试论建安、正始士人的名教观和生死观

摘要

东汉末年政局不宁,思想文化领域发生巨大动荡。儒学仁爱忠恕的内核逐渐流失,其外在的名教先后被曹魏政权和司马氏政权所攫取、利用。建安、正始时代的士大夫勇于反抗名教的钳制,致力于真正的儒家精神的回归。由于战乱频仍、政治黑暗,生命的脆弱性暴露无遗。建安时期士大夫满怀热忱地关注群体的生存状态,志于在有限的生命里实现崇高的理想。正始名士则通过思辨的方式参悟生死,以其达到无忧无惧,坦然从容的境界。前者是对道德轨范的积极重构,后者是对虚伪名教的哲学超越。