荀子性恶论研究

摘要

荀子在唯物主义自然观基础上,提出了“性恶论”的观点,他承认人的自然天性,否认人性中具有先天的道德观念.他的人性学说由“人之性恶”与“化性而起伪”构成,认为人性生来是恶的,通过后天的教育可以由恶变善.他认为人性本恶,如果放纵人的性情要求而不加以节制和教化引导,就会引起社会混乱,为了制止混乱、争夺,就要靠师法、圣王教化,靠“伪”来改变人性之恶,要化性而起伪.荀子的性恶论对当前我国社会主义精神文明、物质文明、政治文明建设以及促进它们的协调发展有重要借鉴.