情愫
情愫的相关文献在1994年到2022年内共计167篇,主要集中在中国文学、世界各国文化与文化事业、绘画
等领域,其中期刊论文167篇、相关期刊150种,包括中学语文(下旬·大语文论坛)、文艺生活·文海艺苑、当代电力文化等;
情愫的相关文献由170位作者贡献,包括危佳妮、惠军明(指导)、王蓓(指导)等。
情愫
-研究学者
- 危佳妮
- 惠军明(指导)
- 王蓓(指导)
- 殷文彬
- 刘加田
- 崔宇
- 常小仙1
- 张爱笛声1
- 李惊亚
- 熊延萍
- 金五德
- 闵天翼
- 陈志根
- 马海1
- 丁肃清
- 丛晓峰
- 仲彩燕(指导)
- 仲心1
- 伍立杨1
- 何卫东1
- 冯明德
- 刁永泉
- 刘中美
- 刘庆祥1
- 刘武
- 刘灵燕
- 刘玉清(指导)
- 刘砚秋
- 刘翠霞
- 刘雅民
- 刘雨欣
- 包泽伟
- 北寒
- 单琪
- 向海燕
- 吕雪萱
- 吴泳(指导)1
- 吴谷1
- 吴铭
- 吴香莲
- 周春1
- 周秀
- 周芸禾
- 唐煜
- 夏学军
- 夏虹
- 姚斯可
- 姜浩然1
- 孙光礼1
- 孙巧云
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胡伟
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摘要:
我开车的时候,习惯开着收音机一路伴行,一上车,经常是不由自主地调到一个固定的频率上,这就是天津人民广播电台,调频88.5动感音乐频道。倒不是我喜欢听音乐,之所以养成收听88.5频道的习惯,因其原为天津农村广播,也叫区县联盟广播。
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李建国
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摘要:
我的老家在豫西北王屋山腹地的一个小山村,那里有我魂牵梦萦的记忆,有我割舍不断的情愫,特别是那浓浓的年味。老家的年味来得早、去得晚。"腊八到,孩童笑",进入腊八节,就意味着离孩子们盼望的春节不远了。这时起,老家的年味就相随而来,村里的人们也陆续开始忙碌。随后的几天,大叔大婶们纷纷走上集市,采购米、面、油、菜等物品.
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吴香莲
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摘要:
从小,我就爱听姥爷讲他当兵时的故事。渐渐地,一种情愫在我心里滋长,我萌发了从军报国的念头。前年我终于光荣地成为火箭军方阵中的一名文职人员。本以为进了部队就可以发挥专业特长,干出一片天地,但面对陌生的环境、陌生的职业,我还是产生了不小的心理落差到单位的第一天,领导要求我每天写一篇新闻通讯。那时我的心里很是抵触,还产生了一丝疑惑:怎么可能天天都有值得报道的东西呢?
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葛文峰
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摘要:
春节,一家人团聚,很是热闹。吃饺子是重要的环节,而我家关于饺子却有很多的故事。母亲对饺子的情愫,迷恋而深沉。在她眼里,鸡鱼肉蛋再好,也不如饺子好吃。饺子,是天底下最美味的食物,能吃上饺子,就是人生最快乐的事。
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孟红
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摘要:
在琳琅满目的毛泽东研究著作中,韩延明教授历时五年著就的《毛泽东的教师情愫》(当代中国出版社,2021年2月版)一书别具韵味。读之品之,如饮甘泉如啜芳茗、如嚼橄榄如赏秋菊,郁郁菲菲,心界“敬”“精”“净”“惊”四字充溢,令人回味无穷,颇有骆成骧那一幅经典妙联“穿牖而来,夏日清风冬日日;卷帘相见,前山明月后山山”之意境。
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殷文彬
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摘要:
开头简妙写法——扣题提示写什么:陶诗言“暧暧远人村,依依墟里烟”,读之,心中颇暖。炊烟带来的烟火气息,勾起我心中隐藏的情愫。中间简妙写法——承头顺写详重点:在以前的村子里,炊烟是标志性的风景,放学儿童见之,必流口水——家中饭菜已备好;游子见之,必流泪——故乡已至。
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摘要:
属于自己的风景,从来不曾错过;不是自己的风景,永远只是路过。天地太大,人太渺小,不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子,只求有一道令自己流连忘返,不离不弃的风景就已足够。每一颗心,都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景,是物也是人。我们都是时间的过客。在你我的时间尽头,一切都将化成云烟。因此,在拥有时,要好好珍惜;失去之后,要舍得放开。
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陈勇光
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摘要:
《红楼梦》就是一篇茶话。三生石畔,主人公林黛玉前生是“阆苑仙葩”,这是一棵汲食雨露精华的绛珠仙草,看起来正是茶的化身。另一位是神瑛待者,整日里以甘露浇灌仙草,绛珠仙草为报酬浇灌之德,才有此未了的尘缘,演了这出“怀金悼玉”的事。所以苏曼殊有语“还卿一钵无情泪”。也许我们可以把它看成,这是—部在污浊的尘世里,最洁净的茶的凄美历练。全书看似写了诸多荒唐之言,正因为人世间的无稽与不可解的苦难。
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段指
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摘要:
1944年,晏济元经人介绍认识了泸州姑娘潘蜀新。这年他43岁,她27岁。虽然两个人年龄相差悬殊,但并不妨碍他们之间迸发爱情的火花。听她说话,他觉得内心舒杨,如沐春风;她也觉得他性情儒雅,博学多闻。一见之下,俩人互生情愫。不久,他们就在重庆举行了婚礼。
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熊延萍
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摘要:
何为"情愫"?从通常的语义学上来讲,"情愫"指的是感情和本心.但从语源学上讲,"情愫"还有另一层含义,指的是"内心的真情".在高中音乐的教学中,一个突出的难题就是如何调动学生对音乐学习的热情.活跃课堂氛围,在一般的教学中,包括笔者在内的许多教师,往往都会想到采用多媒体教育、分组演示以及师生互动、情景再现等教学手段.但经过几年的课堂实践和学习,笔者发现包括这些教学手段不论如何更新换代,始终都处于所谓"技术"或者"器"的层面,而"形而上者所谓道,形而下者谓之器."在技术层次之上,如何搞好音乐教育的课堂实践,调动学生的参与积极性与学习主动性,笔者认为必须从内心出发,从培养学生的音乐情感入手.