鹖冠子

摘要： 关于先秦子书《鹖冠子》的作者、文本诸问题,历来争论较多.此书思想涵盖面甚广,主体为黄老道家色彩,同时对其他各家亦有参证.全书涉及宇宙论、政治论、军事论等内容,其中,"四稽""五至""九道""五正"等特色思想值得深入研究.

摘要： 判断先秦子书的真伪,要先了解先秦古籍体例,并根据不同子书的具体情况加以研究。研究《鹖冠子》,要逐篇加以考证其思想核心、写成年代。《博选》篇写成于秦始皇统治中国最后十年。它的“五至论”在先秦汉代颇具特色,其理论源远流长,且为儒、道两家的共识。它的天论在战国末期的天道论中别具一格。它不是王应麟所说的抄袭之作,而是避秦始皇之讳、写成于秦代的对战国、秦朝黄老学派思想的总结之作。

摘要： 《鹖冠子·世贤第十六》曾记载这样的故事,魏文王求教于名医扁鹊,问其兄弟三人谁的医术最高明。扁鹊认为自己的医术最弱,而其大哥的医术,在病症没有表现出来之前,就能化解于无形。如同扁鹊对医术的品鉴,基础设施网络(交通网络、能源网络)也可基于风险前兆防患于未然,一直是系统可靠性领域的一大愿景。

摘要： 《鹖冠子》中的韵文极具文学特色,其文学史渊源,主要体现在对《诗经》传统的继承和与楚文学的密切关联.《鹖冠子》用韵的一大特点是喜用短入声韵,通常用来表现负面事象,用于篇章段落的结尾.短入声韵的自觉使用在同时期文献中比较罕见,却能从《诗经》中找到来源.通过比较《鹖冠子》与先秦楚文学作品中韵部互谐的情况,可以从音韵学的角度说明《鹖冠子》的楚文学特征.是书中的部分韵段,采用换韵与句式变换相结合的方式表达文义,这种手法在同时期文学作品中甚为罕见,但可见于宋玉《神女赋》的结尾段落.

摘要： 气韵生动乃中国艺术灵魂之所在。《鹖冠子·泰录》中曰:“味者,气韵之根本。”故刊刻《寻味》拓制以誌。

摘要： 一般而言,《鹖冠子》是"援法入道"的黄老道法家,其思想之传承既来自《老子》思想,也具有儒道墨法阴阳兵家的成份,尤其在形上学中所论的范畴:道、德、一、气、阴阳,域中四大、道、天、地、侯王等,以及在政治哲学中的君臣、国家、政策、制度、法制及治术、兵战皆是承继《道德经》的论题.当然,《鹖冠子》后于《老子》,因之亦加战国时代流行的"理"论以及五行之说.本文从道、德、法三主题研究,比较两者之间之关系.概言之:两者既有继承,又有更变;既有同,亦有异;既有减损,又有加增,其论精细.本文用心在此,是以述之.

摘要： 一般而言,《鹖冠子》是"援法入道"的黄老道法家,其思想之传承既来自《老子》思想,也具有儒道墨法阴阳兵家的成份,尤其在形上学中所论的范畴:道、德、一、气、阴阳,域中四大、道、天、地、侯王等,以及在政治哲学中的君臣、国家、政策、制度、法制及治术、兵战皆是承继《道德经》的论题。当然,《鹖冠子》后于《老子》,因之亦加战国时代流行的"理"论以及五行之说。本文从道、德、法三主题研究,比较两者之间之关系。概言之:两者既有继承,又有更变;既有同,亦有异;既有减损,又有加增,其论精细。本文用心在此,是以述之。

