中国古代艺术精神与天人合一观念

摘要

本文主要介绍英国诗人劳伦斯·比尼恩和法国学者弗朗索瓦·于连对中国艺术(以中国画为典范)精神的概述.由这两位欧洲学者对中国画之意趣的理解,我们可清楚地看到"天人合一"精神是中国艺术精神的精髓.这种艺术精神与西方的艺术精神形成鲜明的对照.在中国画家的心目中,人与自然万物一体,人的精神就流贯于自然景物之中.西方自古希腊起就追求"形式的真",近代又形成主客二分的观念.这在绘画艺术中就体现为对裸体的重视和对逼真的追求.而中国人对形态学成分如器官、肌肉、肌腱、韧带等的指认或特征的兴趣远不如对"内"与"外"之间的交流品质乃至维系人体本身的生气感到兴趣.正因为如此,中国画家在创作时但求传神(神似)而不求形似(逼真).中国古代艺术精神中的拒斥主客二分、包容一切可能性、以模糊为艺术表现方法的天人合一的思想,对于我们今天反思现代文明的根本弊端和错误,具有重要的启示.