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第14次中国近代建筑史学术年会

第14次中国近代建筑史学术年会

  • 召开年:2014
  • 召开地:贵阳
  • 出版时间: 2014-07-12

主办单位:中国建筑学会;清华大学建筑学院;贵州省文物局

会议文集:第14次中国近代建筑史学术年会论文集

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  • 摘要:中国近代建筑的发展并非体现为进化式的规律,而是一种在选择性引进基础上的本土化过程.建筑的西洋化成为中国近代建筑发展的主要成分,其本质却在于外来文化的本土化过程与结果。建筑历史的本质在于发展,而非搬迁。中国近代对西洋建筑的接纳与引进从整体上讲,绝非简单的移植过程。其中包括引进一种完全不同于传统建筑的洋风建筑形式时,为适应当地的建筑材料和施工技术所必须采取的替代与改进手段;包括为获得当地社会认可,而对建筑形态或结构技术的被动改进;包括为满足与原生地不同的使用功能和经济条件而必须进行的调整与完善;包括对新建筑理念的追求而对原型模式所做的主动变化与突破……所以,从严格意义上说,除个别对国外建筑完全的复制者之外,绝大多数的引进过程都存在着本土化的成分,只是本土化的程度有所区别。对待外来建筑的引入,应正视两个方面的问题。首先,既承认中国近代建筑中外来文化的主流作用,也承认它在中国大陆植地过程中的本土化—结合于地域条件和地域文化的环节,承认它在这个过程中发生变异的结果。其实,这种变化恰是外来文化在导入过程中积极适应当地条件而得以生存、被注入生命力的结果。只有如此,它才能够以强势基因继续影响着本土文化、能够被本土文化所进一步吸收、改造并相互结合。其次,建筑作为艺术的一个门类,从建筑设计的层面品评一个作品,最重要的在于对其满足实用和美观前提之下创造性因素的评价。对于中国近代建筑而言,它的本土化过程属于对建筑原形态的再创造,是促进建筑发展的本质体现。因此,应看到西方建筑进入中国过程中被吸收、被改造的本土化现实。这是中国建筑文化吸纳外来文化的重要程序,是中国近代建筑发展重要的和实质性的组成部分。应建立起以“外来文化本土化水平高者为上品”的评判准则。中国近代建筑的价值,恰恰在于外来文化的导入及其适应于本地条件的变异过程与结果。评价中国的近代建筑,不仅要看它是否带来了先进的文化与技术,更要看它是否有所改进与再创造,还是仅仅作为洋风建筑的“克隆版”。尽管不可否认对少量纯正洋风建筑的引入有其作用和意义,但只有摆脱了全盘照搬的羁绊,纳入与本地条件相结合的正确轨道,注入了再创作的因素,才真正具有建筑的艺术品质,也才是建筑发展的真正体现。本土化推动洋风建筑的再发展,往往体现在以下两个方面:一是,由于需要满足洋风建筑的落地条件,而推动和加速本地适应性技术的发展,也有利于被引进建筑类型的自身完善;二是,当地相对于其原生地的不同需求,促使从西洋建筑的原形中衍生出改良型的或是全新的形态,也对新技术的出现和发展提出更高的目标和要求。
  • 摘要:基于现代民族国家的空间坐标系之下对于"中国"这一概念的相对完整的理解,结合典型案例的比较与分析,从技术模式与工程模式两个方面探讨了20世纪上半叶中国建筑工程建造模式的地区差异之表象与成因.进而指出:必须有意识地关注建造模式的区域差异,从而真正获得国家尺度上的、更为接近历史真实的整体图景.rn 通过从技术模式(吕彦直的两个案例)与工程模式(20世纪10年代津浦铁路济南站、20世纪20年代胶济铁路、20世纪30年代上海市政工程和20世纪40年代大西南修建军用机场)两个方面的史料发掘与学理分析,初步获知了20世纪上半叶中国建筑工程的建造模式地区差异之表象,其成因也大致可以从原有独特的地理气候条件、工程物质资料条件以及基础设施条件等方面找到有价值的线索。考察上述多种因素,不难想见地理气候条件在其中发挥的决定性影响:越是位置偏僻、交通困难、气候恶劣的地域,尤其是这些地域的广大乡村地区,其建造模式的现代化进程就越是缓慢,现代化途径也就存在着越多的其他可能性。有关这一点,笔者曾引用著名历史学家彭南生的“二元工业化”理论,对于城乡差别因素作用于建造模式的机制做出过细致描述@,它可以支持这一现象的成因分析:在同一地域,城市地区的建造模式现代化进程通常相对较快。某种意义上说,在20世纪上半叶,由于城市化进程的早晚与缓急存在差异,较早对外开放、经济相对发达的东部沿海部分地区可以等效于城市,而广阔的中西部地区则更近似于农村。由此,过去常常提及的“南北问题”和“东西问题”现在则可以概括为地理环境与城乡差别两大类因素,前者侧重自然因素,后者侧重人文与社会因素。rn 如此,论及中国建筑工程的建造模式地区差异的整体图景,它就可以被描述为一种基于地理环境因素与城乡差别因素影响之下的工业化进程之假说,从自然地理学和交通地理学意义的空间分布来看,它是复杂多变的;从历史地理学和政治地理学意义上的时间计量来说,它是参差交错的;就经济地理学、社会地理学和工业地理学意义上的类型与方式而言,它又是丰富多样的。不能因为早在20世纪20年代的上海,机械化施工机具已成规模投入使用乃至建筑工业化已初步展开,就断言中国的工程建造模式已步入现代化;也不应该只看到迟至20世纪40年代,大西南地区修建军用机场仍大量采用原始工具,就以为整个国家的工程建造模式还停留于农耕时代——中国很大,情况复杂,非只言片语所能概括。开展中国近代建筑技术史研究,若忽视了“同时而不同步”的地区差异,则只能是各地区专门史研究之一方面。窥一斑难以知全豹,有意识地关注和研究中国建筑工程建造模式存在的区域差异现象,已成为书写中国近代建筑技术史的一种必要条件,借此才可能真正获得一个国家尺度上的、更为接近历史真实的整体图景。
  • 摘要:中国近代建筑的发展并非体现为进化式的规律,而是一种在选择性引进基础上的本土化过程.20世纪初的中国,体育场作为一种新的建筑类型,伴随近代大型运动会的举行而出现.本文结合中国近代体育演进的背景,选取地处内陆的武昌体育场进行研究,分析1924-1937年间场馆的初创和扩建.其主要设计者由体育专家转变为职业建筑师,场地布局及建筑设计更进一步协调解决了大型运动会的复杂功能需求.并以符合最新世界运动会标准为建设目标,物化了以国际标准来塑造新民族体格进而实现民族复兴的宏愿.
