说唱属于《中国图书分类法》中的五级类目,该分类相关的期刊文献有25篇,会议文献有4篇,学位文献有21篇等,说唱的主要作者有冯光钰、王皓铭、于林青,说唱的主要机构有苏州大学艺术学院、中国音乐家协会、中央民族大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 鄂伦春族古代文化史料记载甚微,音乐文化更是未见记载。但从原始人类童年时期的思维逻辑特点来看,从鄂伦春族世代流传的说唱艺术中的英雄出世、征战的描写及原始的萨满乐...
2.[期刊]
摘要: "说唱"是中国曲艺艺术的主要特征[1],由四川出土的击鼓说唱俑,内容较为丰富,形象逼真,着装朴素,表情极为夸张,极具民间文化特色,将汉代所追求的古拙之美表现的...
3.[期刊]
摘要: "说唱"是中国曲艺艺术的主要特征[1],由四川出土的击鼓说唱俑,内容较为丰富,形象逼真,着装朴素,表情极为夸张,极具民间文化特色,将汉代所追求的古拙之美表现的...
4.[期刊]
摘要: 说唱音乐是嘻哈音乐一个主要分支,是西方流行音乐的一大主要类型.说唱音乐最早来源于纽约贫困黑人聚集区而后开始风靡全球的一种音乐样式,近年来,说唱音乐的发展可谓如...
5.[期刊]
摘要: 这些短文辑录了新中国成立以来我在音乐单位共和 对音乐艺术所产生的一些零星浮想,现把它们具体化在纸上。它们各具意旨,互不连贯,只统一在我的音乐观上。希望有助于音...
6.[期刊]
摘要: 丽水鼓词是流行于浙江丽水地区的民间说唱的总称.由于区域的不同,其各地的特点也有所差异.本文正是以此原由为出发点,通过调查、分析与探讨,从音乐等方面梳理出丽水区...
7.[期刊]
摘要: 视唱练耳课程作为音乐表演专业、音乐教育专业中必不可少的专业基础课程之一,他是走进音乐王国的必由之路.在音乐教学过程中,国内外采用的唱名法可谓多种多样,其中以科...
8.[期刊]
摘要: 少数民族说唱艺术有其自身的发展规律,它与原始文化有着千丝万缕的联系,诸如古歌谣、神话与史诗、宗教文化等都对其起源与发展起着重要的作用.探索少数民族说唱艺术的起...
9.[期刊]
"阴山音乐文化"之区域界定——对包头"阴山音乐文化研讨会"发言之修正
摘要: "阴山音乐文化"属于区域性文化概念.笔者在包头"阴山音乐文化与内蒙古乡土音乐教育研究"学术研讨会"上提出了阴山音乐文化的"本域文化圈"与"泛文化圈"概念,现将...
10.[期刊]
摘要: 阴山地域文化区音乐品种十分丰富,多姿多彩.这一地域文化区传统音乐的特性具有系统性、整体性、开放性的特点.寻求阴山地域文化区传统音乐的当代生存发展之路,必须将其...
11.[期刊]
故事·表演·文本——蟒古思因·乌力格尔《宝迪嘎拉巴可汗》探微
摘要: <宝迪嘎拉巴可汗>是内蒙古科尔沁地区蒙古族民众中广为流传的一部著名蟒古思因·乌力格尔.蟒舌思因.乌力格尔是一种高度模式化的故事类型,其表演按照既定的程式进行,...
12.[期刊]
摘要: 乌力格尔传统口传艺术在内蒙古科右中旗的发展历史尤为悠久.众多的乌力格尔曲(书)目在科右中旗境内创作和流传,促进了当地乌力格尔艺术的发展;乌力格尔演出场馆在科右...
13.[期刊]
摘要: 作为口传艺术的兰州鼓子,是具有浓郁西北音乐风貌的说唱音乐,它以其独特的艺术魅力传唱于兰州大地。兰州鼓子用兰州方言演唱,方言中的声韵特色通过艺术化的加工凝结于唱...