摘要： 自从《汉书·艺文志》将《鹖冠子》归为道家类文献之后,历代目录书亦多将其归入到道家类文献之中,少有变化,清《四库全书总目》则将其归入到子部杂家类,且认为“其说虽杂刑名,而大旨本原于道德”.①归于道家,亦或归于杂家,只是一种目录学上写作技术手段上的差异而已,有时并不能真正反映其书思想,但四库馆臣对《鹖冠子》思想定性颇为准确,与唐代韩愈对《鹖冠子》的思想定性一脉相承,宋代陆佃亦如此定性其思想——“无家可归”,他于《鹖冠子序》中说道,“其道踣驳,著书初本黄老,而末流迪于刑名.……此书虽杂黄老刑名,而要其宿时若散乱而无家者.”②但也有不同声音,如清宋恕认为“韩昌黎谓《鹖冠子》杂黄老、刑名,近世列之杂家(引者按:此就四库馆臣将《鹖冠子》归入杂家而言),非也.鹖冠宗旨与黄老异,与刑名尤异,实儒者之杰、帝佐之才.”③从《鹖冠子》所言内容来看,鹖冠子也确实有“外王”之学:致力于事功的思考,但就其人而言,可说是“实儒者之杰、帝佐之才”.但从其思想整体上考虑,笔者认为《鹖冠子》应当是一部黄老学说的著作.又,据《汉志》班固自注,《七略》将《鹖冠子》归入到兵家兵权谋类文献,《汉志》则将其归入到道家类文献,④同时《鹖冠子》某些篇章,如《世兵》、《兵政》、《天权》、《武灵王》诸篇,占《鹖冠子》19篇的五分之一,则是直接对兵事活动的论述.因此,这些都为从兵学角度思考《鹖冠子》思想提供了着眼点.

摘要： 《鶡冠子》认为:阴阳五行的运动变化,生成了天、地、万物.九宫、四象、二十八宿构成了天体空间,并通过五方、干支与时间联系为一体,使宇宙具有了时、空的兼容并包性.

摘要： 《鶡冠子》认为:阴阳五行的运动变化,生成了天、地、万物.九宫、四象、二十八宿构成了天体空间,并通过五方、干支与时间联系为一体,使宇宙具有了时、空的兼容并包性.

摘要： 《鶡冠子》认为:阴阳五行的运动变化,生成了天、地、万物.九宫、四象、二十八宿构成了天体空间,并通过五方、干支与时间联系为一体,使宇宙具有了时、空的兼容并包性.

摘要： 《鶡冠子》认为:阴阳五行的运动变化,生成了天、地、万物.九宫、四象、二十八宿构成了天体空间,并通过五方、干支与时间联系为一体,使宇宙具有了时、空的兼容并包性.

摘要： 本发明涉及一种能溶解冠状病毒细胞表层冠子体的蜂胶制剂生产工艺，它包括以下步骤：将蜂胶进行浸泡并搅拌，搅拌时间为5天；分别取十大功劳叶提取物、薄荷脑提取物、金盘银盏醇提液进行充分混合；将混合物加入到浸泡搅拌后的蜂胶中，进行充分混合后进行过滤分装即可，所述的S1中蜂胶搅拌为间歇搅拌，搅拌1‑2小时，静置5小时。本发明与现有技术相比的优点在于：本发明提供的装置使用到蜂胶，人类使用蜂胶制剂治疗多种疾病据说有几百年的历史了，未发现他又各种明显的毒副作用，是一种安全的制剂，再配合多种中药成分给药简单、方便，可以治愈感冒或是无名状发烧，安全、无毒副作用。

摘要： 本实用新型公开了一种带冠子号记录功能的纸币出钞器，包括金属框架、电机、传动机构、纸币通道、钞箱、拒付箱、主控电路、冠子号采集模块和冠字号控制电路；所述电机设置在金属框架内侧端，且电机通过齿轮与传动机构连接；所述主控电路和冠字号控制电路电性连接；所述主控电路和冠字号控制电路分别设置在传动机构侧端，且主控电路与传动机构相邻；所述钞箱、拒付箱分别设置在金属框架后端，且钞箱位于拒付箱正下方。该带冠子号记录功能的纸币出钞器，它解决了纸币出钞后，自助设备用户与自助设备业主之间关于纸币的真伪、面额、数量等方面的争议；提高了自助设备的可靠性和安全性；实用性强，易于推广使用。