  • 摘要:分析近代时期黔西南传统建筑在建筑风格、使用功能、建筑材料、施工技术等方面的演变,简述黔西南少民族近代建筑的基本情况,并反思黔西南近代建筑保护和再利用的方法.总体来说,这些近代建筑,还没有列入文物保护单位的特别是地处偏远的,不同程度的存在着安全隐患,甚至有被拆除的危险。目前,黔西南各市、县正在启动保护工作。此前,由于业务人员专业水平的限制,以及没有专题性的研究方向,对黔西南近代建筑的研究基本上还是空白。2014年3月,贵州省文物保护研究中心与兴义市文化体育旅游和广播电影电视局联合成立了“贵州省近现代建筑研究基地”,已经启动对黔西南近代建筑的研究工作,并拟将把研究范围逐渐扩大到贵州全省。
  • 摘要:本文关注城镇空间形态叙事结构,即城镇空间形态的形成过程中的规则体系及逻辑框架结构.在近代城镇空间形态的研究中,经常过于关注关于民族一国家命运的宏大叙事,而忽视城镇空间内部隐藏着另一种机制:民众观念在空间中的表达.民族地区的民众观念通过日常生活在聚落生活空间中表现出来.在甘孜县老城区的传统街区空间形态中,民众观念表达的方式颇具典型性,藉此扩展,可以揭示民众观念在聚落空间的日常存续肌理.民众观念通过日常生活中的社会互动,上层意识形态与日常生活的融汇,以及建筑形态中地方生活的烙印等方式一起构成了民众观念在传统聚落空间中的存续形态.
  • 摘要:本文通过对比研究内陆地区与东部沿海地区在接受外来文化影响和外来文化渗入方式、程度的差异性,提出了中国内陆近代建筑样式出现背后的两种主要现象:被动吸纳与被动植入.本文通过将包头与北京进行比较,并分析中东铁路和滇越铁路的一些重要遗存,以案例研究为切入点,客观、形象的展现被动吸纳与被动植入在内陆地区产生的具体、实际结果.rn 中国幅员辽阔,自东南沿海向西北内陆,广阔、多样的地理区域,在近代化的进程中呈现出不同的面貌。在外来文化进入中国、影响本土文化的过程中,自沿海至内陆存在着明显的时滞现象。加之内陆与沿海地区经济社会发展的差异,内陆地区在接受外来文化影响的方式上与沿海地区产生了明显的差别,前者是无意的、被动的,而后者则首先是主动的之后才是无意的。外来文化在主动进入中国的时候,也因空间的差异导致影响程度随进入内陆距离的增长而减弱。但在诸如通过修建铁路等强行渗透手段的作用下,部分内陆地区遭受被动殖入外来文化的影响程度反而更高甚至超过了沿海地区。
  • 摘要:本文以20世纪30年代前后中国近代高层建筑技术的发展为研究对象,从近代高层建筑在中国的引入与传播,新型建筑结构的选用与地区分布,高层建筑施工技术的发展,新型建筑设备在近代高层建筑中的使用情况,以及高层建筑设计与施工单位等几方面,对中国近代高层建筑技术的发展与传播进行初步研究.
  • 摘要:中国近代建筑相对古建筑的变化是巨大的和实质性的.这不仅仅表现在建筑的外在样式方面,更体现在建筑材料和技术的更新与发展.本文从建筑技术的角度对沈阳近代建筑的发展进行了分析和归纳,作为沈阳近代建筑技术深入研究的提纲性资料.提出沈阳近代建筑发展的标志,主要包括以下几方面的内容:力学在建筑中的具体应用、钢筋混凝土材料与技术的引进、建筑设施与设备的近代化、建筑功能的专一性与多样性,以及工业建筑的出现与发展。
  • 摘要:分析了浓尾地震建筑的真实破坏情况,介绍了日本建筑界对此次地震的科学态度,从而在技术层面奠定了今后抗震研究的框架和方向,使日本的建筑抗震研究与抗震技术开发处于世界最高水平.rn 当前,日本的建筑抗震研究与抗震技术开发处于世界最高水平。这是因为日本在地震被害调查与抗震试验的基础上建立了抗震理论,在理论的指导下进行技术开发,并在实验与被害调查之中再次检验新开发的技术,这样反复验证,使得抗震技术水平得以提高。rn 以上的技术进步,是基于浓尾地震时对地震被害进行了客观的分析,以及在其基础上建构了地震理论和技术开发的结果。特别是浓尾地震时,官方及新闻媒体对建筑被害的把握出现不实报道,过分强调了砖结构建筑的被害情况,使得人们误以为砖结构抗震性能差。这种误解使得浓尾地震以后,爱知县政府厅舍复建时采用了木结构,此外,震后约15年间名古屋市内没有建造大规模的砖结构建筑。rn 但是,以辰野金吾为首的震灾预防调查会以及当时的日本建筑家们,冷静地分析了地震被害实况,把改进抗震性能的重点放在了地震破坏最为严重的木结构建筑上,通过建造试验用房和样板房,来提高建筑的抗震性能。浓尾地震之后实施的建筑被害调查成为以后地震被害调查的起点,地震之后立刻进行建筑被害调查、把握建筑破坏与地震特性的做法持续到今日。rn 浓尾地震之后设立的震灾预防调查会在1893年7月作出的四项事业纲要决定了今天抗震研究的框架和方向。1915年佐野利器发表了“房屋抗震结构论”,这篇论文成为今天日本抗震理论的基础。而这篇论文使用的方法正是浓尾地震后开创的地震被害调查与试验、推算,以及之后进行反复验证的手法,可以说它也是浓尾地震之后建筑界对策的学术成果。
  • 摘要:上海三一教堂在上海乃至中国近代建筑史上都具有重要的地位,其在1847至1893年之间经历了初建、修缮及扩建、重建、加建四个阶段,在各阶段建造过程上采用的建筑技术都是当时上海的代表.本文以之为个案研究对象,以《北华捷报》等为文献依据,梳理三一教堂50余年间的建造史,并从建筑基础、建筑材料、建筑结构以及施工技术等四个方面以之管窥上海近代百余年建筑史中前五十年建筑技术的进步.通过对三一教堂较为深入的个案研究,既可以深入建筑形式背后,探索其所隐藏的丰富的建造过程,还可以窥探上海近代肖年建筑史中的前半部分建造技术的进步。此外,对当时施工所采用的施工技术的掌握,如塔楼的基础等,也可以为将来可能面临的修缮加固工程服务。
