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CONTENTS
引言
一、 选题缘由与选题意义
二、 文献综述
(一) 国内研究状况
(二) 国外研究现状
三、 论文的整体结构
第一章 哈贝马斯与康德:伦理思想的共同理论旨趣
第二章 康德伦理思想的特质:“主体中心理性”与道德普遍有效性
一、 从义务概念到道德的绝对律令
(一) 康德伦理学中的义务表述——善良意志与义务的内在联系
(二) 道义论为基础的道德绝对律令的表达
二、 对道德绝对律令的内涵分析及其证明
(一) 作为客观道德法则的绝对律令
(二) 道德绝对律令的有效性何以可能
三、 黑格尔的“去先验化”努力——主体理性范围内对康德道德哲学的批判
四、 意识哲学范围内主体理性的先验主义道德论证的局限性
第三章 哈贝马斯话语伦理学对康德伦理学的超越
一、 话语伦理学中的交往理性对康德伦理学先验主体中心理性的超越
二、 话语伦理学中的普遍语用学运用对康德式意识哲学的超越
三、 话语伦理学中的交互主体性原则对康德伦理学主体性原则的超越
四、 话语伦理学中程序主义论证对康德伦理学先验主义论证的超越
(一) “生活世界”概念的提出
(二) 话语伦理学的两条程序性论证原则:普遍化原则(U)和话语实践原则(D)
第四章 话语伦理学扬弃康德伦理学思想的现代道德哲学意义及其内在困境
一、 话语伦理学扬弃康德伦理学思想的意义
二、 后现代语境与话语伦理学的内在困境
(一) 后现代语境下元伦理学的怀疑主义对话语伦理学认知主义的驳难
(二) 后现代语境下新亚里士多德主义德性伦理学相对主义对话语伦理学普遍主义的驳难——哈贝马斯VS麦金泰尔
(三) 后现代语境下文化多元论对话语伦理学“道德共识”的驳难——哈贝马斯VS利奥塔、福柯
参考文献
一、 著作类
二、 论文类
致谢
硕士论文期间发表的论文情况