民间文学属于《中国图书分类法》中的四级类目,该分类相关的期刊文献有3572篇,会议文献有154篇,学位文献有422篇等,民间文学的主要作者有刘守华、林继富、郑春元,民间文学的主要机构有中国社会科学院民族文学研究所、华中师范大学文学院、华中师范大学等。
统计的文献类型来源于 期刊论文、 学位论文、 会议论文
1.[期刊]
摘要: 中国歌谣论作为一支大众文化及俗文学的特别的生力军,开拓出一条“大传统”与“小传统”互动的崭新道路。纵观先秦至明清歌谣论的历程,大体经历了禁闭中探究、存真与启蒙...
2.[期刊]
摘要: 为清晰笔记小说“噀酒灭火”故事在各朝代文学作品中所起到的作用,将历代作品中的相关描述进行分析,发现西汉《焦氏易林》林辞及“建章宫”的典故当是此故事出现的先声,...
3.[期刊]
摘要: 宝卷是源自宋元时期,兴于明清的一种宗教宣讲文本,后世又有关于民间传说的宝卷。关于宝卷的词语考释,目前的研究还很少。文章针对明代西大乘教的《二郎宝卷》,选择了其...
4.[期刊]
摘要: 宁夏西海固地区自古文化底蕴深厚,汉族传统祭葬文化影响深远。流传于西海固地区的汉族丧葬文书主要以抄本形式散落于民间,内容包括祭文、碑文墓志、丧事对联、丧葬礼仪规...
5.[期刊]
白马藏族民间故事《阿尼嘎萨》的结构语义学阐释——“神蛙丈夫”型民间故事的个案解析
摘要: 格雷玛斯的结构语义学对分析民间故事具有一定的借鉴意义。文章运用这一叙事理论从叙事角色、叙事程序、叙事模式、语义符号矩阵等几个方面分析白马藏族“神蛙丈夫”型民间...
6.[期刊]
摘要: 巴赫金的狂欢化诗学理论开辟了民间文学研究的新思维和新境界,狂欢化的本质是表现人类生活原生态的生命意识和艺术想象;狂欢是具有世界性的文化现象,中国民间的聚会、集...
7.[期刊]
摘要: 1924年,董作宾根据各地歌谣《看见她》而写成的《一首歌谣整理研究的尝试》,被认为是北京大学歌谣运动最重要的成绩之一,一直被民俗学者奉为歌谣研究的经典。奇怪的...
8.[期刊]
摘要: 神话母题的演变是神话传承中一种常见现象。文章以文化祖先型神话中具有代表性的盘古神话为例,在学理层面探讨了神话母题演变与母题层级结构的关系,阐释了神话母题表述的...
9.[期刊]
沈阳作家群与沈阳城市文化身份建构——以双雪涛、班宇和郑执创作为例
摘要: 城市文化是展现一个城市的“窗口”和“灵魂”。在沈阳的文化系统中,工业文化曾经占有重要的位置。以双雪涛、班宇、郑执等沈阳籍作家为代表的沈阳作家群,以20世纪90...
10.[期刊]
摘要: 螺女型故事是一种在中国和东亚都流传甚广且非常古老的故事类型。福建作为故事的发源地,至今仍有不少异文在八闽大地上流传。笔者目前搜集到的28篇当代螺女型故事异文,...
11.[期刊]
摘要: 在我国古代文学作品中,关于女性外貌、性格、善恶的描绘不可胜数。传世文献中的女性形象以“审美”为主,即使“外丑”也能以“内美”补充。然而,敦煌变文中女性的“美善...
12.[期刊]
摘要: 《哪吒之魔童降世》《白蛇:缘起》《姜子牙》是近几年国内票房和口碑都还不错的动画电影。影片中哪吒、姜子牙、白蛇和许仙的重塑不仅颠覆了大众耳熟能详的神话传说人物形...
