《宋元学案》
《宋元学案》的相关文献在1981年到2022年内共计177篇,主要集中在中国哲学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文177篇、专利文献79篇;相关期刊126种,包括中国哲学史、中共宁波市委党校学报、北京社会科学等;
《宋元学案》的相关文献由116位作者贡献,包括连凡、郝明工、周梦江等。
《宋元学案》
-研究学者
- 连凡
- 郝明工
- 周梦江
- 刘宗贤
- 李光生
- 程得中
- 連凡
- 金晓刚
- 严文儒
- 仓修良
- 傅宇斌
- 冯永林
- 刘康德
- 刘成国
- 刘梁剑
- 刘真伦1
- 卢香霄
- 向世陵
- 吴光
- 吴宜先
- 吴思敬
- 吴松
- 周晓光
- 商聚德
- 姚文永
- 姜国柱
- 孙国珍
- 孙家骅
- 孙慧玲
- 孙方友
- 宁新昌
- 安京
- 宋衍申
- 岳珍1
- 康育
- 张伟然
- 张兴跃
- 张其凡
- 张圆圆
- 张天杰
- 张如安
- 张继定
- 张茂泽
- 张龑
- 彭国翔
- 徐儒宗
- 徐哲与
- 徐永明
- 徐洪兴
- 徐湘霖
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金晓刚
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摘要:
黄宗羲后裔在《宋元学案》书稿的流传及成书过程中发挥了重要作用。黄璋、黄征等人除借抄、保存及续补文献外,所撰119条案语涉及对宋元理学史的考订、评骘,彰显出自己的学术见解。从学案设置、命名、人物评价来看,黄璋父子的续补,并非此前所认为的回到梨洲原本,否定全氏补本,而是在综合梨洲、谢山两家观点的基础上,形成自己的判识,一定程度折射出清代浙东学派思想的继承与转向。
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邱江宁
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摘要:
元代草庐文人基于对大一统时代疆域辽阔、文化多元、思想驳杂现实的理解,在哲学思想上和会朱陆,学宗朱子兼宗陆学;在人生选择上,放开心扉,不立崖岸,负笈北上,不负所学,成为元代南人北进风潮的中坚力量;在创作上,草庐文人以和会包举、雍容大气之态黼黻时代,倡导清和雅正之风,并借助群体的社会地位与影响,令其审美倾向蔚为一代文坛风气。
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黄泽夫
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摘要:
魏了翁,南宋著名思想家,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今四川蒲江县)人,生于南宋孝宗淳熙五年(1178),卒于南宋理宗嘉熙元年(1237),享年六十岁,现有《魏了翁全书》收录其全部著作。南宋宁宗庆元六年(1200),朱熹卒,时年了翁二十三岁,《宋史》言“鹤山筑室白鹤山下,以所闻于辅广、李燔者开门授徒”(脱脱:《宋史》卷四百三十七《儒林七》,中华书局1977年,第12966页),此二人都是朱子后学;又《宋元学案》载“嘉定而后,私淑朱(熹)、张(弑)之学者,曰鹤山魏文靖公”(黄宗羲、全祖望:《宋元学案》卷八十《鹤山学案》,中华书局1986年,第2650页),说明魏了翁受朱熹思想学说的影响很深。
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张圆圆
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摘要:
《宋元学案》是中国古代学术史研究领域继《明儒学案》之后又一部重要的理学史著作,全书共100卷,其成书经历了上百年时间,凝聚了黄宗羲父子、全祖望、王梓材和冯云濠等诸位大师之心血.就总结宋元理学史来说,《宋元学案》以宋元时期理学发展的全过程为主要研究对象,系统地描述了宋元时期理学的发端、确立、流传、分立与融合等过程.《宋元学案》对宋元时期理学发展的总结代表了黄宗羲父子和全祖望等人对宋元时期理学发展的客观认识和主观见解,为后世研究宋元时期的理学发展提供了重要的参考.
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连凡
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摘要:
《宋元学案》由于其前后历经三阶段叠加编纂的曲折成书历程,同时具有哲学史、思想史和文献汇编三重性质.首先在文献编纂上,《宋元学案》以其内容构成的完备性集学案体史学著作之大成,成为现代学术思想史之范式,具有很高的文献史料价值.其次在思想史构建上,编纂者在《宋元学案》中构建了完整的宋元儒学思想史体系,体现了兼容开放的思想史观,并可据以探讨宋元儒学思想史中各地域的学术源流及特色.最后在哲学思想诠释上,黄宗羲、黄百家父子为代表的编纂者从本体工夫合一论出发,对宋元学者的哲学思想进行了系统诠释和评价,包括哲学观点的诠释、哲学派别的比较、宗教观与耶儒交涉等方面,体现了清代浙东学派一本万殊、经世致用的思想立场.
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摘要:
楼钥(1137—1213),字大防,号攻愧主人。真德秀称其为一代文宗,并说楼钥"当邪说充塞之时,首倡学者共尊朱公,后卒赖其言而学禁遂开,道统有续"(楼钥《楼钥集》真德秀序,浙江古籍出版社2010年版,以下同出此书者只标注页码)。《宋元学案》将楼钥列为"晦翁私淑"(黄宗羲《黄宗羲全集》第6册,浙江古籍出版社2002年版,第104页),董平则称其为永嘉学派之四明代表(董平《论南宋永嘉学术之传承》,见《新宋学》第2辑,上海辞书出版社2003年版)。
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吴思敬
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摘要:
“百年新诗学案”是由吴思敬教授主持,经教育部批准立项的“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。“学案”这一名目,借鉴了古代思想史著作如“宋元学案”“明儒学案”等,又根据百年新诗的发展及研究现状,赋予其新的内涵。它不同于以诗人诗作为中心的诗歌史写作,而是以百年新诗发展过程中的“事”为中心.
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张天杰
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摘要:
刘宗周《五子连珠》《圣学宗要》的案语,后被黄宗羲、黄百家父子收录于《宋元学案》并作了补充论证.《濂溪学案》不收朱子的两种“解”并对朱子多有批评,提出《通书》以“诚”翻新《中庸》道理、强调《通书》之颜子学为周、程授受张本,刘、黄等人对濂溪学的重新诠释与定位,走出了朱子学的影响并带有和会朱陆的色彩.