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苏维埃

苏维埃的相关文献在1950年到2022年内共计1298篇,主要集中在中国共产党、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文1298篇、相关期刊569种,包括福建党史月刊、政治与法律、当代世界社会主义问题等; 苏维埃的相关文献由1240位作者贡献,包括张兴亮、王明前、田娟玉等。

苏维埃—发文量

期刊论文>

论文:1298 占比:100.00%

总计:1298篇

苏维埃—发文趋势图

苏维埃

-研究学者

  • 张兴亮
  • 王明前
  • 田娟玉
  • 夏风
  • 蒲国良
  • 李忠杰
  • 毛泽东
  • 罗惠兰
  • 闻一
  • 俞良早
  • 期刊论文

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    • 王子木
    • 摘要: 汪精卫集团发动七一五反革命政变后,中共逐步走上苏维埃革命的道路,以武装暴动为主要革命方式,力求在各地建立苏维埃政权。1928年1月末,广东仁化董塘镇的暴动影响较大,仁化逐渐成为北江暴动的中心。仁化暴动的成功建基于大革命时期该地农会的蓬勃发展,而仁化历史上的土客矛盾、董塘一带弱小的宗族势力和不良的农村经济都为农会的成长提供了土壤。中共顺势掌控该地农会,将其转化为革命中的依靠力量。在暴动过程之中,中共仁化县委尝试将农会转变为苏维埃,并赋予了苏维埃领导、扩大暴动的主要职责。然而,其效力却受到一定的制约,农会的政治基础、现实形势的变化、苏维埃形式的僵化等因素,始终限制着仁化暴动的航向与结局。
    • 白晓红
    • 摘要: 十月革命开启了苏维埃社会主义新国家和新文化的发展历程。苏维埃文化的最终形成是通过文化革命完成的,在打碎旧文化的基础上,建立社会主义新文化。文化革命是苏维埃国家社会主义改造的一部分。文化革命包括两个基本内容:意识形态的文化革命——马克思主义思想体系的确立;社会的文化革命——文化面向大众。苏维埃文明通过消灭旧的传统价值观创造新的共产主义价值观。同时因为文化的发展具有特殊性和传承性,俄罗斯传统文化因素部分地反映在苏维埃文化的发展中。社会主义现实主义与俄罗斯文化的现实主义传统有相通之处。以集体主义、平均主义、友爱互助思想为标志的俄罗斯传统村社意识在苏维埃文化的发展中有鲜明的体现。而苏维埃文化的公正平等内涵、道德优先理念也蕴含着俄罗斯传统文化的基因。苏维埃文化是以马克思主义思想为价值核心的新型社会主义文化,是苏维埃国家和人民发展的统一的文化。
    • 贾天一
    • 摘要: 红色歌谣万万千,一人唱过万人传。红色歌谣作为红色文化的重要内容和表现形式,是红色资源的重要组成部分。在苏维埃斗争时期,广泛传唱红色歌谣有助于民众更加支持革命斗争,坚守革命斗争信仰。因此,现阶段研究红色歌谣的历史形成因素,挖掘其丰富思想内涵,总结其深厚历史意义,对保存红色歌谣记忆,还原革命历史,强化国家政治文化认同具有重要的意义。
    • 李曙新
    • 摘要: "救灾恤邻"一语源自《左传》,意为救助黎民灾难和周恤邻国祸患,后成为比邻间应互相救援的古训。1921年至1923年俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国(以下简称:苏俄)连年大旱,灾民达到3500万之众。1921年10月21日,时任中华民国国会议员的王葆真撰写了一份《赈济俄灾商榷书》,开篇即言:"救灾恤邻,古有明训,人道互助,世所同情,慈善事业,原无国界之分。"
    • 徐晓倩; 孙迪亮
    • 摘要: 在19世纪末20世纪初现代科技进步、现代工业发展、现代教育改革的国际背景下,在改造沙俄旧社会等级教育和为苏俄培养社会主义劳动者的双重任务下,列宁吸收马克思主义创始人及苏俄马克思主义教育家有关劳动教育的理论阐述并加以创新,从而形成了内容丰富的青年劳动教育思想。列宁青年劳动教育思想包括青年劳动教育意义论、青年劳动教育原则论、青年劳动教育途径论等内容,是对苏俄为何实施青年劳动教育、如何实施青年劳动教育等基本问题的科学解答。
    • 周昊炜
    • 摘要: 哥萨克是俄国社会中的重要群体,是1917年俄国革命时每一方都想争取的力量。在二月革命时,哥萨克没有再像1905年革命时保卫沙皇政府,而是开始支持新建立的临时政府。临时政府日益减少的权威和苏维埃在哥萨克地区发动的土地革命,使得哥萨克开始走上谋求独立的道路。但十月革命的发生终结了一切,大部分军区的哥萨克面对苏维埃日益增长的影响,加入了白卫军,而一些城市中的哥萨克宪兵,决定支持苏维埃政府,并被派到哥萨克军区来击败反革命势力。哥萨克军区复杂的不稳定因素所导致的混乱状况,是哥萨克谋求独立失败的主要原因。
    • 孙伟
    • 摘要: 中共中央分配给江西三位六大代表名额,显示出其对江西苏维埃运动振兴的认可。江西省委选定了三位六大代表,从他们的身份来看,均具有一定的代表性和典型性,既有江西省委的重要领导人,又有当时江西工农革命运动较为活跃的永修县、万安县的主要领导人;既服从了中央的命令,又兼顾了江西的特殊情况。三位江西代表在会上畅言献策,积极介绍和推广了江西的斗争成绩与经验,扩大了江西的政治影响,较好地完成了自己的使命。他们在会后均返回江西,积极宣传六大精神,进一步推动了江西苏维埃运动向前发展。
    • 摘要: 1921年7月,何叔衡和毛泽东作为湖南代表,参加了党的一大。何叔衡时年45岁,是此次会议中年纪最大的代表。何叔衡原是清末秀才,1909年受聘于宁乡的云山高等小学堂。他在教文史课的同时,接触到三民主义和近代科学知识,思想开始发生变化。1911年辛亥革命爆发,他剪去了头上的辫子。
    • 陈继南
    • 摘要: 腊月虽寒,我心犹暖。我是革命烈士陈召南的后代。我的祖父陈召南是南雄革命运动的早期领导人之一,1926年加入中国共产党,1928年2月参与全县统一武装暴动,先后任县苏维埃委员兼第二区苏维埃负责人,南雄县委书记。在1929年10月被反动派杀害,时年21岁,为中国革命献出了自己年轻宝贵的生命。
    • 洪荣昌
    • 摘要: 20世纪80年代初期,我还在老家县委机关工作的时候,一次被叫去帮忙县委勤杂保管室搬家。之后保管员招呼我喝茶聊天,他指着一个用老旧报纸包着的东西说:"像这些都没人要的东西,还要搬过来……"我走过去翻开来看,原来是一包苏维埃纸币,各种面额的都有,估计怎么也有两三百张。
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