新历史主义视角下的寻根类节目研究——以《客从何处来》为例

摘要

雨果曾经说过，历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。往古所以知今，不知历史的结果很可能是使人迷失在信息化、物质化的洪流中。而在这个注重当下，学为功利的时代里，历史感的缺乏已经成为大众不得不直视的问题。
　　本文试以新历史主义为视角，对国内首档明星真人寻根类节目《客从何处来》进行分析探讨。新历史主义认为影像叙事是建构历史的重要方式之一，文章首先结合叙事学理论，从叙述主体、叙述视角、叙事策略、叙事理念和叙事意识五方面对该节目进行了叙事分析。研究发现，该节目的叙述主体类型丰富，叙述视角多样且交织，刻意营造的悬念、巧妙设置的戏剧冲突、被捕捉和放大的细节等故事化的叙事策略均体现了新历史主义的叙事特征。平民化的叙事理念实现新历史主义下放叙事权的主张，实现了历史叙事中“人”的回归。微观化的历史叙事对主流宏观叙事意识进行消解，以小见大，实现历史叙事的张力。同时，真人秀与纪录片结合的创新型节目形态更是为以历史为题材的节目提供了一种新的审美表意。研究还发现，受新历史主义影响的《客从何处来》节目对某些即有的历史定论进行了去蔽式的增补甚至颠覆，借助大众媒体对受众的历史记忆进行了一定程度的重构。
　　本文认为，带有浓厚新历史主义色彩的《客从何处来》节目体现了大众媒体应有的历史担当精神。该节目既是节目类型融合创新上的一次有益尝试，也是大众历史意识重塑和史观变迁的有力助推，它赋予了历史和寻根行为新的审美认知。

目录

声明

绪论

一、研究缘起

二、研究现状

1.新历史主义

2.新历史主义研究文献综述

3.寻根类节目

4.寻根类节目研究文献综述

5.新历史主义与寻根类节目

三、研究方法

1.文献研究法

2.文本分析法

第一章 新历史主义视角下《客从何处来》的叙事特征

第一节 类型丰富的叙述者

一、寻根嘉宾类型

二、丰富的叙述主体

第二节 多样交织的叙述视角

一、多样的叙述视角

二、不同视角的交织变换

第三节 故事化的叙事策略

一、悬念的营造

二、戏剧冲突的设置

三、细节的捕捉和放大

第四节 去中心化的叙事观念

一、叙事旨趣的民间性

二、叙事指向的微观化

第二章 新历史主义视角下《客从何处来》的认知建构

第一节 我从哪里来？——对祖辈社会身份的重新认定

一、“罪名”被洗清

二、形象变立体

三、个性被丰富

第二节 我是谁？——寻根嘉宾的自我建构

一、启封“血脉”遗产

二、重新找回自我定位

第三节 对集体记忆的重构

一、作为集体记忆的家庭记忆

二、在谈话中组装过去的记忆

三、在寻根时增加新的记忆

第三章 新历史主义视角下《客从何处来》的价值探析

第一节 对传统历史的修正与补写

一、对主流历史定论的修正

二、“小叙述”完善“大历史”

第二节 对社会大众个人历史观的撼动和启发

一、引导大众重新思考或分辨历史

二、激发个人对历史的探究欲望

结语

参考文献

致谢