笔记小说属于《中国图书分类法》中的五级类目，该分类相关的期刊文献有262篇，会议文献有2篇，学位文献有42篇等，笔记小说的主要作者有刘亚科、杨宗红、薛琪薪，笔记小说的主要机构有西南大学文学院、云南师范大学、平顶山学院文学院等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要： 《太平广记·女仙》卷收录了86位女仙的故事,同属神仙一类,却分别选录在神仙故事和女仙故事中。众多女仙故事的叙述带有强烈的男性视角,即作家站在男性的角度评判女性...
2.[期刊]
摘要： 苏轼一生几起几落,生活经历十分丰富,宋代笔记与此相关的记载颇多。这些笔记的记载横跨苏轼的一生,涉及苏轼的生命和生活的许多方面,为我们重新建构出了一个血肉丰满的...
3.[期刊]
摘要： 乾隆三十六年,王昶随军入川平定大、小金川之乱,在川中结识了时为锦江书院山长的彭端淑,后作《寄彭观察乐斋端淑》一诗寄与彭端淑,于诗中记述了二人相交的种种情状。王...
4.[期刊]
摘要： 晚清时期出现了《西游记》衍生类小说创作的又一个高峰,几年内陆续有超过十部的作品问世。其中影响比较大的几部小说的一个特点是大部分都是先在报刊登载,后由书局或出版...
5.[期刊]
摘要： 小说是宋初文人知识结构中的一部分,《太平广记》“异僧”类僧传系统传达出宋初佛教与中国古代本土文化相整合的知识内涵。在引用文献方面,表现出对《高僧传》作为佛教僧...
6.[期刊]
摘要： 《聊斋志异》中不仅有科场失意,也有举业成功,而且后者的比例更多。书中的举业成功故事,其功能有三种:一是功名的获得被视为家族使命,以此勾勒世俗意义的圆满人生;二...
7.[期刊]
摘要： 《世说新语》在特定的编撰背景与编撰意图下,吸收子、史传统的结构经验,形成了“缀合式”结构。结构框架清晰完整,包含“短则”“门类”“36门”三个层次,涵容并蓄而...
8.[期刊]
摘要： 魏晋南北朝时期的笔记小说塑造了多种女性形象,其中边缘女性大量出现,主要有寡妇、婢妾、妒女、非现实女性等类型,她们或形象美艳,敢于超越礼法束缚自由追求爱情;或是...
9.[期刊]
摘要： 《太平广记》为中国古典文言小说的第一部总集,其中神怪故事所占比例最大,是取材的重点。《太平广记》的仙类小说与湖湘颇具渊源。《太平广记》描述了许多发生在湖南衡山...
10.[期刊]
摘要： 《阅微草堂笔记》所涉饮食描写内容广泛,概括起来大致可以分为日常饮食、佳肴珍果、乡土特产、独异食物等四大类。其饮食描写的特点,与明清时期饮食文化的背景、纪昀人生...
11.[期刊]
摘要： 晋宋间刘义庆在《世说新语》“贤媛”一栏,记载了一批有远见卓识的才女,将妇女“贤”的定义重新诠释为“才识德态”,并将才放于首位,赞赏女子的才能和胆识,从而挑战了...
12.[期刊]
摘要： 侠义是一个不断丰富的文学主题。通过回顾"侠以武犯禁"这一线索,可以看到,这一政治面向的特点在后世逐渐模糊褪色,日常空间中的侠在宋明之后的文学作品中逐渐增多。在...
13.[期刊]
摘要： 在隋炀帝大规模禁绝谶纬以前,谣谶便以召唤解读的姿态嵌入了唐前小说,以史书为参照,可以发现小说对谣谶的书写取纳广泛、生动漫衍且社会功用突出.从谣谶之诗性、人民性...
14.[期刊]
从称谓角度看"笔记体小说"与"正史"之书写差异——以《大唐新语》和《旧唐书》为中心
摘要： 同源关系下的"笔记体小说"与"正史"形成了内容相似而形式相异的文本现象,《大唐新语》和《旧唐书》为其典型案例.《大唐新语》秉持称谓省略的原则,对帝王轶事亦不避...
15.[期刊]
摘要： 魏晋南北朝志怪小说中,记载了不少“树神”崇拜活动.“树神”崇拜活动具有尊重自然、敬畏自然的生态教化意旨,其祭祀礼仪、巫术舞蹈中蕴藉着审美意味,整个崇拜活动与初...
16.[期刊]
摘要： 老舍站在中国传统文化的立场上,将以满清文化为代表的中国传统文化视为"自我",西方文化视为"他者",深受康拉德的影响,老舍的文化理念中同样存在双重矛盾,他吸收并...
17.[期刊]
摘要： 《聊斋志异》有介绍人物、叙述故事、描写景物、发表议论等四种开篇方式,这四种开篇方式在文言小说中很有代表性,而《聊斋志异》的开篇又有其独特性,即其开篇以介绍人物...
18.[期刊]
摘要： 唐代笔记小说编辑思想固然有功利性的因素,但同样具有不计功利而积极从事创作和编辑的动机,其中以立言传世意识最为鲜明,这无疑是对功利性因素的超越.而唐代笔记小说的...
19.[期刊]
论明清古典小说的近代插图本传播——以小说评点与插图的关系为中心
摘要： 近代西方铅石印刷术引入,产生古典、新著、翻译等不同类型的插图本小说.从文体内部分析小说评点、插图、文本三维关系,研究近代古典小说插图本评点与插图的刊印观念,评...
20.[期刊]
摘要： “小说”在我国有着非常悠久的历史,唐代小说的主要形式就是传奇。《续玄怪录》作为唐传奇的代表作品,其创作深度契合鲁迅所言唐人“始有意为小说”的观点。在创作题材选...
唐都学刊
浙江海洋学院学报（人文科学版）