14.[期刊]
摘要: 艺术歌曲的演唱作为声乐表演的一种,其审美价值的体现必然要靠表演环节来实现.要演唱好艺术歌曲,声乐艺术表演者只有在正确理解、深入分析和感悟作品的同时还要尽力融入...
15.[期刊]
摘要: 文章是作者长期学习和研究曲艺音乐的最新成果,也是对曲艺音乐艺术特征的再认识.它包括:说唱性——曲艺音乐最本质的艺术特征;说唱结合——曲艺音乐最基本的表现形式,...
16.[期刊]
摘要: 韩国(Korea)①和中国的关系现在已经没有过去那样紧密,然而在朝鲜王朝晚期之前,两国一直保持着紧密的文化和政治联系②。当时有一个“文化引入”从中国引入艺术、...
17.[期刊]
摘要: 聊斋俚曲是用明清俗曲作曲牌的说唱艺术,要认识它的音乐艺术特点,首先须对它的曲牌及其使用情况有一大概了解,文章在已经挖掘整理失传曲牌的基础上,通过对43首曲牌的...
18.[期刊]
摘要: 双槐善书源自唐代"俗讲"、明清"宝卷",受"圣谕"宣讲所影响的民间说唱表演艺术,内容取材于一些神话传说、民间故事与社会礼俗,劝人扬善止恶,宣扬社会伦理道德.它...
19.[期刊]
摘要: 专栏类节目时新闻的延续和深化,它具有不可欺骗性和具有相当的知识性,它要求主持人既要保持新闻节目主持人的端庄气质又要有亲切自然的神情,要带有极重的人格化色彩走进...
20.[期刊]
摘要: <格萨尔>说唱音乐诸形态,各具特性但又具有共性.即遵循说唱音乐的叙事特点,音乐与语言相互依赖、相互融合、完美结合而构成其吟诵性特征.
1.[会议]
摘要: 传统曲艺艺术(说唱艺术)在原生性环境下自然传承、传播、创演,繁衍数百年,兴衰有变.不论影响大小,曲艺艺术依旧遵循着自身的衍变规律活在艺人口头.这些历史上很少被...
2.[会议]
摘要: 河西宝卷作为一种说唱艺术,散韵结合,有说有唱,一唱三叹,有其独特的说唱程式和音调。而程式和音调的保护传承则是说唱类非物质文化遗产保护的主要内容。传统的宝卷传承...
3.[会议]
摘要: Maw Lum作为一种特殊的历史文化,与壮泰族群原生宗教文化、尤其是佬族民间艺术有密切的关系.通过对泰国东北部Maw Lum的类型、传承人、演出活动、受众群体...
4.[会议]
摘要: 临猗十弦是流行于晋南地区临猗县一带独有的一种民间说唱艺术.旧时应用于庙会及红白喜事等场合.流传至今,老艺人已过世,乐器遗失,仅留部分文字资料.对这一种原生态地...
1.[学位]
摘要: “伊玛堪”是赫哲族口传的说唱艺术,是赫哲民族文化的瑰宝,具有悠久的历史和深厚的文学研究价值。“伊玛堪”音乐是赫哲族传统音乐的重要组成部分,“伊玛堪”音乐文化的...
2.[学位]
摘要: 民间说唱是民众日常生活中不可或缺的精神食粮,它以说唱的形式演绎故事、刻画人物形象,是民众喜闻乐见的民间口头文化。山西吉县“搬卷”作为其中的一种,是旧时文人逸士...
3.[学位]
摘要: “俗讲”是隋唐时期新出现的一种艺术体裁,是一种综合性艺术,包括了“俗讲”讲唱时所用的底本即变文,为配合讲唱所绘制的图像即变相以及在“俗讲”讲唱过程中所使用的音...
