说话家数与幽默诙谐的失落

摘要

中国文化是一种严肃的文化,作为“大道之源”的“易”便奠定了这种严肃文化的基础。《易经》虽以占卜之书存留下来,但它起初就是对宇宙对人生的严肃思考,到了《易传》十篇,更使其转向了对伦理道德、政治教化独钟的大方向。诸子百家,书史文传,也都是以严肃的人生思考、对道的探究和政治教化为宗旨。中国古代文学中娱乐性本来应当较强的小说,如“三言”、“二拍”,如《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《红楼梦》等,也都把对伦理道德的思考放在第一位。也许因为中国是个礼义之邦的缘故吧,人们一直把道德看得至高无上,而把个人的娱乐看得至轻至次,似乎不值一提。“文以载道”、“诗以言志”固然使诗文不得不雍容大度、一本正经,但小说也总在努力向诗文靠拢,“缘情而绮靡”的曲子词本来是娱乐性较强的,然而,正因如此,它才长期受到冷落,难登大雅之堂,直到苏轼、辛弃疾,提高了词的品位才使之得以与诗文平起平坐,这种品位的提高,实质上是在形式上向诗文靠拢、内容上向诗文看齐的结果,这样一来,词的娱乐性大为减弱,严肃性大大加强了。散曲、杂剧、南戏、传奇,最终也无不走上严肃文学政治教化、道德思考的“康庄大道”,产生了《五伦全备记》之类的作品。