以来,已成为道家哲学的学派判准与依归,但是此一概念,自<老子>而后,其内涵因着<老子>后学的不同发展,其概念内涵也有所不同.战国末期之黄老道家<鹖冠子>一般认为仍承袭着黄老道家之道论,但<鹖冠子>对于'道'的关注显然有一歧出之发展,这一歧出不仅在于对天道阴阳的重视,更在于将'道'置于'天'之下,'道'除了作为四时运行之规律、度量准则外,更有所谓地道、人道之说,'道'成为'/> 《鹖冠子》哲学中'道论'之探析-郭梨华-中文期刊【掌桥科研】
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《鹖冠子》哲学中'道论'之探析

     

摘要

"道"这一概念,自<老子>以来,已成为道家哲学的学派判准与依归,但是此一概念,自<老子>而后,其内涵因着<老子>后学的不同发展,其概念内涵也有所不同.战国末期之黄老道家<鹖冠子>一般认为仍承袭着黄老道家之道论,但<鹖冠子>对于"道"的关注显然有一歧出之发展,这一歧出不仅在于对天道阴阳的重视,更在于将"道"置于"天"之下,"道"除了作为四时运行之规律、度量准则外,更有所谓地道、人道之说,"道"成为事物之"道",甚至有"圣生道"之说的提出,说明了<鹖冠子>之于"道",作为一黄老学者已将"道"返回经验事物之抽象理则,代之而起的是圣人之道、成鸠之道.

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