恐怖伦理学

摘要

“恐怖”作为伦理学基础预设了共同体边界的确定和普遍性主张的适用范围的不确定性.在考察索福克勒斯和塞涅卡对于同一个故事的不同叙述中,我们可以发现,塞涅卡的《俄狄浦斯王》将索福克勒斯设置的僵局从政治本体论领域转化到审美领域,并在审美的层面上处理它们.索福克勒斯的悲剧——城邦的持存前提是政治的丧失——被转化为塞涅卡的喜剧.由此,“恐怖伦理学”的命题导向政治概念的缺陷性问题和主权问题.