郭象玄学与山水诗之兴起

摘要

郭象玄学“物各自造”将本体与现象统一于“物”，使得人们摆脱了形而上的运思困扰，物物无碍、事事无碍的自由兴现成为可能，山水景物为物象之自然已然进入诗人的审美视野之中。郭象玄学高标“放浪形骸”、“情寄八方”，将士大夫从繁琐的经学束缚中彻底释放出来，带来了个性主义的高扬，士人的山水游赏、朝隐一时蔚然成风，为山水诗的兴起发挥了重要的推动作用。山水诗的兴起得益于山水摆脱功利的审美目的之后与个体自觉的审美意识的契合，而郭象玄学无疑从这两层方面完满地勾画出了山水诗之所以兴起的文化轮廓。