4.[学位]
摘要: 新绛县是一座国家级历史文化名城,历史悠久,文化底蕴丰厚,人脉资源流长。这里曾孕育了战国时的大学者荀子,他的《成相篇》成为说唱文学的鼻祖,也产生了唐代伟大的诗人...
5.[学位]
摘要: 本文对达斡尔族乌春的定位是说唱艺术类,文学性的唱词和音乐性的旋律是乌春基本的艺术构成要素,同时具有与曲艺艺术相似的表演性特征,但是这种表演性特征不具有核心作用...
6.[学位]
摘要: “乌力格尔”蒙语意为“说书”,“蒙古说书”,在蒙汉民族文化互动交融中传承发展,艺术积累深厚,文化底蕴古老而丰富,在2006年第一批入选中国国家级非物质文化遗产...
7.[学位]
摘要: 本文将前人对鄂伦春族传统音乐的研究成果和笔者对鄂伦春族摩苏昆音乐现状的田野考察作为论述的主要理论依据。对鄂伦春族摩苏昆的定位是说唱艺术类,文学性的唱词和音乐性...
8.[学位]
摘要: 山东省的胡集灯节书会与河南的马街书会并称为中国民间两大书会。2006年,这两大民间书会均被国务院正式公布为“第一批国家非物质文化遗产名录”。笔者论文研究的对象...
9.[学位]
摘要: 宋代处于我国封建社会的变革时期,社会发展相对稳定,人口增加较快,农业、手工业蓬勃发展,城市商业繁盛。宋代国家商业政策的调整、社会价值观念的变化、坊市制的打破、...
10.[学位]
美国说唱乐歌词中非洲裔美国黑人英语的文体偏离现象及其偏离原因分析
摘要: 说唱乐是源于美国黑人贫民窟的音乐形式,经过三十多年的发展,说唱乐已经成长为当今最流行的音乐文化之一。作者试图在说唱乐这一特殊的文体范围内对非洲裔美国黑人英语的...
11.[学位]
摘要: 南梁地处陕甘交界处,与甘肃省的合水县、陕北的志丹县相毗邻,属甘肃省华池县。南梁历史悠久,在中国革命史上留下的辉煌印迹至今仍是讲述南梁历史中不可或缺的璀璨篇章,...
12.[学位]
摘要: “河州贤孝”是流传在甘肃临夏地区的一种曲词悠长,委婉动听的传统说唱曲艺形式。弃恶扬善,表贤道孝,劝化人心是其最重要的主题内容。作为一种古老而悠久的民间说唱艺术...
13.[学位]
摘要: 当今流行在张家口坝上草原一带的康保东路二人台,主要是以其当地方言语音为特点,把表演、化妆、舞蹈、说唱融为一体的一种自然的民间艺术形式。康保东路二人台的形成,凝...
14.[学位]
摘要: 苏州评弹,主要以江浙地区的吴方言为说唱语言,是苏州评话与苏州弹词的简称,也是合称。苏州评弹起源于南宋时期的“陶真”,元代至明代后期,在江南地区广泛地流行开来,...
15.[学位]
摘要: 本文的研究对象为延边朝鲜族自治州说唱艺术“南道盘索里”(后简称延边“南道盘索里”)的传承,并选择了具有师承关系的三代传承人--朴贞烈、姜信子、卞英花为个案,以...
16.[学位]
摘要: 达斡尔族有一种古老的说唱艺术,叫做乌钦。一直以来在族人中口口相传,流传至今。笔者在文中欲介绍的就是第一位用满文记录乌钦诗词的达斡尔族诗人——敖拉·昌兴。他所创...
17.[学位]
摘要: 胡仁·乌力格尔是在内蒙古东部地区产生的一个独具特色的蒙古族口头说唱艺术,是由蒙古族艺人胡尔奇用四胡伴奏下演述的长篇叙事故事。它是蒙古族口头传统和汉文章回小说书...