司马迁称“黄老言”之用意考

摘要

司马迁《史记》所称“黄老言”“黄老之言”,固然虚指黄帝、老子本人的言论与学说,但亦实指流行于战国到秦汉之际的“刑名法术之学”,更是特指汉初,尤其是文(帝)景(帝)前后之所有的在理论上归本于《老子》、主张持“清静”(清净)、“无为”、“因顺”原则以处事乃至治世的黄老学——托名黄老的政治哲学。汉初的“黄老言”(黄老学),以形式论,是对《老子》解释与发挥的产物。解释《老子》而产生的“黄老言”(新道学),当以《老子河上公章句》为代表作;发挥《老子》而产生的“黄老言”(新道学),则当以《黄帝四经》为代表作。就《黄帝四经》来看,由发挥《老子》而产生的“新老学”(新道学),又有托名(托名黄帝)与不托名(既不托名黄帝亦不托名老子)之别。可见,汉初的“新道学”其实可分为三种形式:托名老子的“新老言”、托名黄帝的“新老言”、无任何托名的“新老言”。这三类“新老言”,就本质讲都是对原始老子学说作合乎汉初社会、政治需要之解释与发挥的产物,可名曰“新老学”或“新道学”。它之在汉初被习称为“黄老言”“黄老之言”,想必是因为它(汉初之政治哲学)托名黄帝、老子的缘故。