心斋·吾丧我·无己·坐忘·虚己——《庄子》相关范畴考辨

摘要

心斋、吾丧我、无己、坐忘、虚己均可通道但各有侧重点：心斋重在斋,与虚己近;吾丧我重在丧;坐忘重在忘,但比余者层次高,与虚己较近;无己重在己,直接和逍遥相关;虚己可蕴涵它者。＂我＂＂己＂＂无＂的原始意义和文本背景揭示了欲朝向庄子式的逍遥必须丧我、无己,而找回真吾也需从我、己开始。