13.[期刊]
摘要: 近代关内汉族移民和朝鲜移民迁入长白山林区,带来了不同的音乐文化。不同文化的交流与互鉴,一方面推动了长白山林区号子的歌词从虚词到实词、由羽调式向徵调式的转变,丰...
14.[期刊]
摘要: 北京风物传说与其他地方的风物传说一样,作为传说的一个特殊类型,仍然具有神话特性,这不仅体现在解释自然景观的风物传说当中,还体现在解释名胜古迹的风物传说当中,也...
15.[期刊]
摘要: 螺女型故事是在中国广为流传的民间故事之一。自20世纪初以来,众多学者不仅对螺女型故事的类型和母题进行划分,对故事的起源和形态演变展开分析,而且对故事的文化内涵...
16.[期刊]
摘要: 诗学作为未来民间故事研究的重要方向和内容,在已有的中国民间故事学研究中成果并不丰富。从人民创作故事、讲述故事的现实情况来看,人民的生活实践传统是民间故事诗学的...
17.[期刊]
摘要: “走向故事诗学”的学科展望,既是对中国故事学的百年反思,也与近四十年来片面强调文化人类学方法的学科语境有关。回归民间故事的文学性,重申故事文本的诗学价值及其审...
18.[期刊]
摘要: 地藏宝卷是研究明清地藏信仰的重要的文献。其中与地藏信仰相关的内容主要体现在地藏与目连的合流、地藏菩萨幽冥教主地位的巩固,以及对地藏菩萨的本生故事、地藏应化道场...
19.[期刊]
摘要: 口头传统是一种了解民族历史的重要口传资料。以往关于古代历史人物的研究多以传世文献为中心,忽略了口头传统的价值。文字记载反映统治者及上层社会的意识形态,是一种全...
20.[期刊]
重估中国神话“零散”之问——从典籍到数字媒介的神话谱系化实践
摘要: 在中国神话学百年来的学术脉络中,始终伴随着“中国神话不成体系”的疑问和缺憾。这种因西学舶来而产生的文化观念错位,直到袁珂等人进行神话书写才得以部分纠偏。无论是...
1.[会议]
摘要: 台湾原住民族神话与闽南民间神话都是中国神话的重要组成部分,既具有共同的神话类型,又在神话叙述的细节及其蕴含的意义、价值方面,具有一定的差异性.台湾原住民族神话...
2.[会议]
京汉民间文学的互动融合研究——以京、汉族民歌中“爱情”概念的隐喻构建为例
摘要: 京族的主体主要分布于越南,其祖先约在16世纪初陆续由越南涂山等地迁移至今广西东兴市,主要聚居地分布于江平镇澫尾、巫头、山心三个海岛上,具有500多年的历史,是...
3.[会议]
摘要: 本文尝试运用非物质文化遗产项目“价值点和价值量”的理念来细致剖析民间文学类代表性项目《伯夷叔齐的历史传说》的价值,分类阐述了在“分道行驶”理念指导下河北省迁安...
4.[会议]
摘要: 我国民间传说成功申报的非遗项目非常有限,民间传说申报非遗的经验也非常不足.因此要积极总结经验,从确定待申报项目的申报成功的必要性和可能性着手,努力探索适合民间...
5.[会议]
摘要: 济南府是一座有故事的城市,济南府还是一座盛产美景和美女的城市,济南府是一座文化古城.济南坊间从古至今流传着很多有趣的民间故事.其中,老城区街谈巷议流传甚广的就...
6.[会议]
摘要: 没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现.伟大的事业需要并产生伟大的精神,伟大的精神支撑并推动伟大的事业.大禹传说,这是个古老的传说故事.在一代一代的百姓中流...
7.[会议]
摘要: 文化的传承先是从故事开始的,孩子出生到能独立阅读的岁月里,如果没有故事,孩子的启蒙开智会大打折扣,孩子的民族文化烙印就会缺失.各民族都有自己的价值观,创作出来...
