《生死朗读》
《生死朗读》的相关文献在2000年到2021年内共计81篇,主要集中在电影、电视艺术、世界文学、中国文学
等领域,其中期刊论文81篇、专利文献353篇;相关期刊48种,包括青年博览、中国青年、江西画报等;
《生死朗读》的相关文献由90位作者贡献,包括刘萍、Homu、LILY等。
《生死朗读》
-研究学者
- 刘萍
- Homu
- LILY
- Suzy Menkes
- Toby
- 万莹
- 乔凯凯1
- 余俐亚
- 余倩
- 侯陈辉
- 刘丽霞
- 刘保娟
- 刘华
- 刘欢
- 司凡
- 吴舒婷
- 唐海民
- 孟祥瑞
- 宏杰
- 尹鸿
- 常贺敏
- 张军府
- 张宇
- 张彩秋
- 张悦 卢兆麟
- 张明
- 徐晓艳
- 扬尚鸿
- 文九
- 暗地妖娆
- 曲师1
- 曾亚军
- 曾志宏
- 朱勇慧
- 李佳
- 李双芹
- 李娜
- 李慧霞
- 李泽娟
- 李聿
- 李蓉盛
- 李颖
- 李颖芬(译)
- 杜云云
- 杨莹
- 林奕华
- 柴湛涵
- 梧桐雨
- 沈穷竹
- 流念珠1
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余倩
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摘要:
德国小说《生死朗读》以其富有争议的思想内涵和作者施林克深厚的文学造诣成为当代文坛的一枝奇葩,更是通过电影改编在大银幕上大放异彩。作品以小人物的人生经历为线索,从道德与法律、审判与宽恕、反思与成长、朗读与尊严等多个维度考量人性,体现了对于民族历史的深刻反思。本文拟从代际集体记忆传递的角度探究战争对于民族身份自我认同的影响以及如何在历史疼痛的桎梏下,完成迷失身份的找寻和集体记忆的重塑。
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高羽
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摘要:
施林克的《生死朗读》和托尔斯泰的《复活》虽创作背景不同,但两者在主题、叙事层面均有相似之处。两位作家都聚焦宗教视阈下灵魂的沦落与救赎,突出主人公形象上的原罪特征。《生死朗读》强调的是天主教对原罪遗传特征的推崇,《复活》体现的是东正教对人内在神性的信仰。两位作家都借主人公的悔罪,探讨了人灵魂救赎的可能性。《生死朗读》中主人公的苦修忏悔是天主教认罪思维的体现,《复活》中主人公的顿悟复活则是东正教启示精神的表达。
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张军府
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摘要:
《生死朗读》在叙事形式上的特点是与其反思的历史保持了有效的疏离,通过个人故事的讲述参与历史的反思,将历史反思落实于个人情感维度上,是有关历史的个人独白.作品将历史设置为背景,日常叙事因素成为叙事主体;反思批判主题转变为人性的复杂性追问;反思纳粹历史的同时不乏哲学思考,而"朗读"在文本中占据重要地位,朗读作为寓言贯穿叙事始终,是主人公体现主体意识的精神本源.
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乔凯凯1
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摘要:
影视演员温斯莱特在被提名6次之后,终于在2009年凭借《生死朗读》获得了奥斯卡最佳女主角。在接受《华尔街日报》的采访时,记者问她把奥斯卡奖杯放在哪儿了。肯定是家里最显眼的地方,大部分人都会这样猜想。然而,温斯莱特却说:“我把奥斯卡奖杯放在了卫生间。”“为什么放在卫生间,难道是觉得它无足轻重吗?”记者愕然。温斯莱特说:“不,当然不是。相反,我觉得它非常重要,所以才会把它放在卫生间。”
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流念珠1
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摘要:
因主演电影《泰坦尼克号》中露丝一角成名的英国女演员凯特·温斯莱特,于2009年凭借电影《生死朗读》问鼎第81届奥斯卡最佳女主角奖,拿到了她梦寐以求的奥斯卡小金人。颁奖结束之后,凯特拿着小金人一直不肯撒手,生怕碰坏。由此朋友们推断:她一定很重视这个奖项,回家之后会将小金人摆放在大厅显眼的位置。
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宏杰
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摘要:
影片《生死朗读》改编自本哈德·施林克的小说《朗读者》,由英国导演史蒂芬·戴德利执导,大卫·海尔编剧,凯特·温斯莱特、大卫·克劳斯等人主演,讲述了一个融合了亲情、爱情、自尊、成长、人性、道德等多重主题的故事.本文将在概述影片《生死朗读》的基础上,聚焦于影片中的男主人公米夏和女主人公汉娜,从成长之途、生死之择和人性之思三个层面入手,对《生死朗读》中的人物形象进行探析,以挖掘这部影片的深刻内涵.
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郑超
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摘要:
电影主题是影片思想内涵的核心,主题作为电影最主要的构成元素,通过不同的角色、情节、题材等内容表现出来,塑造出电影的灵魂.电影只有在主题上是多元的、多层次的,才能真正让观众从不同角度领略影片的思想深度,获得不同的心理感受.改编自同名小说的电影 《生死朗读》虽然讲述了一个畸形的爱情故事,但是其主题却没有局限于爱情范畴.本文从影片中战争、女性及人性等多元化的主题入手,探讨其深刻的思想内涵,旨在对影片进行多元化解读.
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王魁珍
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摘要:
日本著名小说家太宰治曾在小说《人间失格》中写道:"无论身逢乱世还是太平年间,最大的兵荒马乱到底是幻灭。""问问老天,不抵抗是罪吗?"浩渺宇宙中,人们习惯于对生存赋予多重价值观的求索,其实坦白讲,其中之道不外乎是人类的本性和生存的意义。在和平的环境中长大的人们,难免觉得善良便是本性,美好就是意义。年龄越长,却发现事实好像并非如此,残酷