂。影片中的西部人文和自然特征,与三十多年前同类影片中的荒凉黄土地和原始情欲,没有多少差别,说明“西部”的概念仍然深入人心,几十年来各界从文化方面对它的主要认识没有变化。这部影片没有看到全球化趋势对西部地区文化的任何影响。影片中的西部,景观荒凉、人物模糊、充斥着原始激情,却能获得各方面的支持,有些匪夷所思。急需变革的不仅是西部,还有一些文化界人士的基本观念。
    • 钱姝璇
    • 摘要: 在《国家篇》中,柏拉图为了回应智者提出的正义与幸福内在关联的观点,展开了以理想城邦国家(Kallipolis)建构为基点的宏大讨论。柏拉图提出正义城邦必须具备三要素,一是任一城邦为了共同生活的需要,至少需要三种职业,即普通劳动者、护卫者和统治者,三者分别对应智慧、勇敢和节制三种德性。如果这三类人都能各安其分、各司其职,这样的国家就是正义之邦。二是以灵魂三分强化城邦职业三分,认为人的灵魂可分为理性、意志和欲望三部分,当理性占主导,意志协助理性,欲望受到支配与控制时,人的灵魂就是正义的。三是消灭贫富分化的理想城邦才是正义的城邦。这三种要素的正义都与幸福内在相关。然而,柏拉图在回应智者的论点时,仅仅强调了灵魂和谐正义的问题,这体现为他对僭主政体的批评。他认为僭主是最不幸福的,因为他的灵魂不是理性而是欲望起支配作用。
    • 沈婷婷
    • 摘要: 影片《心灵奇旅》讲述了男主人公“乔”的灵魂在灵魂领域与现实世界经历了一次奇妙的旅行后,最终找到自我,领悟人生意义的故事。电影通过奇幻的情节,隐喻地呈现了被认为是人类生存真正内驱力的生理层面的本能原欲,想象界中误认的他者欲望,并对人类在面对欲望时,如何突破束缚,实现欲望自由进行了探讨。
    • 杨毅
    • 摘要: 在数量众多的悬疑剧中,偏重社会现实题材而非仅仅依靠推理的作品引起了观众更大的热情和强烈的社会反响。本文认为,悬疑剧对于社会现实的想象是寓言式的,在处理社会问题时处于敞开与隐匿之间的叙事伦理。悬疑剧正是通过对肉眼可见的"主观暴力"的凸显,而巧妙地隐匿起支配社会根本性矛盾的系统暴力,而达到对社会问题的"敞开式遮蔽"。
    • 吕健
    • 摘要: 身体政治是身体美学研究的一个重要范畴,它将身体从生物学层面中抽离出来,在政治和社会层面加以审视,从而摆脱以往的固有阈限,得出更为综合的结论。笔者运用权力话语、德勒兹生成理论,全面考察巴勒斯围绕身体所构建的独特的文学世界。具体而言,巴勒斯通过肉体“辖制”与欲望“生成”两种维度,对身体政治加以展现,一方面深刻揭示出隐性资本权力与技术主义对身体的强烈控制;同时也展现出对“赤裸生命”的本能追求。
    • 刘坤
    • 摘要: 《囧妈》是一部探讨人的生存困境的电影。影片以“非伦理化”的方式呈现徐家人的冲突,在对众生“囧”相的再现中铺陈主体如何拥有语言却无力言说,如何不自知地完成对自我的“自杀”和对他人的“谋杀”等生存困境,其基于生存哲思的“深度”构建因商业电影的外壳被忽视,因编导的“作者”意识引发的“深度”困顿被误读。尽管创作者最终在“深度”与情怀之间寻求妥协,该片依然是商业电影实现内涵突破的一次有益尝试。
    • 高敏捷; 王再兴
    • 摘要: 1930年代,上海的都市空间呈现出鲜明的现代特征。“火车”一方面沟通了周边的城镇与上海之间的往来,另一方面也以全新的现代空间熏染和冲撞着乘坐者源自小城镇的乡土经验。施蛰存笔下的上海并非一个刻板、单一的现代空间,尤其是当小说中的人物来到上海时,这种复杂性表现得相当突出。《雾》中的女主人公乘坐火车前往上海,在现代空间中放纵心理欲望,又因文化差异而欲望幻灭。施蛰存不仅书写了上海作为都市的一面,同时也展示了现代空间里混杂的经验纠缠。
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