春梦

摘要： 导演张律的作品具有鲜明的作者性,他的创作时常聚焦于朝鲜族人的流散苦旅,而电影《春梦》却回避了流散的旅程而展现流散群体在居住国的生存,从不同角度体现出流散意识。张律通过对残缺家庭和边缘身份的书写,揭示了流散者生活的不稳定性和民族身份认同的不稳定性,这些现象导致了无可归依和持续漂泊的流散意识。但电影也描绘了流散者的友情和流动性的生活经验,消解流散的政治性和伤痛,重新关注生活的价值。

摘要： 中国内地女导演杨荔钠1972年出生于吉林省长春市,从1999年开始拍摄纪录片,2013年开始创作剧情片。杨荔钠所创作的影片始终保持着一种对于人性中那些幽微和隐秘的部分的关注,不论是《春梦》对于女性情欲的表达以及对由之产生的困惑的呈现,还是《春潮》对于家庭关系、代际特征的描述。她擅长运用丰富的意象,来完成一种对于个体以及个体处境的影像意义上的书写。文章试从符号学的角度出发,分析杨荔钠的电影中意象的晕染。

摘要： 1.又仿佛是一场缥渺的春梦,一下子就活到了今天,行年八十矣,是古人称之为耄耋之年了。倒退二三十年,我这个在寿命上胸无大志的人,偶尔也想到耄耋之年的情况:手拄拐杖,白须飘胸,步履维艰,老态龙钟。自谓这种事情与自己无关,所以想得不深也不多。哪里知道,自己今天就到了这个年龄了。今天是新年元旦。从夜里零时起,自己已是不折不扣的八十老翁了。

摘要： 国外调查数据显示,一般,女性春梦发生率的顶峰期在20~45岁,男性的顶峰期在15~30岁,男性比女性早5~15年。性梦是缓解性欲冲动的途径之一,一般认为男性每周两次以下因春梦而遗精为正常。

摘要： 生态女性主义是女性主义理论与生态伦理学的有机结合,具有多元的文化视角.在杨荔钠执导的电影《春梦》与《春潮》中,她用生动的影像呈现出女性与大自然之间的亲近性和相连性,深入探讨现代社会中女性与大自然所遭受的压迫,巧妙勾连出世间万物之间的生态谱系.具体而言,她以失落的大自然,隐喻女性地位的边缘化;以无处不在的水,指涉女性欲望的流动性;以两性对话的方式,试图对女性身份进行再赋义,营造出丰富多义的话语表述空间.

摘要： 国外调查数据显示,一般,女性春梦发生率的顶峰期在20～45岁,男性的顶峰期在15～30岁,男性比女性早5～15年.性梦是缓解性欲冲动的途径之一,一般认为男性每周两次以下因春梦而遗精为正常.

摘要： 艺术歌曲《春梦》选自舒伯特声乐套曲《冬之旅》,是该套曲的第十一首,歌中描述流浪诗人在寒冷的屋舍中做着春天来临的美梦,但美丽的梦境一次次被现实打断,睁开眼只能看见冰冷的黑暗.《春梦》每段的情绪都是先由钢琴来展现的,可以说,钢琴伴奏部分的演奏好坏直接决定了整首作品演绎的成功与否,所以,笔者通过对艺术歌曲《春梦》的钢琴伴奏诠释以及钢琴伴奏如何与演唱者合作方面的阐述,让伴奏者将独奏的钢琴技术更好地运用到伴奏中,掌握一定的艺术歌曲钢琴伴奏技巧,同时提高伴奏者与演唱者对艺术歌曲的认识,共同探索《春梦》丰富的艺术内涵和价值,体会艺术歌曲的独特韵味,更好地诠释这首作品.

摘要： "梦"是衔接理想与现实的彩虹,是无言的意境,是美丽的再现。当诗人饱蘸感情地诉说梦时,那种情感,那种境界,就构成了一道道绚丽的风景。它使诗歌虚实交错,相映成趣,平添了几分艺术魅力。"枕上片时春梦中,行尽江南数千里。"(岑参《春梦》)由于白天的怀想,夜眠因忆成梦。在枕上虽只片刻工夫,在梦中却已走完江南的数千里路程了,“片时”和“数千里”互相映衬。诗句写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的蜜意深情。

摘要： 现有的知识付费产品既无法标准化,也无法保证疗效。像所有风口一样,知识付费也迅速走到了生命周期的拐点。这个词汇刚被发明时,很多人欢呼雀跃,以为是重新定义了—个行业或是一种商业模式。我认识的—个做媒体的朋友就很激动,“媒体终于可以告别广告模式了”。