  • 摘要:本文通过对庐山石工的调查访问,近代建筑现场调查,分析了石工的组织和管理,整理研究了石工的营造技术及其特点,并提出将庐山石工技术作为非物质文化遗产向国家申报的建议.在庐山的近代史上,西方建筑师将欧洲建筑样式带到庐山,开创了庐山建筑的新篇章,而建筑师和石匠将手头的建筑材料——石料,充分发掘石材的特色,造成庐山近代建筑鲜明的地方特色,它们扎根于乡土环境,形成自然、富有野趣的石砌建筑,成为丰富的文化景观,构成世界文化遗产的一部分。这其中起关键作用的庐山石工技术,尤其珍贵,正是这种石工技术,使庐山近代建筑富有地方特色,富有艺术色彩。庐山石工技术,是庐山建筑文化的一部分,是一分宝贵的历史遗产,我们应当爱护它,保护它。每当看到这些石砌别墅,就好像听到悠扬而粗犷的石工号子,徐之摩谓之天籁之声的“石工之歌”,使庐山近代建筑具有音乐美、艺术美,具有一种浪漫气质。因此,石工技术是一份值得保存的文化遗产,可以将它作为非物质文化遗产申报,即申报为国家非物质文化遗产。庐山一部分别墅是国家重点文物保护单位,省、市、山文物保护单位,同样,造成它的石工技术,也是一份宝贵的、活的文物。在申报非物质文化遗产时,同时将几位经验丰富、技术全面的庐山石工予以登记,将他们作为山宝或国宝对待,一些重要建筑的修复改造让他们指导、监督和参与。让他们的石工技术保持活力。这样,庐山的近代建筑,不仅足历史,是文化,供人们观赏游览,是一份旅游资源,而且有人气,是现实生活的一部分,书写着新的历史。
  • 摘要:1896年开始,中东铁路的修建为中国东北各地区发展带来了深刻的影响.这种影响延续至今.如今,中东铁路沿线的这些地区拥有极具特色的城镇风貌和建筑风格,不仅向人们展示了19世纪末20世纪初,俄罗斯人民最普遍的生活模式和美学观念,还指导着人们未来的城镇规划,具有很高的研究价值.然而,目前中东铁路沿线的这些历史遗迹正遭受时代发展的冲击,历史建筑遭弃置、破坏现象严重,急需抢修.本文对中东铁路沿线砖构建筑的建造技术和破损成因进行了探讨分析,发现滞留水分侵入是对砖结构造成破坏的主要因素。东北地区气候寒冷,常年雨雪不断加剧冻融循环作用,冬季冻土层的形成又加大铁路震害,因此形成一系列的破损现象。这些破损为水分的滞留和侵入提供了条件,从而又加速了砖结构的破坏。中东铁路沿线建筑具有很高的的历史价值,对其进行保护修缮十分必要。除了上述所研究的砖结构外,还有很多木质、金属构件也正遭受着侵蚀,破损现象严重,急需抢修。因此,对中东铁路沿线建筑群的研究还有待进一步加强,为将来的保护修缮奠定基础。
  • 摘要:本文以铁路形成及扩展视为视角比较近代沈阳与首尔城市发展历程,并分析铁路与城市结构、景观以及近代城市规划的关系.论文分为三个部分:第—部分涉及南满铁路枢纽城市沈阳和京釜铁路枢纽城市首尔的形成过程;第二部分按照铁路形成及发展过程分析沈阳和首尔;第三部分从空间上比较沈阳与首尔的城市结构、景观、道路及广场、城市规划等.南满铁路和京釜铁路在性质上有类似点,并且反映在沈阳和首尔城市发展上.本文选取有类似历史地理的沈阳和首尔作为研究对象,可发掘近代铁路对古城的影响及其所带来的城市空间之演变和重构.
  • 摘要:文章探讨了近代上海石库门里弄街坊的高密度空间形态成因;进而在近代城市化背景下,对石库门里弄街坊的城市空间构成进行综合分析,并将之解构为七项内容;最后,对石库门里弄街坊的城市形态特征进行分析总结.石库门里弄街坊显然具有很深的历史背景,它的形态特征与城市化之前的自然和社会环境特征有一定关联,以乡道和河道为例,对前者的继承加快了街坊内土地的城市化开发效率,对后者的逐渐填平利用则形成了不同城市区位的街坊内部形态特征。但是总体来说,石库门里弄街坊体现了“社区大于城市”这一现象,其社区生活总在鼓励内向特征的发展,人们只关心自身和近邻,在使用空间时,很少需要意识到其他城市部分。此外,建筑形象的表现力不强,相应的,开放空间和场地特性在街坊的集合形态特征中变得更为重要。以下即从六个方面,简要总结其作为近代城市发展产物的城市形态特征;rn 发展模式:在不同时期和不同区位发展形成的同型街坊之间,相互差别并不大,从直接驱动因素来看,近代房地产开发和小型商业扮演了极其重要的角色,也因此带来了城市形态上非常明显的相似性和稳定性:rn 形态生成机制:必须有足够高密度的人口和空间聚集,才能形成自身需求总和足以支持内部社会自我代谢的机制,街坊内因此呈现极高密度,土地和空间的利用达到极致;rn 尺度:“近”,是石库门里弄街坊生活空间的关键词,体现为生活所需的空间距离很短,空间的一切都是围绕“近”来配置。这个特点可以对近代城市研究的很多方面产生启示;rn 中心:除了世俗宗教外,石库门里弄街坊缺乏独立的空间重心。作为一种特定的邻里单元,它的空间是完整的,但没有高质量的公共生活,其在政治上的软弱无力非常明显。此外,现代设施缺乏,即使有,也没有能改变基本态势的社会属性:rn 街道:石库门里弄街坊的街道是绝大部分城市功能的集合所在,但街道与街道之间的差别取决于宗族、籍贯、商帮行会等传统的本地因素,而非在空间上的特定区位,或者其他现代因素比如功能区划等;rn 流线:联系外部街道的途径比较多样,但往往各自存在于多个内部组团中。不过,在一些拥挤的出租建筑中,存在各种非正式通道,使街坊内部空间的可达性有地图辨识之外的各种现实方式,于是,对于不同人士来说,具体的空间使用常常表现为同一形式带来的多样化体验和解释。
  • 摘要:从温州地域历史发展过程,阐述地域文化特点及其和温州近代建筑的关系.温州近代建筑的发展,既是中西文化碰撞的产物,也是延续和革新相互促进的产物。建筑作为城市文化的载体,就其本质而言是地域文化的一种映射。温州近代建筑中,把西方建筑上的造型、元素、部件,加以模仿、提炼,根据本地的地方材料、工匠技术水平加以改造、变异和创新,既不受西方古典柱式比例所限,也不受材质所缚,而是创造性地建造具有地方特色的中西合璧的温州近代建筑形态。
  • 摘要:本文以近代中国受到西方文化影响,外国势力在华纷纷建立教会学校为背景,以陈嘉庚于1913-1961年间在厦门主持建设的一批文化教育类建筑为研究对象展开论述,通过对陈嘉庚书信、历史图纸、校史档案等史料和现状的研究分析,按时期列举这些史料的关联、差别和变化,尝试梳理出陈嘉庚近代校园规划理念形成、发展的脉络,以便更好的理解近代中西文化碰撞下闽南地域性建筑文化发展的趋向.
