朱子对'道心'、'人心'的诠释

摘要

朱子特别重视伪<古文尚书·大禹谟>中"人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中"之语,视之为"虞廷十六字心传",并且在<中庸章句·序>中对"道心"、"人心"提出完整的诠释,为宋代的道统论奠定了理论基础.他根据自己的义理学系统,对"道心"与"人心''这组概念提出了心性论的诠释,而有别于二程的理气论诠释.其次,他强调"人心"与"人欲"的区别,承认自然欲望之合理性.这说明了朱子的伦理学观点如多数的宋明儒者一样,属于"严格主义",而非"禁欲主义".