李贽(1527~1602年)属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有188篇,会议文献有1篇,学位文献有38篇等,李贽(1527~1602年)的主要作者有张再林、陈欣雨、任继愈,李贽(1527~1602年)的主要机构有首都师范大学、安徽大学哲学系、苏州科技大学马克思主义学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 遥想当年,湖广填川,披荆斩棘,集聚川渝:据史实记载,明清时期,浩浩荡荡的“湖广填四川”移民运动,奠定了当今川渝两地发展的根基,千百年来,麻城移民后裔已遍及川渝...
2.[期刊]
摘要: 《藏书》是明代著名思想家李贽晚年的著作,全书以人物传记为主,间有作者的评论。其中有关汉代君臣关系的记述和评论,李贽皆以褒扬为主,肯定了汉代君主的容人气度和臣子...
3.[期刊]
摘要: 文章从社会变迁视角,将社会史与思想史结合,对晚明泉州加以考察,探讨李贽思想形成的地域背景,指出泉州作为海外贸易的重镇,多元文化的交汇地,使李贽能够兼容并需,孕...
4.[期刊]
摘要: 李贽认为每个人都有"真心",这是在人类诞生之初便有的东西.基于"真心"的概念,李贽建构了自己独特的价值观念,对晚明时期的儒家传统文化进行了深刻批判,但是李贽在...
5.[期刊]
摘要: 李贽的"童心说"发源于阳明心学、王学左派和泰州学派,同时受到其他的一些思想影响.在李贽看来,童心是人的真心,而人的私欲也发源于此.宋明理学扭曲了人的童心,让人...
6.[期刊]
摘要: 李贽的君子观,强调儒家为人处世关键在于实际效果,眼睛向下,着重百姓日常生活;认为评价历史人物要注重其历史上的真实贡献。李贽对小人的才能给予肯定,不赞成小人一无...
7.[期刊]
摘要: 李贽的君子观,强调儒家为人处世关键在于实际效果,眼睛向下,着重百姓日常生活;认为评价历史人物要注重其历史上的真实贡献.李贽对小人的才能给予肯定,不赞成小人一无...
8.[期刊]
摘要: 李贽的思想学说属心学范围,是探讨如何做圣人的圣人之学.他的圣人之学包括圣人观和成圣之道两个部分.其中圣人观部分包括绝假纯真的童心说、英雄豪杰的经世学和自由开放...
9.[期刊]
摘要: 16世纪晚明心学时代的李贽,是一个颇有争议性的人物,至今一直如此。时人称他"背叛孔孟""名教罪人",近人则以为他是"启蒙英雄",是前近代中国启蒙思想运动的一面...
10.[期刊]
摘要: 《中庸》开张有云:“天命之为性,率性之谓道,修道之谓教”,将天道、心性、工夫三者圆融互通。李贽在数十年三教归儒型的治学和不断与真假道学的对抗中逐渐形成了:主张...
11.[期刊]
摘要: 《中庸》开张有云:“天命之为性,率性之谓道,修道之谓教”,将天道、心性、工夫三者圆融互通。李贽在数十年三教归儒型的治学和不断与真假道学的对抗中逐渐形成了:主张...
12.[期刊]
摘要: 明代思想家、文学家李贽,是闽籍阳明后学、泰州学派的一代宗师,一生著作颇丰,其中晚年于山东济宁辑编的《阳明先生道学钞》是众多阳明后学古籍中一部重要文献。本文通过...
13.[期刊]
摘要: 李贽尊孔与否,是近代以来诠释李贽思想特质的过程中一个聚讼不已的问题。以“还原性诠释法”理解这个问题意味着,不能仅看李贽本人怎么说,也不能只听批评者和表彰者一面...
14.[期刊]
摘要: (2016年8月24日14:34)(http://rufodao.qq.com/a/20160824/029619.htm)腾讯儒学济南讯2016年8月20日...
15.[期刊]
摘要: 明代思想家李贽的"童心说"是他思想的核心学说,也是其思想最重要、最全面的集中体现.该文主要分析"童心说"的时代背景、思想内涵及社会影响.李贽"童心说"的提出不...
16.[期刊]
摘要: 明代著名学者李贽的“童心说”虽然不是一个系统完备的学说,但这一学说构成了李贽哲学和文学理论的核心,对晚明思想的启蒙及现当代的文学创作都有不可磨灭的影响.针对李...
17.[期刊]
摘要: 李贽的男女平等观开启了女性解放思潮的先河.明朝中后期,经济上出现的资本主义萌芽破坏了女性人身依附男性的经济基础,政治上的内忧外患为改革儒家意识形态提供了契机,...
18.[期刊]
摘要: 李贽的自由观以积极自由为中心,具有多个向度,包括自适、自治、自立与自主等.其自由观的特别之处是:欲望具有基础性的地位.李贽的思想具有诸多自由主义的要素,比如个...
19.[期刊]
摘要: 史学与易学在李贽的学术研究中密切关联、不可分割.李贽以《周易》义理诠解历史,阐发对历史兴盛衰亡的看法,同时秉持“经、史一物”的立场,以经世致用为鹄的,通过以史...