  • 摘要:芜湖自开埠以来,相继建立了多栋外廊式建筑,至今仍有一定数量得以保存,这对于研究芜湖近代外廊式建筑意义重大.本文采用了资料查阅和实地调研相结合的方法,对芜湖的24栋近代外廊式建筑的柱廊部分进行了资料、数据收集,进而对近代芜湖外廊式建筑的构造,具体表现为外廊类型、柱式形制及配柱原则进行了细致分析。rn 在外廊类型方面,芜湖外廊式建筑采用了单侧型、双侧型、三侧型、凹入型、凸出型和混合型6种样式,其中以单侧型占多数,双侧型和凸出型次之。外廊式建筑的进深主要集中在2~2.5米进深范围内,凸出型的外廊进深最大。因建筑性质的不同,其主流采用的柱数也相差甚大,但以偶数柱数居多。芜湖外廊式建筑的面宽与柱数成近乎正比的关系,柱数越多,面宽越大,但是多集中在10~15米的面宽范围内。rn 在柱式形制方面,芜湖近代外廊式建筑采用了额枋式、梁柱式和并用式3种样式,其中额枋式和并用式使用的较多。横梁形式依楼层划分,具体可分类为:全弧拱、全横梁、上平梁下弧拱和上无下平四种形式,无论哪种外廊形式,都以采用弧拱为主流。不同柱式形制,其柱子高度差别较大,额枋式的平均柱高最高,其次为梁柱式,额枋式的最低。从美观角度来看,并用式是三者中外廊立面装饰最华丽而繁复的。rn 在配柱原则方面,芜湖近代外廊式建筑采用了平均分割型、强化入口型、细分开口型、对称型和不对称型5种配柱样式,其中强化入口型占的比例最大,其次为平均分隔型和不对称型,细分开口型只有一栋案例,但其立面装饰效果极强。在配柱原则和外廊面宽的关系中,不对称型和强化入口型的外廊面宽较小。在强化入口的案例中,为了凸出入口门廊的意向,门廊柱装饰一般都比较华丽繁复,且多采用额枋式和并用式之柱式形制。rn 通过以上对芜湖外廊式建筑的外廊构造分析,笔者希望能对丰富芜湖近代外廊式建筑资料库有一定帮助。
  • 摘要:日本近代建筑史研究之初,首先从技术方面着手;中国近代建筑史研究开展27年来,关注"样式"方面较多,技术史研究十分薄弱.在近代建筑保护工作在全国普遍开展的新形势下深化中国近代建筑史研究,当务之急是开拓近代技术史的研究.通过研究中国建筑近代化进程中的技术发展,抓住中国建筑近代化发生、发展之根本,并对中国现代建筑之发展予以启迪.正在进行论文征集工作的2014年第14次中国近代建筑史学术年会,在2012年第13次中国近代建筑史学术年会新辟“近代建筑技术及材料”专题的基础上,进一步加大了对这一版块的关注度;结合举办地贵阳的具体情况,把此次年会的主题定为“中国内陆地区近代建筑状况及其保护技术”,强调了“保护技术”。同时,考虑把2016年第15次中国近代建筑史学术年会的主题明确定为“中国近代建筑技术”,从学术委员会的角度推进中国近代建筑技术史的研究。
  • 摘要:本文界定"边疆"、"边缘"、"边界"的概念,着重讨论"边缘"和"中心"间多向度的文化流向,阐发其对中国近代建筑史研究的意义:中国近代建筑史的研究在自身的边界划分上显得琐碎,如对内陆和边疆的概念一直都被孤立对待,对近代建筑的全貌缺少整体上的认识,也因此无法形成明晰的"中心/边缘"关系.重新思考本领域研究内容与研究方法,是新时期深入开展近代建筑研究的要求,也反映着本学科发展的大势.
  • 摘要:广东钱局由清末两广总督张之洞创办,是当时世界上最大的机器造币厂.作为清末洋务运动从军事工业向民用工业过渡的产物,以及张之洞实业建设之始,广东钱局的营建策略极大地反映了张后来形成的"中体西用"思想.考察广东钱局的规划与营建,一方面可以了解该时期西方工业文明进入中国时的发展状况,对研究清末洋务工业、尤其是张之洞在粤、汉等地经办的各类工业建筑有十分重要的帮助;另一方面,也有助于正确把握洋务运动时期晚清地方官员的文化心态和调适策略.
