论黄宗羲黄百家父子对 《太极图说》 的诠释r——以 《宋元学案》 为中心

摘要

在思想史定位上,黄百家表彰了周敦颐开创性理之学的学术贡献.在周程授受上,黄百家等编纂者在承认客观师承关系的同时,又认为不能夸大师承关系在学者的思想形成过程中所起的作用.在对周敦颐著作的评价上,黄百家依据黄宗炎的考证,批评 《太极图说》 中夹杂儒、 释、 道三教思想,比不上 《通书》 之纯粹,反对朱熹以来的编纂顺序,将 《通书》 置于思想资料之首.在 《太极图说》 的本体论阐释上,黄宗羲一方面继承了刘宗周的心学思想,一方面又受到主张元气实体论的实学思潮影响,从理气合一的立场出发解释了周敦颐的太极说,批判了朱熹理本论的太极说阐释.在 《太极图说》 的修养功夫论阐释上,黄氏父子继承刘宗周的性情、 理欲、 动静合一论说,批判了朱熹的二元论阐释.