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品性

品性的相关文献在1984年到2023年内共计1008篇,主要集中在中国文学、教育、社会学 等领域,其中期刊论文538篇、专利文献470篇;相关期刊445种,包括党政论坛、做人与处世、人力资源等; 品性的相关文献由1697位作者贡献,包括辛敏琦、于亮、王安等。

品性—发文量

期刊论文>

论文:538 占比:53.37%

专利文献>

论文:470 占比:46.63%

总计:1008篇

品性—发文趋势图

品性

-研究学者

  • 辛敏琦
  • 于亮
  • 王安
  • 罗宁
  • 卢永上
  • 罗明华
  • 岳鹏
  • 李百川
  • 楼明刚
  • 费树岷
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 潘嘉晖
    • 摘要: 高平郗氏一族与东晋政局之发展密切相关。而高平郗氏的崛起始于郗鉴,他不仅本人位至三公,而且使其家族由一般士族晋升为一流士族。郗鉴在东晋的崛起,除自身军事实力和政治手段之外,他自身的品性也发挥了重要作用。郗鉴的个人品性突出体现在:效忠朝廷,鞠躬尽瘁;儒者仁心,抚困济贫;多谋善断,谋略超群;临危不惧,英勇顽强;书文并茂,儒雅洒脱等五个方面。郗鉴对于东晋政局除“制衡”之功外,更有“驱动”之力。即他首创的京口集团,制衡了江左朝局中的诸多矛盾,改善了当时的政治生态,并推动了江左政局的发展。
    • 王海棠
    • 摘要: 推进“课程思政”与思政课程同向同行协同育人是高校公共体育课“守好一段渠,种好责任田”的重要使命。由于体育课“课程思政”的理论分析还不够深入,进而缺乏系统的实践设计,原有的“课程思政”是零散的、随机的、浅层的,“课程思政”与思政课程一定程度存在“两张皮”现象。体育课“课程思政”应发挥思政资源、教育情境、学习过程和影响方式的独特优势,以生为本,持续发力,达到铸魂育人的目标。
    • 张丽敏
    • 摘要: 晚清御史江春霖因不畏强权、直言敢谏而名闻天下.宣统二年弃官归家后,仍胸怀天下、造福乡里.但过往之研究却鲜有从其品性入手者.南开大学图书馆现藏有江春霖书与其子江祖莼之手札十八通,本文即借助于这些珍贵家书,对一代御史的品性及为官之道进行探讨.
    • 张丽敏
    • 摘要: 晚清御史江春霖因不畏强权、直言敢谏而名闻天下。宣统二年弃官归家后,仍胸怀天下、造福乡里。但过往之研究却鲜有从其品性入手者。南开大学图书馆现藏有江春霖书与其子江祖莼之手札十八通,本文即借助于这些珍贵家书,对一代御史的品性及为官之道进行探讨。
    • 高菱
    • 摘要: 在先民追溯的神农时代,耕稼是文明最先进的知识与技艺.周朝以农兴国,亦从耕稼之事中提炼无逸的精神品格.但随着文明与社会的发展衍化,耕稼逐渐由政教整体的中心、急务隐退至边缘.经由君子小人之辨、力与德之辨,孔子的耕稼观念从实义向德义转化.一方面,掌握耕稼知识无助于挽救礼崩乐坏的危局,孔子推重更具政治文化影响力的君子之学;另一方面,耕稼与修德在转化原始力量上又具有同构性.耕稼观念的变化引发了农家的应激反应.在与农家的论辩中,孟子发展了孔子的思想,并将力与德之辨引申为力与心之辨、夷与夏之辨,否定了耕稼与品性的关系.荀子虽然意识到心与力在事中的统一,但依旧以物与道之辨承继了君子、小人的分野.庄子在孔老思想的基础上,重新赋予耕稼以内在价值,耕稼之事可以治身修德,技艺可以载道,由此转化了儒家主导的耕稼观念.
    • 唐雯
    • 摘要: 面向小学高年级学生的茶道社团,通过传播茶文化,让学生通过知晓历史,汲取文化营养;通过传习茶艺,培养学生良好的礼仪;通过学习茶道,润泽学生优秀的品性.
    • 缪士毅
    • 摘要: 在众多蔬菜之中,白菜以其独具的特色,深受人们喜爱。我喜爱白菜,从白菜中不仅品出了其作为一种蔬菜的滋味,更品出了它所蕴含的深层次的寓意和品性,并从中得到启示,受到启迪。
    • 葛剑雄
    • 摘要: 品性,也可以称为品格,本来是用来衡量人类的一种尺度或标准,以后也用之于人类所创造的精神或物质的产物,如艺术品、文学作品、学术成果、建筑物、景观等,自然也能包括城市。我的理解,所谓品性,包含了两方面的内容。一是品,一般可以理解为类型和属性。在比较、评价、鉴赏的过程中,只有同一类型或相近类型,才有实际意义。一是性,某一事物的物质和精神方面的具体内容及其具体的或抽象的表现。
    • 刘飞
    • 摘要: 专业品性作为体现优秀教师的重要指标,是新时代教师专业化发展的重点.教师专业品性的外显化行为倾向,赋予了其在教学行为决策中的独特蕴涵,使其具有坚守性、融通性、俱进性、外显性等特点.整体来看,教师专业品性具有甄选适教乐教教师、提高教师的专业判断力、预测教师的专业成长等功能.而良好专业品性养成应以扎实的专业学识为基础、以坚定的从教意愿为驱动、以崇高的德性修养为引领、以真挚的育人之心为灵魂,共同促进新时代教师专业品性的提升.
    • 张乃千
    • 摘要: 本文从甲骨文的发现过程、研究历程、馆藏情况等方面入手,论述甲骨文"惊天下"的价值源起,更从"品性"和"智慧"两个视角深刻诠释甲骨文的书法价值.甲骨文字里行间的书法之美和精神之美揭示了其在记载中华文明发展历程和传承弘扬中华文化过程中发挥的巨大作用.甲骨文的造字缘起不只是汉字演变和发展的历程,也是中国书法的智慧之源.
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