  • 摘要:19世纪末20世纪初,德国占领青岛时期建造的许多建筑体现了来自德国的青年风格派设计的影响,具有突出的价值.本文首先介绍了德国的青年风格派,接下来对青年风格派在青岛德国建筑的装饰细部、整体风格方面的表现进行了详细论述,并重点分析了青岛德国青年风格派的代表性建筑,最后对青岛德国青年风格派建筑的影响进行了总结.随着1914年第一次世界大战在远东地区的一次小战役中,日军登陆并攻占青岛,结束了德国人对青岛的统治,德国人的青年风格派建筑在青岛落幕,这与欧洲各国新艺术运动淡出历史舞台的时间基本一致。但是,青岛近代德国青年风格派建筑的影响远远没有结束。一方面,部分德国建筑师继续留在青岛,或在中国其他地区从事建筑设计,青年风格派建筑设计的影响或多或少融入他们的创作中;另一方面,较高质量的青年风格派的建筑作品大量留存于青岛,影响了后续在青岛工作的建筑师以及他们创作的作品,具有青年风格的建筑设计逐渐成为青岛建筑地域性特征的重要组成部分。直到今天,在青岛本地的建筑创作中,受青年风格派影响的建筑作品也不鲜见。另外值得注意的是青岛青年风格派建筑对日本建筑师的影响。一方面,德占之后的日占时期日本建筑师从青岛德国近代建筑中汲取养分,在青岛留下了许多新艺术风格的作品,如原青岛日本中学校(1920年)、日本商校宿舍旧址(1931年);另一方面,在日本国内,1920年刚刚从东京帝国大学建筑系毕业的堀口舍己、山田守等人以摆脱历史主义为目标,效仿维也纳分离派组成了日本分离派,他们通过杂志学习,并赴中国内地对独树一帜的安藤武雄的表现派以及在青岛的德国青年风格派进行了观摩,他们的毕业设计举办了展览会并编辑成《分离派建筑会宣言与作品》,公开出版,之后数年间以堀口舍己为代表的这批年轻建筑师完成了和平纪念东京博览会之塔(堀口舍己,1921年)、东京中央电信局(山田守,1926年)等带有表现主义色彩的作品,以及将表现主义及荷兰风格派融于日本茶室设计的作品,如紫烟庄(堀口舍己,1926年)。
  • 摘要:近代贵州,西方文化逐渐进入,也随之带来了西方建筑文化.贵州是近代为数不多没有通商口岸的省份,属典型的内陆地区,西方建筑与地方传统建筑的融合及表现形式具有独特的之处.根据建筑风格影响者的不同,本文将分为植入式、吸收式和创新式三种,并对三种类型的典型代表进行了梳理.rn 植入式近代建筑以天主教、基督教新教建筑为主,建筑风格的主导者为传教士,发展时间段以1840年至1898年为主,部分建筑延续至20世纪40年代。植入式建筑以满足天主教、基督新教传教功能为主,有天主堂、福音堂、修道院、教会学校等宗教建筑。为了让传教活动便于大众接受,缩小中西文化的差异,传教士在主持修建教堂、学校时,首先考虑的是如何将西方教堂中国化,但众多的宗教规制和仪式又使得建筑必须符合西方宗教文化的要求。因此,此类建筑最大的特点为外观上尽量吸收中国传统建筑的元素,如牌楼式大门、楼阁式钟楼、青瓦顶屋面、传统吉祥图案灰塑等;建筑内部尽量满足西方宗教建筑的规制,如巴西利卡式平面布局、穹隆顶、哥特式彩色玻璃尖窗、哥特式祭台等;建筑结构以穿斗木结构、砖木结构为主,部分建筑采用了与中国传统梁柱结构不同的桁架结构。拱券结构并不多见。此类建筑以天主堂为典型代表有贵阳北天主堂、石阡天主堂、湄潭天主堂、黄平旧州天主堂、贵阳六冲关小修院、贵州圣心修女院为代表,其他如石门坎光华学校等教会学校也有一些特点。rn 吸收式近代建筑以清末民初的民居、公馆等居住建筑为主,建筑风格的主导者为受西方文化影响而主动求新的房主,或为”西风”建筑影响而非刻意追求的建筑工匠。此类建筑发展时间起于19世纪70年代,盛于至19世纪90年代至20世纪20年代,延续于20世纪40年代,是贵州数量最为庞大的近代建筑。吸收式根据西方建筑元素的多少分为“部分吸收”和“全部吸收”两种。1874年,贵州各民族咸同起义相继平息,清廷采取了系列休养生息的政策,贵州经济很快有了复苏。西方建筑文化也随之深入贵州,首先对民居建筑造成了影响。一些商贸重镇,如贵阳、安顺、贞丰、安龙、兴义、郎岱等地,民居建筑上逐渐出现了拱券窗、拱券柱廊等西式建筑的元素。这类建筑不管是平面布局、建筑结构,还是建筑装饰均以地方传统建筑元素为主,如贞丰和郎岱商贸民居、六枝岩脚田家大院、兴义刘氏庄园新宗祠等。吸收类建筑中还有大量的“洋脸建筑”,如习水土城船业工会旧址、天柱三门塘刘氏宗祠、安顺彭汉章府邸等。同时,吸收类建筑中还有留学归黔人士因受西方文化影响而主动在建筑上有所体现,如普定营盘袁氏民居和六枝岩脚龙幼安宅。rn 吸收类建筑中比较典型者为“公馆”建筑。1911年至1936年,贵州军阀纷争,贵阳、遵义、桐梓、兴义、安龙、天柱等地,各大小军阀纷纷兴建了大量中西合璧的官邸建筑,即俗称之“公馆”。此类建筑以拱券柱廊为重要标志,类似于所谓的中国早期“殖民式”建筑。贵阳王伯群故居、遵义柏章辉公馆(即遵义会议会址)、安龙袁祖铭故居、桐梓侯之担公馆及周西成太极楼为其典型代表。rn 创新式近代建筑以公共建筑和部分居住建筑为主,建筑风格的主导者为政府部门和接受西方建筑教育的建筑师。此类建筑兴起于20世纪30年代中期,一直延续到1949年。1935年4月,王家烈调离贵州,标志着贵州二十多年的军阀统治结束。此后,贵州社会经济发展进入了新的历史时期,建筑教育、建筑设计和建筑行业的建立、规范,使西方建筑文化也从单纯的植入、吸收方式向主动学习之后创新方式转变。1937-1945年抗战期间,贵州出现了大量内迁的厂矿、学校的生产生活建筑。1940-1949年间,贵阳地区设计兴建了一批反映当时新材料、新结构、新功能、新形式的公共建筑,有建于醒狮路(今科学路)的省特产陈列馆、图书馆、艺术馆等建筑群;有建于中山西路、中华南路、原省府路的贵州银行、中国银行、中央银行、农民银行等金融建筑;有六广门体育馆、南明小区内的贵阳实验小学、小十字贵阳电影院等文体教育建筑。其他还有花溪公园、贵阳南明河畔西式别墅群等。此类建筑现存较少,以大方航发厂办公楼和蒋介石下榻处、贵阳牟廷芳宅、花西西舍为典型代表。