8.[会议]
摘要: 费县地处沂蒙山区腹地,春秋时称鄪邑,战国时称鄪国,西汉时置费县,历史悠久、文化璀璨,具有浓厚的乡土文化,而民间故事是其重要组成部分.近几年来,我通过参与搞地名...
9.[会议]
摘要: 尽管“古渔雁”千百年来留传下深厚的口头传承的历史,故事,神话,传说等.但是,如果没有刘则亭老人的传承、政府的重视专家学者的挖掘、抢救,“古渔雁”民间故事有可能...
10.[会议]
摘要: 买地券用于墓葬仪式,这是一种被学术界忽视的民间应用文体.在史学、民间信仰研究、语言学研究取得进展的同时,其文体研究尚属空白.受使用场合、书写主体、功用目的制约...
11.[会议]
摘要: 虽然歌谣看似语言简单粗鄙、形态自由散漫,但其具体的形式技巧和整体的形式观念又是无处不在的,而这才是其更重要的文学价值所在.它不仅提供了自身特有的形式经验,更显...
12.[会议]
摘要: “牛犊娶亲”是中国常见的民间故事类型,广泛流传于多地区多民族之中.学者认为这是中国独有的一个故事类型,可能来源于宋李宸妃的“狸猫换太子”传说.本文依据敦煌存唐...
13.[会议]
摘要: 上古义渠国故地位于今甘肃庆阳,是汉后古丝绸之路东段北线的必经之地.义渠族与周王朝及秦国的交往长达千年,《逸周书》所载义渠向周成王献纳兹白贡品之事和《山海经》中...
14.[会议]
摘要: 济宁城区以南,京杭运河沿岸的赵村、石佛村、新店村、新闸村、仲浅村五个村落,流传着一些富有神奇色彩的民间传奇人物传说.通过田野调查发现,这些传说以新店村居多,也...
15.[会议]
摘要: 民谣是人民大众的智慧结晶,它是广大民众抒发感情的载体,丰富了人们的精神生活,增添了人们的生活乐趣.然而,时至今日,随着现代化进程的加快,中国农村传统的劳作方式...
16.[会议]
摘要: 这个故事不知道是那年那代的,故事里说的是一个叫兰妹的姑娘救了一个梅花鹿,梅花鹿报恩的故事.兰妹是一个穷苦人家的孩子,她生的眉清目秀,心灵手巧,很小就学会养蚕....
17.[会议]
摘要: 社区是非遗保护的主体和中心,本文以重庆广阳明月沱社区为例,展现中国非遗背景下民间文学的社区保护.社区为非遗的保护和传承提供了依托.同时,民间故事价值的彰显和传...
18.[会议]
摘要: 恩施古城区,即六角亭街道所辖区域,对于整个恩施州域而言,其历史地位非常重要.街道所辖区域自唐宋以来就是恩施地区的政治、经济、文化中心,是名副其实的施南古城区域...
19.[会议]
摘要: 在越城岭山脉中,有一片神秘的土地.舜皇古镇、舜皇山、舜皇岩、舜皇庙、老山界、八旗田洞等等一系列彰显着历史文化光彩的名字,在这儿熠熠生辉.这里是生我养我的地方,...
20.[会议]
白马藏族民间故事的异质性研究——以《兄妹造人》《抹锅墨的传说》《白鸡毛的故事》等为例
摘要: 通过实地考察,本文把拥有相同母题不同地区的民间故事置于文学的同一层面进行研究,从类型切入,运用比较文学和民间文艺理论等方法挖掘同一母题下不同地区民间故事的流传...
1.[学位]
摘要: 民间流传的三十三身观音之一的白衣观音,是宋代以后普遍流行的观音应身形象。白衣观音信仰的形成受到外来佛教文化与传统文化的交互影响,如佛经的传播、佛寺的建立、尚白...