20.[期刊]
摘要: Righteousness is one of the important categories in Li Zhi's ideological system...
1.[会议]
摘要: 李贽(1527-1602)在其生前就己经获得了"异端"的名声.据其夫子自道,"弟异端者流也,本无足道者也."可见,李贽似乎甘居于异端地位.不可否认,此种自我认...
1.[学位]
摘要: 李贽一生致力于反对名教纲常对自然人性的抑制和对民众基本权利的褫夺,他以直面生死的理论勇气痛陈了程朱理学的种种迂腐僵化,深入揭批了伪道学的空洞乏用和道学家的伪善...
2.[学位]
摘要: 在中国思想史上,李贽具有极其重要的地位。他在儒、道、佛思想的浸染下,在生活实践和思想斗争中,通过与他人的交流和论争,通过自己的探讨和追求,从而形成了他独特的思...
3.[学位]
摘要: 明清之际是中国思想史发展的黄金期之一,这一时期的巨大社会变化带动了儒学的蜕变,传统儒学走向没落,新的演变方向出现多种探索。明代思想家李贽把握时代而又超越时代,...
4.[学位]
摘要: 生活于中晚明时期的李贽和身处十八世纪法国的卢梭关于自然人性的文艺思想,都对后世文艺思想的发展产生深远影响,所以开展李贽与卢梭文艺思想比较研究非常具有必要性。通...
5.[学位]
摘要: 明代著名学者李贽的“童心说”虽说不是一个系统化的学说,但毕竟是他思想体系的核心部分,因而历来备受学界的密切关注。本文试图在前人研究的基础上,在对“童心”概念进...
6.[学位]
摘要: 本文在归纳总结过去李贽思想研究既有成果的基础上,采用“点、面、线”相结合、逻辑和历史相结合、文献归纳等方法以整个明中叶至后期社会和李贽个人经学思想进程之间的关...
7.[学位]
摘要: 要深入和准确认识李贽的思想,其归属的学派和思想渊源是一个重要问题。李贽在哲学思想方面深受王龙溪、罗近溪等王学门人影响,更师从王心斋之子王东崖,其心学一脉的思想...
8.[学位]
摘要: 李贽是晚明以来中国思想史上最富争议的人物。其一生致力于反省人生,追求人生价值,但颇具讽刺意味的是,在当时,其著作遭道学家多次弹劾而被焚,其人被道学家目为“异端...
9.[学位]
摘要: 李贽是明朝中后期一位有争议性的思想家。前人对李贽的研究,主要集中于在自我观、“真”、文学影响等方面,对“私心”思想没有过系统的论述。全文以李贽的著作为基础,结...
10.[学位]
摘要: 李贽是明朝中后期伟大的思想家,其一生有着独特的个性和经历。其道德思想是时代的产物。面对时代的矛盾和道德困惑,他认真反省传统道德思想,对封建道学进行了尖锐批判,...
11.[学位]
摘要: 李贽自幼出身在泉州一个相对来说颇有自由气息的家庭。他祖辈信奉伊斯兰教,而泉州当时又是国际性大都市,融汇了多国文化。同时,晚明时期我国沿海城市手工业高度发达,出...
12.[学位]
摘要: 在明晚期,中国社会出现了一股要求解放思想,要求自由的新兴思潮。在这一思潮中出现了许多敢于冲破现实束缚的思想家,而李贽便是其中一位。他主张人应该注重自己的真情实...
13.[学位]
摘要: 在中国思想史上李贽是一位富有争议的思想家。其思想的形成是与其所处的时代环境分不开的,其思想受到儒、释、道三方面的潜移默化的影响,但同时,李贽又是以百般怀疑的精...
14.[学位]
摘要: 随着阳明心学的风靡天下,在晚明时期的思想界出现了种种的“异变”现象:士阶层们对当时所谓的各种“喜新厌旧”的社会风气深感危机,不遗余力的去力挽狂澜者的数量不少。...
15.[学位]
摘要: 李贽生活的晚明社会处于历史重要的转型期。随着社会经济的发展,社会阶层不断分化。尤其是市民阶层的崛起,人的主体自觉意识逐渐觉醒,随之而来的就是价值观的多样化与复...
16.[学位]
摘要: 以家学和府学为核心的正统儒家早期教育为李贽原儒思想的产生埋下了伏笔;内忧外患的政治局面、民生问题的突出、虚伪道学的泛滥以及商业的发展及受限是李贽原儒思想产生的...
17.[学位]
摘要: 李贽(1527-1602)作为明朝晚期的著名思想家,哲学家,文学家。是泰州学派的一代宗师和领导者,其人个性追求独立自由,“童心说”是他思想体系的核心部分。历年...
18.[学位]
摘要: “自我”是指个人对自己身心状况、人—我关系的认识、情感以及由此产生的意向(有关自我的各种思想倾向和行为倾向),或者说,自我观是个体所习得并认定的关于其自身存在...