  • 摘要:铭贤学校(今山西农业大学)位于山西省太谷县,是孔祥熙创办的一所教会中学.1907-1937年,铭贤校园融合原孟家花园旧有建筑,新建多幢设备齐全的西式校舍,成为全晋闻名的模范学校.墨菲也曾受邀为铭贤学校做规划和建筑设计.本文以民国时期的期刊及欧柏林学院档案为基础,结合实地调研,考察铭贤学校的规划和建设.rn 远离沿海、沿江和铁道干线的广大内陆地区,是构成中国国土的主要部分,但因其位置偏僻、交通闭塞,至今是中国近代建筑史研究的薄弱环节。以山西太谷县的铭贤学校为例,其为美国大学传教团体“欧柏林团”所建立的新式学校,比耶鲁大学雅礼会在长沙的办学事业早近20年,但一直少有问津者,未受研究者的重视。此外,其创办人孔祥熙与教会渊源颇深,既是中国近代史上为人熟知的一个反面人物,又是铭贤创建和发展的中枢人物,因此长期以来也为这一研究多添加了一重障碍。rn 同时,内陆地区的近代建筑,又由于受资金、技术和文化风俗等方面的影响,也体现出与通都大邑不同的情形。本文以铭贤学校和清华学校的对比为例,可见在技术汲引和建设规模上二者的巨大差距。rn 铭贤学校自建校以后,所有建筑均采用大屋顶形式,与庚子事变后教会学校普遍采取“合作政策”和彰示中国传统文化的建筑方针相一致。但铭贤校园的建设前后延绵30年,虽系私立,仍藉由孔祥熙的关系获得教育部的资助,建成了数幢“黄金十年”时期典型的大屋顶建筑。而墨菲对校园规划和建设中发挥的参与,则更值得深入探讨,有利于全面了解其在华事业开展的过程。rn 自20世纪80年代末《太谷园林志》印行以来,铭贤学校的建设慢慢进入研究者的视野,2007年山西农业大学建校100周年前后出版了一系列校史类著述,搜罗文献,按类整理,为后继研究提供了诸多线索。但对校园建设尚感缺乏系统考证,本文所举墨菲的作用即为一例。此外,还有一些关键问题至今未见探讨,如太谷的铭贤学校和汾州的铭义学校同为美国公理会在山西设立的教育机构,它们之间的关联如何?它们和公理会的其他教育机构如通州潞河学校在建设上是否有类似之处?铭贤学校与1928年以后国立大学的建设有何异同?这些都是需要开展的课题。rn 察微知著,以铭贤学校为例,可知继续开展中国近代建筑史研究,使之向内陆地区扩张的工作任重而道远。但是,应该看到,要使中国近代建筑史的研究走向深入,由艰苦的实地调查和扎实的案例研究而实现原始资料的积累,这是构建符合近代以来中国实际的理论体系的必由之路。
  • 摘要:简述贵州省大方县中国第一航空发动机制造厂自20世纪80年代的建设发展,反思这一类型工业遗产的保护策略.虽然我国工业遗产保护的探索已经有10几年的历程,北京、上海等对工业遗产的开发利用也有近10年的时间,如北京“798”艺术区、上海苏州河南岸莫干山M50艺术家天地等都是利用工业遗产,经过改建、利用而成为城市新的名片。但在贵州,这项工作尚未有效开展。笔者以“中国第一航空发动机制造厂”为例,根据《关于工业遗产的下塔吉尔宪章》、《无锡建议》和国家文物局《关于加强工业遗产保护的通知》精神,结合贵州工业遗产的特点,谈点“工业遗产”保护的建议。rn 利用第三次文物普查的成果,充分认识和重视工业遗产的保存现状和价值。像大方“中国航空第一发动机制造厂”这样的工业遗产,随着时间的推移,除厂区不可移动的遗存面临年久失修或拆毁外,大量珍贵档案也在流失,该遗产的认定和抢救性整理刻不容缓,必须尽快开展。省、地、县文物行政部门应努力争取得到毕节地区和大方县人民政府的支持,密切配合各相关部门,将“中国航空第一发动机制造厂”的保护纳入当地经济、社会发展规划和城乡建设规划。在编制文物保护规划时注重增加该工业遗产的保护内容,并将其纳入大方县的总体规划。除认真借鉴国内外有关方面开展工业遗产保护的经验,并结合当地实际,加强科学研究外,必要时可通过中国古迹遗址保护协会或世界遗产研究中心等相关部门和组织,邀请国际工业遗产保护委员会(TICCIH)的专家到大方,对该遗产的抢救、保护和利用工作进行考察指导。rn 鉴于工业遗产的保护是基于遗产普遍的整体价值,并非各个遗址的独特性。因此,对“中国航空第一发动机制造厂”的保护应该采用完整性保护和真实性保护原则,既要保护整体景观下工艺流程的完整性,又不鼓励重建或者恢复到过去的某种状态,除非其对整个遗址的完整性有利。合理的开发干预过程必须可逆且尽量减小对遗产的影响,任何开发活动都必须最大限度地保证遗产的整体性和真实性。特别要重视保护遗产完整的历史可读性。rn 保护的目的是为了利用,而利用必须是可持续甚至是永续的。事实上,对遗产的再利用有利于可持续发展。除非该遗产地具有特殊的、突出的历史意义,一般情况下应该允许和鼓励对工业遗产地进行合理的再利用,鼓励将工业遗产保护与旅游活动相结合。当然,工业遗产的利用也应该有整体的、宏观的思考与安排,如“中国航空第一发动机制造厂”的再利用,既要突出自身的优势与特点,还要与周边各类遗产的再利用有机协调,更要融入贵阳至毕节以“龙场九驿”为代表的文化线路当中。rn 在国内,可与昆明和重庆联合,利用现存遗产,建立专门的航空工业和技术博物馆,如条件成熟,相机建立航空工业遗产线路,以联系不同区域乃至全国的遗产地。在省内,利用该遗产地后期作为“三线”建设中的航空基地之一,与省内其他可以列入工业遗产的项目,共同建立贵州的航空工业遗产线路。rn 当务之急,应该利用国家文物局将大力加强对各地抗战遗址研究、保护、利用工作之机,认真做好“中国航空第一发动机制造厂”的保护研究整理和价值发掘,深入开展多科学研究,形成具有一定水平的研究成果,尽快加以保护并对外开放,在此基础上逐步形成保护与利用的良性发展。
  • 摘要:中东铁路沿线地区为铁路附属建筑及设施的兴建提供了丰富的材料.在建筑上大量使用木、砖、石等天然材料,结合俄罗斯民间传统建筑技术,富于地域和外来文化色彩.同时,也应用了钢铁和混凝土等先进建筑材料技术.本文拟从木材及其建筑技术应用、砖石及其建筑技术应用、砖石与其他材质混合技术应用、金属材料及其技术应用五个方面简要概述中东铁路建筑的材料应用技术特色。
  • 摘要:本文通过对原齐鲁大学"号院"修复工作的回顾与跟踪,原齐鲁大学“号院”建筑所采用的修复技术策略在适应性、针对性、协调性等方面都是较好的,可以为状况相似的近代历史建筑的保护修复提供借鉴。当然,近代历史建筑的修复利用是一个长期的、动态的过程,既包括修复的技术环节,也包括后期的合理再利用过程。修复技术策略的评估也需要不断跟踪、比较,才能得出较为全面的结论。
