思想史与学术史交错下的“说儒”之争——以胡适、郭沫若、钱穆为例

摘要

晚清民国以来,有关儒、儒家和儒学的起源的研究多矣.其中胡适、郭沫若、钱穆关于“说儒”的争论,在思想史与学术史交错的背景下颇有代表性.胡适的《说儒》以犹太民族复兴运动比附儒家之兴起,“说儒”之同时宣扬西学思想与治学方法.郭沫若以辩证唯物论批驳《说儒》,传播马列主义的治学方法.钱穆力图在发掘儒家起源的本来面貌,力驳胡适整理国故之态度.三人关于“说儒”之争论反映出不同学者对待儒家与外来思想之不同态度.清理三者之思想主张与治学路径,可知三人之“说儒”均有学术救国之目的,然其所以救之之道则受到思想主张之引导.“说儒”的学术争论反映了三者的思想主张和学术研究的纷杂关系,这种思想史与学术史上的交错同时也是近代学术转型中复杂性的表现.