中国经学史诠释之方法论考察——以熊十力“释经法”为中心

摘要

我国最早的文化典籍为＂六经＂,中国哲学史大都以对传统典籍＂六经＂的诠释而展开。这六部经典距今已有两千多年的历史。从某种意义上说,中国文化之所以延续不绝,相对于其他文明古国来讲,主要的就是源于不断地对＂六经＂进行阐释的结果,因此,探讨诠释＂六经＂的＂方法论＂尤为重要。自近代以来,学者们不断地借鉴诠释传统经学的＂方法论＂,以＂现代哲学＂的眼光和方法来重新审视传统经学史的材料,使经学史的材料成为建构自己思想体系的重要学术资源,构建自己的哲学体系。熊十力先生也不例外,为了建构自己的哲学体系,他也离不开对＂六经＂进行诠释,这势必会产生阐释经学的＂方法论＂的问题。熊先生以＂譬喻＂和＂辨伪＂法为武器,开始了对＂六经＂的阐释,并建构了自己的＂道德形上学＂体系,因之而成为＂现代儒学三圣＂。当然,熊先生的＂释经法＂乃至整个中国经学史的诠释方法均存在着一定的历史局限性。