  • 摘要:三角形木屋架作为桁架架构的典型代表,近代时期进入我国后就以极强的适应性和生命力迅速传播,并逐步取代中国沿袭千年的抬梁式屋架形式.这种普遍存在的近代建筑技术更替现象却因不同的政治、经济、文化为背景的城市而出现不同的发展轨迹,论文以沈阳近代建筑的三角形木屋架为研究对象,通过对能够查询考证的40多栋建筑的分析,从其引入与传播途径、普及应用过程以及屋架构成为切入点,通过同类比较和现代力学分析,挖掘沈阳近代三角形木屋架体系的发展特性,从而探讨沈阳近代建筑技术的发展特点.总之,沈阳近代三角形木屋架从普及程度上,体现板块差异性;从技术水平上,体现非进化式发展;形成这些特点的原因即是深受建筑师的专业素养的影响。沈阳近代三角形木屋架虽然种类较多,而且良荞不齐,但三角形木屋架的出现,是力学计算开始在沈阳的应用,标志着沈阳建筑走向科学化,开始近代化发展的标志。本土工匠通过对三角形木屋架的模仿掌握了现代力学计算的技能,从而推动现代建筑技术的引入与普及应用。
  • 摘要:民国时期是西方建筑技术的传入期,也是中国传统建筑技术在城市建设中逐步走向没落的时期。劝业场应用的建筑技术,显示了民国时期在西方建筑技术影响下,我国城市建设中的技术制约条件和建设者的技术能力,以及中国本土的建设者在学习和运用西方建筑技术时遇到的难点与困惑。rn 当时,在同一栋建筑的建造中往往东西方建筑技术并用,但结合的却比较生涩。例如:劝业场的承重墙体采用中国传统的灌浆技术砌筑,而楼板、屋面等采用了钢筋混凝土梁板、木桁架、钢屋架等结构技术,实现了建筑跨度的飞跃,建筑内部空间形式也与传统建筑显著不同。但当时我国的建设者对建筑结构受力特点认识尚不明确,有些甚至是错误的,并且在劝业场建筑中可以看出设计者缺乏建筑变形意识、抗震意识,几十米长的连续砖砌墙体不设变形缝或其他抗变形措施,墙体内没有抗震构造措施。钢筋混凝土梁与砖柱、砖墙交接都是简单搭接,结点缺乏有效的锚固措施,有的梁头入墙甚至不做梁垫,梁头以下的砖墙内也没有局部加强措施以增加砖墙的抗压性能。桁架体系传力不清晰明确,缺少必要的支撑构件,桁架结构体系与砖承重墙结构体系结合也不紧密,不能取得两种体系互相支持的受力效果。rn 另外,劝业场中欧式古典装饰形式的塑造,都是用中国传统建造技术实现的,所有线角、柱头、柱身卷杀等都用麻刀灰塑型,与外国的做法截然不同,这也可认为是欧式古典建筑装饰的中国式表达。劝业场中采用的西方建筑技术虽然近似于囫囵吞枣式的应用,但当时这些先进的建筑技术为建筑形式提供了新的可能,为公众的城市生活提供了便利,因此,这类技术的传入和应用必然成为近代城市建设中不可逆转的趋势。rn 在文物建筑修缮方式方面,本次工程采用的几种修缮措施仍有可以讨论的方面。对于中庭立面的修复,设想另一种做法是,保留后代加建框架梁柱的原始形态,仅作简单的饰面装修,这可以一定程度上反应后代改造的历史信息,使建筑改造的历史脉络清晰可辨。这种做法的不足之处是会影响中庭内立面建筑装饰风格的统一性。另外,本次修缮使用混凝土板墙进行结构加固,使加固的结构物与原有建筑结构紧密连为一体,修缮措施基本不具备可逆性。但目前看来尚无更好的加固方式,原因是现有砖砌体由于粘接砂浆的老化,砖砌体整体性和强度极低,基本已成较松散的状态,必须用整体性好和强度大的全面加固手段对现有砖砌体进行补强和整合,否则无法保持文物建筑本体的安全性。rn 劝业场既作为文物保护单位,又作为体现修缮资本诉求和公众使用要求的公共建筑,维修过程具有复杂性,修缮成果是多种因素在现行文物保护法规和建筑法规的约束下共同作用的结果。劝业场的修复可为北京市大型近代建筑修缮提供一定的经验借鉴和技术积累。
  • 摘要:在一些近代建筑保护案例中墙体霉变问题时有发生,而近代建筑墙体霉变问题却又与现代建筑的霉变问题存在不同之处.本文以青岛市八大关近代建筑、北京香山慈幼院铁工厂、庐山中八路359号别墅的保护设计为例,从霉菌的生长特性入手,用建筑遗产保护的视角,来阐述近代建筑保护中墙体霉变问题的成因及防治措施.可持续发展的策略同样值得渗入建筑遗产的保护中,建筑遗产保护的首要原则即原真性和完整性,这些属性需要文保工作人员给予建筑外部大环境和内部空间微环境同样的重视程度。对于近代建筑保护中的墙体霉变问题,应以“防”为主,以“治”为辅。应合理的选择和使用材料,严格控制空调负荷量和室内相对湿度。对于为满足现代需求的改建,上至布局改动,下至线缆引入,都需要经过严谨的考量和设计,改建前要充分考虑到保持空气环流畅通,水、电、暖等设备管线外壁应有保护措施,并且合理排布,减少墙体开洞。
  • 摘要:19世纪末到20世纪中期,中国建筑师在广东留下一批颇具价值的民族形式建筑作品.这些建筑采用了钢筋混凝土框架或砖混结构体系,其檐下、天花、墙身、栏板等部位可见不少以古代官式彩画为蓝本的饰面,以此突出民族性的特点.饰面材料的选择打破传统,不仅有沿用涂饰材料的做法,亦出现水磨石、彩釉陶砖、马赛克等塑形和贴面材料,实现了传统符号与近代技术的高效衔接.本文从近代建筑技术发展的背景出发,归纳广东近代建筑彩画饰面中塑形和贴面材料的艺术效果、特性和造价,探讨彩画饰面材料选择的科学性.19世纪末西方工业国家的建筑技术飞跃发展,新材料和新技术通过殖民势力及洋务运动两个途径引入广东,使本地建筑技术步入近代化进程。钢筋混凝土框架结构的普及,大大改变了传统建筑营造方式。留洋学成而归的一批建筑师以水磨石、彩釉陶砖、马赛克等塑形和贴面材料作为彩画饰面,既对适应钢筋混凝土基体的需求,也带来了耳目一新的艺术效果,使建筑彩画在近代的发展发生了革命性的变化。
  • 摘要:本文以上海租界扩张和道路建设为背景,以近代上海公共交通发展的历史分析为重点,从公交线路分布、客运量增长和交通管理等方面对租界公共交通发展演进过程进行回顾与梳理,将相关文献资料中的统计数据与历史地图叠加后通过定量技术分析,发现公交线网密度与地价分区之间存在高度耦合关系,论证了作为城市近代化市政设施和公用事业的重要组成部分的公共交通,其发展演进在一定程度上对都市空间和市民生活产生了较大的影响.