2.[学位]
摘要: 观音题材宝卷依照不同的标准可以分为文学与宗教宝卷,本生与应身故事宝卷等。观音题材宝卷在命名、形制上都有一定的特色,宝卷序言及俗曲则提供了了解宝卷版本、明清俗曲...
3.[学位]
摘要: 儿童语言习得研究一直以来都是学术界的热门话题,而儿歌作为儿童语言习得重要材料,不同儿歌的选择和使用将会对儿童语言的发展产生关键性的影响和作用,本文通过分析儿童...
4.[学位]
摘要: 变文是敦煌写卷中最具价值的通俗文学之一,论文主要以敦煌变文为研究对象,从具体文本出发,对其题材内容、思想倾向和演出形式展开详尽探析,进而讨论其通俗化特征。论文...
5.[学位]
摘要: 维吾尔民间故事与其宗教信仰、风俗、规则制度、生产习惯、道德观念、世界观念等紧密相连,是维吾尔文化研究中不可分离的一部分。当前收集、整理维吾尔民间故事是深化民间...
6.[学位]
摘要: 本文以部分氏族先祖神话作为研究对象,文章通过梳理这些神话,将考古发现的彩陶纹饰等作为新的研究依据,在对文学、历史、考古所得的材料进行搜集与分析之后,论证它们之...
7.[学位]
摘要: 发端于百年前的“杨乃武与小白菜”口头传说,是根据清末余杭地区真实的“杨毕冤案”演变而来。与传统口头传说不同,“杨乃武与小白菜”口头传说源自真实的历史事件,流传...
8.[学位]
摘要:
《文学周报》是文学研究会的机关刊物,它既是文学研究会实践其社团宣言的阵地,又是民间文学蓬勃发展的园地。
本文从六个方面对《文学周报》在民间文学领域做...
9.[学位]
摘要: 孝与中国人的生活息息相关,孝故事则是民众日常生活孝文化的集中体现。孝故事是以讲述子女行孝与否为内容,劝谏人们行孝为目的的故事。研究孝故事,可以明确民间百姓对孝...
10.[学位]
摘要: 怪异儿故事是一类流传很广的民间童话故事,主人公出生方式奇特、形态不同常人、本领高强、聪明过人,故事充满神奇的幻想魅力,深受民众喜爱。此类故事有蛤蟆儿、枣核儿、...
11.[学位]
摘要: 民歌是表现和记录人们生活和情感的最直接最灵便的方式。它在民间历久不衰,是民间文化中永远绚烂的花朵。民歌的价值也很早就被发现了。中国自古以来就有从民间采集整理歌...
12.[学位]
摘要: 《庄子》是一部具有深邃玄妙思想的哲学著作,虽然并非致力于文学艺术魅力的创造,但《庄子》仍具有极高的文学艺术成就,在先秦文学乃至中国文学史上都具有不可忽视的地位...
13.[学位]
摘要: 山东省淄博市博山区的自然村八陡庄地处鲁中山区,属孝妇河流域,民间传说为颜文姜娘家村所在地,是颜文姜传说与信仰的核心地带之一。八陡庄所在的博山地区因区内丰富的矿...
14.[学位]
摘要: 大禹治水传说在中国古史传说中和中国现代学术史上均具有十分重要的地位,在古书中有大量相关记载。古人相信大禹实有其人,大禹治水实有其事。顾颉刚先生认为大禹治水只是...
15.[学位]
摘要: 感生神话是指感生母亲通过接触或者感应某种动物、植物及非生命物体而受孕的神话,我国夏商周三代始祖中的禹、契、后稷的出生神话都是感生神话,此外还有褒姒、刘邦的等人...
16.[学位]
摘要: “白蛇传”故事作为我国四大民间传说之一,从传说的出现到今天的家喻户晓,流传八百多年仍经久不衰,相关文学作品更是不胜枚举,小说、曲艺、戏曲等诸多文体都搬演了白蛇...