  • 摘要:中街是沈阳市的重点文物保护区。本文尝试以历史地理学和建筑学相结合的研究方法,分析了近代沈阳中街的空间形态演变,总结出了其具有的“鱼骨式”的生长形式、“枝干式”的路网结构、宜人的街道尺度和中西结合建筑面貌的特征,并建议性提出今后中街的保护与发展方向。对于历史街区的空间形态研究举不胜举,有些成熟的成果也已应用到实践中。但历史街区的保护确实是学界永恒的课题,值得继续求索。
  • 摘要:南京路是天津市的景观大道,位于天津市区的中心位置,是天津市城市形象的标志性窗口地区,可以称为天津人心目中的"天津第一路".该道路从1945年命名为南京路至今已有近70年的历史,透过其命名便可看出其在天津城市路网结构中扮演的重要角色.然而,南京路作为林荫大道的构想,早在19世纪末天津英租界工部局提出义路金道的规划时就已经确定了.在义路金道建成并改建为南京路的100多年时间里,它作为公共活动的场所在商业领域、政治领域与社交领域等方方面面所扮演的角色,以及它在调节城市公共空间体系与整体结构方面的作用,使其直到今天仍然是天津市城市空间中最具标志性和独特性的公共空间.rn 天津英租界工部局试图以义路金公园为起点,将义路金道规划为一条特别的、有纪念意义的、类似于上海外滩式的滨水公共绿色景观带。然而,义路金道的特殊意义并不仅仅在于他作为绿色景观带的作用。义路金公园与义路金道分别设立于1900年左右,而19世纪末到20世纪初期的天津英国工部局对于城市公共空间的工作主要侧重于卫生、照明、交通和公共安全等方面,道路网格的形成与开放公共空间的设立,主要是受地租影响由居民团体自发建设的,并不具备19世纪西方城市大型公共空间的设立所蕴含的政治上的进步意义。直到1917年工部局对于英租界做出整体规划规划(主要范围在墙外推广界)时,西方带型城市、花园城市、城市景观运动等带有政治目标的城市规划才开始影响天津的市政建设。义路金道作为扩充界与墙外推广界的边界,也因此成为英租界内自发式城市空间与规划式城市空间的边界。可以说,义路金道作为带有理性主义观念的巴洛克式林荫大道,见证了西方景观规划和现代主义思潮对其产生的作用;其所包含的公共思想与现代规划理念也促使了今天南京路的形成。
  • 摘要:本文就清代台湾开港后至日治时期淡水外国洋行空间变迁与建筑特色进行分析.研究结论发现:淡水洋行扮演国际间货物集散的代理商角色,当时的洋行间有相互代理关系,代理经营的内容亦多样化,部分淡水洋行与厦门洋行的关系密切;淡水洋行兴起主因是此地为台湾开埠的重要地点,但日治时期淡水因港口机能被基隆取代、商业的重心移至台北大稻埕、部分日本洋行取代外国洋行,所以洋行逐渐消失;由于洋行在淡水市街两侧永租土地与建物,洋行让售土地、兴建栈桥及申请海埔地扩大与缩减面积、淡水市街及河岸的整顿工事,促成洋行土地发生改变或消失;淡水洋行分布在埔顶与鼻仔头两个区域,今日仅剩英商嘉士洋行仓库及得忌利士洋行部分建筑物被修复,诸多洋行建筑与设施已不见遗迹.rn 本文提出建议如下:rn 整区文化地景特定区划定:对于鼻仔头既有的洋行遗址,应重新思考个别空间保存、维护、改善,并非仅作为不同机能的再利用。对已消失的洋行要留存其地点,以空地或地标、边界、节点的方式予以明确化。划定一个明确的文化地景特定区范围是重要的。在区域内非为指定的古迹历史建筑物,但却具有历史价值的外部立面及铺面、痕迹应予以保存及回复,以留下过去到现在的历史变迁整体意象。rn 审慎评估推动文化观光及配套活动:相关的文化观光与活动不应破坏相关的遗迹,反应在活动中赋予遗迹新的意义。rn 加强都市计划、建筑及文化行政管理界面的整合:从文化资产保存法、都市计划法、建筑法整合,思考如何处理基地内土地征收、土地使用、特定区、都市设计管制区及违章建筑的拆除。
  • 摘要:本文以嘉庚建筑立面实态调查为基础,在深入调研的基础上,分析厦门近代嘉庚建筑立面砖石组合及其与传统闽南砖石技艺相互关系.并在此基础上展开地域性建筑元素分析,从传统的砖石组合中获得启示,为建筑设计及立面造型表达提供科学的依据,从而正确的传承传统的地域文化.
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